028、蠱神（上）

重華的事還沒說完，主要還有兩件。尚未明確表態(tài)與丹朱結盟的山黎部表示，他們素來與飛黎部不合，主要是因為爭奪最適合定居的地盤，還有對祭典的掌管權。

假如虎娃在這里，或許能聽明白是怎么回事。飛黎部利用雷神搜集古戰(zhàn)場中的遺物，卻不許其他大部插手。他們歷年所得到的寶物，是用來祭奉蠱神的，據(jù)說蠱神會收去這些寶物，然后給予賜福。

所謂的賜福，既包括賜予神力的儀式，也包括賜下其他的寶物。比如虎娃在雷神的樹洞中看見了神器的殘片，而蠱神歷年收取供奉之物，有些殘片拼湊完整或者加入別的材料重新祭煉，居然也能煉成新的法寶，或修復為完好的神器。

在祭典中，每年放在祭壇上的東西都會消失，據(jù)說那是蠱神收下了供奉，最后祭壇上還會出現(xiàn)新的東西，那便是蠱神所賜。蠱神所賜的寶物，大部分當然歸了飛黎部，有一小部分歸了蠱黎部。山黎部卻是撈不著的，因為那不是他們的祭典。

另一方面，虎娃跟著華崽穿過那條狹長的河谷，所進入的地域，是一片很好的安居之地。生活著飛黎、蠱黎全部以及山黎一半的族人。他們在此已繁衍了數(shù)百年，人口漸多，最適合安居的好地方都已被占據(jù)了。

這片世外寶地的疆域有限，若繼續(xù)向外開拓，卻被妖邪所阻，其內(nèi)部也難免產(chǎn)生沖突爭奪。山黎部想西遷到更好的地方定居，就與飛黎部有了爭執(zhí)。

山黎部當然沒說出蠱神賜福的詳細內(nèi)情，只說他們與飛黎部之間有沖突，主要是祭典與地盤之爭。假如丹朱派人暗中調查，有了先入為主的結論。很容易就能查出支持這些結論的線索與證據(jù)。

山黎部提出要求，想借助丹朱的力量對付飛黎部，一是占據(jù)雙方有爭議的地盤。二是加入蠱神祭典并取得主導地位。山黎部信奉的巫神是蚩尤，而飛黎部和蠱神部信奉的巫神是傳說中的那只蝴蝶。他們又稱之為蠱神。所以原先的蠱神祭典，只是飛黎部和蠱黎部的事情。

但山黎部要插一腳也沒什么不可以，因為這不是有沖突的兩個神系，而是屬于同一神系的崇拜。祭奉蚩尤的山黎部，當然也可以去祭奉黎民傳說中的蝴蝶，更重要的是，主導了這個祭典，就能掌握各種好處。

丹朱聞言眉頭緊鎖。仍然問道：“重華，你說該怎么辦呢？”

重華建議道：“您既然身為天使，就有為各部調解爭端的職責，而不是主動挑起爭斗、貿(mào)然助一方去攻伐另一方。這在外人看來，你所攻伐的仍是黎民，恐損天子美譽。在這種事情上，應該讓他們聽您的，而不是您受他們的指使。

我們既然有斬殺妖邪的實力，當然也有調解爭端的威望。既是巡視九黎，您亦應到達飛黎、蠱黎之地。聽聽他們是怎么說的，不能只受山黎部利用。若真有爭端，由您居中主持調解、平息爭議。也能樹立起您本人以及中華天子的威望，他們反倒都要仰仗您。

飛黎部與蠱黎部祭奉蠱神的典禮就在不久后，您不妨親自到場看看。而且我懷疑此事是個圈套，山黎部和飛黎部的關系并非表面上這么緊張，各部大巫公暗地里多有聯(lián)系，幕后似乎有人指揮他們進退一體。

山黎部之所以這么做，很可能就是想讓您卷入黎民內(nèi)部沖突，以使這五大部表面上分為兩支勢力，一支受您支持、一支被您攻伐。從而不能盡數(shù)為您掌控。就算您派伯羿大人斬殺了南荒妖邪，也不能在九黎各部建立統(tǒng)一的威望。”

丹朱點頭道：“看來他們的戒心仍然很深啊。既想與我結盟、得我之助，又在防備我。不想盡數(shù)受我的控制或影響，而做了兩手準備。既然重華大人已經(jīng)點破，不論是不是真有這個圈套，我也不會主動跳進去。既代天子巡視九黎，我也將巡視飛黎與蠱黎大部。”

重華又說道：“我之所以這么說，并非憑空猜疑。我從山黎部大巫公處告辭之后，并沒有從東邊直接返回，而是走出一段路到了無人跟蹤處，又繞到了西邊暗中觀察，發(fā)現(xiàn)有兩隊人上山，居中者很像是飛黎部和蠱黎部的大巫公。

我雖然不認識他們，但也熟悉九黎部的飾物以及儀仗，那應該是兩位大巫公及其隨從。他們悄悄跑到這邊來，當然是找木黎、器黎、山黎部的三位大巫公的，不知私下有何密商，但必然與您的到來有關。”

