天庭聖人一來，天庭天兵、神靈便住了手。
丁牛也停了法力，詢問其來歷：
“原來是教化一界的聖人，未請(qǐng)教其聖爲(wèi)何？”
“是功參造化，法力爲(wèi)本界最高之聖，還是爲(wèi)萬世之師表之聖，或是挽救萬靈於是水火之聖，亦或是古之君王？”
天庭聖人便問：
“有何不同？”
“若你法力本界最高稱聖，可見多半強(qiáng)權(quán)便是公理，也不必多說，我倆較量一番；若你能爲(wèi)萬世之師表，可見有傳世之說，可惜我未曾拜讀，今日便趁機(jī)聽聽你講的道理。”
“若你曾挽救萬靈於水火，我先敬你三分，接下來便要?jiǎng)衲闵偬诉@一趟渾水。”
“若是因你爲(wèi)古之君王……呵呵。”
天庭聖人道：
“若論法力，本界也曾出過許多絕世雄才，法力不在我之下；若論師表，我無傳世之作；若論拯救萬民之水火，不知百族爭(zhēng)雄，大興人族算不算得上……而我的確古之君王，不知爲(wèi)何呵呵？”
“原來帝制源自於你，在當(dāng)時(shí)自然無比優(yōu)越，不過到了今時(shí)今日，未免不合時(shí)宜……不知聖人可曾聽聞，成也因此，敗也因此？”
口氣這般大，天庭聖人倒是來了興趣。
在他看來，以君王管天下、建秩序，可爲(wèi)萬世。
人間無數(shù)王朝興衰數(shù)百年輪迴，今日這人稱王、明日那人稱帝，無不使用帝制，可見其深入人心。
如此綿長(zhǎng)不絕的傳承，長(zhǎng)久的生命力，這不優(yōu)越，什麼纔是優(yōu)越？
爲(wèi)何說到了如今不合時(shí)宜？
天庭聖人便道：“願(yuàn)聞其詳。”
丁牛先問：“不知聖人做了多久君王？既活到如今，是主動(dòng)讓位，還是被人趕下臺(tái)來？”
“……大膽！聖人禪位天下，人所共知！”
聖人還未開口，
便有天庭神靈怒斥他無禮。
丁牛再問：“既是禪位，可見聖人是久在君王之位，忽然感覺到自己力不從心，這才退位讓賢……既是力不從心，可見聖人初時(shí)用的那一套已是過時(shí)，以過時(shí)之法行教化之道，未免誤人子弟。”
“……”
若是自己做的好，一直做下去便是了，何必禪位？
既是禪位讓賢，可見認(rèn)爲(wèi)接任者會(huì)做的更好，乃是自認(rèn)其短了。
這話，天庭聖人亦沒有反駁，雖當(dāng)初他的想法並非如此，而是認(rèn)爲(wèi)自己久居王位，天下便再無多大變化……他便產(chǎn)生想法：或許換一個(gè)君王，是否還有更好的改變，多看看變化。
對(duì)方這般說，也不算錯(cuò)。
天庭聖人聽得他人建議，若有所思。
丁牛再道：“聖人久在天外天逍遙自在，撥弄靈海，爲(wèi)本界引來靈機(jī)，已是功德無量，爲(wèi)本界萬靈敬仰，無愧於聖人之名。若是因一時(shí)惦記虛名，被人一邀便來，淌這一趟渾水，恐要失去一世英名。”
“我等在本界再是爭(zhēng)鬥，不過池中之魚，能有多大浪花？聖人插手池魚相爭(zhēng)，再看引靈機(jī)入本界之事，便是動(dòng)機(jī)不純，是爲(wèi)?zhàn)B魚麼？”
“……”
此等誅心之言，潑髒水之事，引得天庭聖人哈哈大笑：
“道友這魚，未免太大，若任由你胡來，恐將本界攪得天翻地覆，此非我之願(yuàn)也。”
丁牛也笑：“要令我安分守己卻也不難。問問那帝天大帝何時(shí)坐夠那帝位，何時(shí)退位讓賢？不知聖人可否做主，不若搞個(gè)千年一任之制，到了時(shí)間帝位便選另外一人？既聖人能禪位，旁人爲(wèi)何不可以？難道自認(rèn)比聖人還聖人？”
“……”
