我問師父說，可是您不是說過，需要找到這個屬于這個鬼魂的東西，才能把它送走嗎？師父說的確是這樣，找尋這些東西是為了了解這個鬼魂留存下來的原因，我們道家人在驅(qū)邪抓鬼這件事上，就好像是法官一樣，即便是認(rèn)定了它們有罪，也要根據(jù)罪的大小制定合理的處理方式，像今天這個鬼魂這樣，是它先找上了咱們，咱們是不得不戰(zhàn)。

師父強調(diào)說，臭小子你記住，人鬼雖不同道，卻都是六道眾生之一，本是二者平等。但是如果人家先動手欺負(fù)你，你就大可不必將這些規(guī)矩掛在心上，否則的話，怎么死的都不知道。

接下來的時間，師父和我就滿教室開始尋找那個鬼魂生前留下的東西，原本師父認(rèn)為有可能在房梁上，但是因為房梁上有電燈的布線，所以如果有東西的話也早就被施工隊找到了。

我一邊幫著師父尋找，一邊問師父說，那現(xiàn)在咱們把兩個鬼魂都處理了，這村子是不是就沒事了？師父說肯定沒事了，但是這件事還沒有結(jié)束，我們還不知道這兩個鬼魂是因何偏偏在此刻重現(xiàn)人間，這種事就不能胡亂猜測，必須找到那個東西，才有判斷的機會。

我問師父，就算找到了，那又怎么能判斷呢？這兩個人都已經(jīng)死去這么長時間了，知情人恐怕也早就不在人世了。師父笑了笑說，臭小子，你要知道在我們這個行業(yè)里，不止有你師父我這樣的道士，還有很多各自有手藝的江湖異士，只要有屬于某個鬼魂的東西，多找這些異士幫幫忙，一切事情都是可以查得清清楚楚的。

最后我和師父在靠外的那堵墻上，拍到了一塊聲音空蕩的青磚。我和師父七手八腳地好不容易撬開了磚，發(fā)現(xiàn)里邊是內(nèi)空的，藏著一本牛皮紙封皮的小冊子，封皮上有一個印花的十字架，看來應(yīng)該就是這個教堂里的東西，里邊密密麻麻地寫滿了字，我仔細(xì)看了看，發(fā)現(xiàn)是一本日記。

師父翻了幾頁后，就把日記放在懷里，然后把磚墻堵上，接著就對我說，行了走吧，這本日記慢慢抽時間再研究。

回村后師父把事情的一切經(jīng)過都告訴了劉老先生，并坦言自己此刻只是除了鬼魅，并未了解其根源是什么，日后水落石出，定然書信告知。

當(dāng)天晚上劉老先生帶領(lǐng)全村人為師父慶功，于是我也跟著沾光，吃了一頓大魚大肉，第二天一早，師父就帶著我辭別村民們，踏上了回家的路，臨別前，劉老先生還準(zhǔn)備了不少山里的特產(chǎn)和活雞活鴨，雞蛋鴨蛋什么的，當(dāng)做酬勞，這些東西，也足夠我跟師父吃上好一陣子了。

至此，我也算圓滿完成了我第一次跟著師父的出單。師父并沒有帶我去拜拜觀音故里的菩薩廟，而是直接就跳上了往回走的長途車。

回程的路上我依舊惡心難忍，一直暈車，師父卻沒怎么搭理我，一直在翻看帶回來的那本日記，當(dāng)我們在重慶下車后步行回家，師父在路上才告訴我這本日記的內(nèi)容。這本日記是當(dāng)時教堂里的神父寫的，而這個神父，就是被師父封印在小木人上的那個鬼魂。

他和修女都是中國人，但卻并不是劉老先生村子里的人，是在當(dāng)時的社會環(huán)境下，受到教會的指派，去了那里做神父。神父和修女是秘密情人的關(guān)系，然而事實上修女是不允許和神父有這樣的不倫關(guān)系的。兩個人卻都深陷其中，被其他的教會察覺到了這件事，要告發(fā)他們。

神父為了讓這件事來個死無對證，就在某天夜里以密會的名義把修女騙到了小樹林，并槍殺、埋葬了她。在殺死修女后，神父在日記里的字句就開始有些不正常了，說自己常常半夜聽見女人的尖叫聲，有時候甚至在教堂里，也能夠看見鬼魅之類的。

日記到了這里就沒有繼續(xù)寫下去了，所以后面發(fā)生了什么，那本日記為什么會藏在墻里，如果不去追查的話，估計誰也無從得知。

師父跟我說，如果沒猜錯的話，那個神父常常見到的鬼魅，應(yīng)該就是那個修女的亡魂，自己有悖人倫地愛著的人，卻為了保自身前途就殺害了自己，它當(dāng)然要復(fù)仇了。

神父最后的死應(yīng)該也和這個修女有關(guān)。兩人死后繼續(xù)互相纏斗，但卻都沒有影響到村民們。幾十年后的施工隊來了，在改建過程中，就很有可能找到那本藏在墻里的日記，神父的鬼魂在本能地保護(hù)自己的秘密，而修女的鬼魂卻一定要神父受到應(yīng)有的懲罰，于是乎，就有了村民不斷撞鬼，小樹林里冒出迷霧這樣的事件。

盡管后面的是師父的推測，但是卻有理有據(jù)。只是我有一點不懂，于是我問師父說，他們西洋教會的人，用咱們中國道家的法子，也能夠處理得好嗎？

師父說，生前的信仰是什么并不重要，重要的是環(huán)境。不管是哪個文化下的人，對死亡都是有一種天生的畏懼的。而且都理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，人死后一定會變成鬼魂。所以當(dāng)一個鬼魂出現(xiàn)的時候已經(jīng)深知自己是鬼魂的話，不管用什么樣的方法，佛家的，道家的，甚至是西洋宗教的，都會制服它們。區(qū)別只在于過程而不是結(jié)果，這就好比你用一把刀殺死了一個人，和你用榔頭砸死了人，死就是死，結(jié)論并不會改變，改變的只是手段罷了。

我問師父，那這本日記你打算怎么處理？師父說，在凈化神父的亡魂的時候，他會找機會求證自己猜測的真?zhèn)危鹊竭@個神父的亡魂戾氣消散，送它往生的時候，在把這本日記一起燒掉。

師父說，這是為了不在這個世界上留存任何有可能讓它走得不情愿的東西，因為他之前殺死修女這種惡劣行徑，無論是在我這里還是在陰曹地府，都少不了受苦受罪。

那天之后的很長一段時間，師父都沒有再接這種要出遠(yuǎn)門的單。偶爾有些本地的，師父也會帶著我一起去，更多的時間，我就是在跟著師父學(xué)習(xí)一些簡單的法術(shù)，漸漸的，我本身算是個喜歡學(xué)習(xí)的人，所以學(xué)起來也很快。師父的手藝一半靠練習(xí)，一半靠記憶，練習(xí)的就是書寫符咒，雙手結(jié)印等，記憶的大多是一些對應(yīng)符咒的咒文，以及前輩們的經(jīng)驗故事等等。

到了1964年的時候，師父才開始教我兵馬術(shù)，我也在師父神壇邊上的一角，自己立了個小小的壇口。

起初的時候，我并沒有什么本領(lǐng)像師父那樣先辦完事再把亡魂收走做兵馬，而是常常到一些陰氣較重的地方收集那些散落在外的孤魂野鬼，偶爾會遇到反抗，即便生疏，即便處理起來手忙腳亂，我就當(dāng)做是聯(lián)系了。1965年我的兵馬術(shù)已經(jīng)略有小成，指揮兵馬辦大事還不行，但是像師父那樣找找線索，已經(jīng)游刃有余了。

由于符咒、水法、咒法、兵馬都已經(jīng)不算是入門的新手，于是師父開始從1965年起接單的次數(shù)漸漸頻繁起來，有些大點的單子師父帶著我一起做，有些小的，師父就跟著我一起去，但是卻交給我獨立去做，他只在旁邊看著，如果做得不對他會及時提醒我，每次辦完回家，也需要重新把今天的過程口述一次給師父，當(dāng)做溫習(xí)。

不過在我們師徒之間有一個規(guī)定:假如我收了事主的任何東西，不管是雞蛋鴨蛋，白菜大米，還是金銀錢財，這部分算是酬勞，都一定要讓師父一起享用，這是道門規(guī)矩，不忘師父恩的意思。這一點對于我來說其實無所謂，反正我都跟師父吃住都在一起，全都給師父我也沒意見。

在1965年的春夏之交，有一天師父回家后就告訴我，三天后要我去千廝門某路某巷多少號找一個叫李曉曦的男人，他們家小孩受了驚，卻又不是普通的受驚，這件事師父說他就教給我來做，算是對我手藝更上一層臺階的考較。這件事結(jié)束之后，他會逐漸帶著我認(rèn)識一下重慶城里活躍在這個行業(yè)里，他口中的“江湖異士”。

平日里聽師父說了許多這些江湖異士的奇聞，很是向往，如今師父這么一說，我就更加期待了。于是我問師父，那個叫李曉曦的，家里孩子有多大了？師父說他也不知道，一切讓我自行處理，別丟了咱們師門的顏面就行。

我問師父，那這次你還是跟著我一起去嗎？師父卻搖搖頭說他不去，這一次一切都由我自己決定，自己做主。