這一頂頂帽子扣的，便叫天宮之內(nèi)旁聽的諸神，心生異想。
天庭聖人認(rèn)真問道：
“若你爲(wèi)帝，該當(dāng)如何？”
“我不能爲(wèi)帝。”
“哦？”
“若我爲(wèi)帝，則立廢帝制，然聖人之慮，無非我不行帝制，亂你道統(tǒng)而已。聖人在我眼前，我又何必觸聖人黴頭呢。”
“……”
世間最知情識(shí)趣之人，也不過如此吧！
天庭聖人笑道：
“既如此，你果然不能爲(wèi)帝，那你在本界之中大動(dòng)干戈，所求爲(wèi)何？”
“所求，不假外求。”
天庭聖人聞言，便是長(zhǎng)久的沉默。
不假外求，完全自給自足，便不需要旁人相助，不需要旁人……那麼，又怎麼會(huì)需要?jiǎng)e人來教化、來管理、來分配呢？
又怎麼會(huì)需要皇帝？
這神，還是反帝制，是釜底抽薪。
然而，如果帝制因爲(wèi)這樣的原因而消失，是否是一件好事？
這自然是一件好事。
只不過這個(gè)目標(biāo)太宏大了，即便是他現(xiàn)在的修爲(wèi)，也不敢說不假外求，完全能夠自給自足。
以他僅有的見識(shí)而言，目前帝制是最好的選擇，有人領(lǐng)導(dǎo)，才能不使蕓蕓衆(zhòng)生迷失方向。
而以他的見識(shí)而言，卻也不否認(rèn)不假外求的可能，即便是在天外天，亦有很多他所不瞭解的未解之謎。
人是不能想象見識(shí)之外的東西的，但可以探索。
天庭聖人便做出了決定，既不能令這神操之過急，在目前便打破天庭，破壞帝制，令這一界陷入混亂。
其二，他願(yuàn)與這神共同探索，不假外求之道。
“不假外求麼？我便如你所願(yuàn)。”
嗡！
聖人已有決斷，巨掌一翻，卻不是撲向丁牛，而是將天庭諸神攏在掌心，一下飛回上界。
諸神落下，在上界滾的滿地葫蘆，形容悽慘。
諸神趕緊療傷修復(fù)法身，同時(shí)感激涕零：“今日若非聖人相助，我等遭逢大難，不料那神如此兇蠻……”
帝天大帝等神也是趕來，表示感謝。
衆(zhòng)神不知道爲(wèi)何聖人不出手，卻不好直接問，先是問起紅日之神來歷：
“聖人，不知此神是何根腳，如何對(duì)付？”
聖人道：“今後不可直呼他的名諱，稱其爲(wèi)‘祂’。”
“……聖人，這是爲(wèi)何？”
“此神神通莫測(cè)，我亦難傷，故此敬他三分。”
“……”
衆(zhòng)神面面相覷：“此……祂真有這般威能？”
“此神不假外求之道已有火候，不求便是無慾，便無弱點(diǎn)暴露，自在圓滿，自難傷他。”
“……”
這一下，便是帝天大帝也是深皺眉頭：“那如何是好？此神若是再來上界作亂，如何應(yīng)對(duì)？”
“無妨，此神雖有大神通，在本界之內(nèi)還是要遵循本界法則，我已與他暗中較量，壓下本界天地躁動(dòng)，免遭祂之蠱惑。如此此神威能便難以發(fā)揮二一，他來上界，還能一人挑了你們所有不成？”
“……這自是不能的。 ”衆(zhòng)神聽了聖人之說，心中還是惴惴，總覺不安。
聖人再道：“我再教你們一法訣，可避‘祂’，乃是‘敬祂而遠(yuǎn)之’。”
衆(zhòng)神忙打起精神。
聖人隨即傳下一法：
“我以此掌鎮(zhèn)在上界，自與他較量。你們勤修‘敬祂而遠(yuǎn)之’之法，共同加持上界，一旦有成便能令祂不得進(jìn)入，能保安全。”
“……好！”
這一下，衆(zhòng)神纔是心安不少。
十萬天兵、神靈鎩羽而歸，損失慘重，便是聖人也不與他直接出手，輕啓戰(zhàn)端……那神若是再上來，誰敢輕忽？
敬祂而遠(yuǎn)之，眼下也只能如此了。
(本章完)