……

在一座荒涼的山頂上，有一片奇異的建筑，既像是某處古祭壇的遺址，又像一座廢墟。塊石壘成的平臺，四面有石墻，上方卻無屋頂，抬頭可見星光。石墻的周圍有各部的勇士遠遠地守護，這樣的地勢，誰都沒法潛近窺探。

墻內(nèi)的平臺上坐著五人，服飾皆有些怪異，看上去年紀都不小了。有的人體格壯碩，有的人卻滿面皺紋看似已風燭殘年，仿佛一陣風就能將之吹倒，他們便是器黎、木黎、山黎、飛黎、蠱黎五部的大巫公。

飛黎部的大巫公飛黎赤長得瘦小枯干，臉就像風干的老樹皮，正環(huán)顧另外四人道：“蠱神沉眠之前曾有諭示，只要各部黎民集齊蚩尤骨、蚩尤血、蚩尤旗，再尋到當年蚩尤擲械、神楓生長的黎山，便可喚醒蚩尤祖魂。

當年先祖蚩尤擲械黎山，楓木生出蝴蝶，蝴蝶便是先祖不屈之魂。若喚醒祖魂，便等同蚩尤重回，蠱神便是巫神、如同先祖蚩尤再臨，將率領黎民一洗前恥，立天下霸業(yè)，令各部臣服。

我部得蠱神指引，為此已謀劃百余年。搜集上古散落遺物供奉蠱神，其中是否有蚩尤骨，蠱神未言，但想必已有所獲。可是蚩尤血、蚩尤旗所在，如今卻被神將占據(jù)。而黎山所在，又有大妖邪修盤踞。

那些神將早年雖曾守護各部，但已漸漸失去控制，歷年需要大量供奉才能相安無事，驅使其出手也越來越難，長此以往各部恐不堪重負。它們所占據(jù)之地，如今各部族人已無法涉足。那些大妖邪修，不僅占據(jù)黎山寶地，更堵住了我等繼續(xù)開拓疆域的道路。

如今帝子丹朱為中華天使，竟深入南荒巡視九黎諸部。我等遠居險要之地，不懼中華大軍征伐，但丹朱身邊有伯羿這樣的絕世高人，可斬殺各部不從命的首領，再冊封愿聽命者為各部之首，正是最難對付的。諸位以為，該如何處之？”

山黎部的大巫公山黎狻冷笑道：“有些話，你早就說過不止一次了，聽都聽煩了！是你告訴我等，蠱神雖沉眠，但仍留有諭示、遇事可向其請示。

按你所說的蠱神諭示，中華天子若派使前來，則請他們出手斬殺南荒妖邪，亦順勢除去那些已失控的神將。因為我們按照誓言，不能向各部神將出手。

我等已向中華天使提出要求，但這次來的是伯羿。伯羿無敵，若他真的出手將妖邪與那些失控的神將斬殺殆盡，我等就得履行盟約。”

器黎部的大巫公器黎干沉吟道：“履行盟約是信守承諾，而且對我九黎族人也沒什么不好，等同如今四岳部族人，而我等皆可獲封賞，領族人在中華稱君稱伯。”

蠱黎部的大巫公蠱黎鐘不滿道：“有蠱神在，我等皆是蠱神之民，到時候你是聽蠱神的，還是聽中華天子的？”

木黎部的大巫公木黎戶思忖道：“既立盟約，便當信守。伯羿未必又能將那些妖邪斬殺殆盡，南荒哪是那么好平定的，弄不好會同歸于盡！若他真做到了也是好事，我等在中華天子之爭中支持丹朱便是。中華越亂，九黎便越有機會。”

五位大巫公商議了半天，最后還是達成了一致意見。按照蠱神的諭示，先試探丹朱等人的實力，若能利用丹朱達成目的，便與丹朱結盟，在中華天子之爭中支持丹朱。另一方面，也盡量利用天子之爭挑起中華之亂。

中華越亂，各部之爭越激烈，對九黎諸部就越有利。待祖魂喚醒、蠱神回歸之后，才能趁亂重立天下霸業(yè)。

蚩尤當年在世時，尚且敗于軒轅，如今就算蠱神能喚醒祖魂，便重新稱霸中華嗎？對于這樣的傳說，各部大巫公其實心里也沒底。

但最不濟，九黎也能在南荒開疆擴土、不受中華所制，將來還能在蠱神的帶領下重現(xiàn)打開天地通道。蠱神還可能成就天帝、開辟黎民的仙界——蠱神的諭示據(jù)說就是這樣的。

五位大巫公還達成了內(nèi)部的妥協(xié)，蠱神祭典不再由飛黎部獨掌、蠱黎部參與，而是五部輪流掌管。也就是說，這五位大巫公，皆將成為接受蠱神諭示之人。飛黎赤雖然不太情愿，但這也是蠱神留下的諭示，而且另外四部一致要求，他也不得不答應。

如今在蠱神沉眠之時，不妨答應丹朱的要求，亦不妨接受中華天子的冊封，反正丹朱也不能永遠留在南荒，天華天子也很難直接管到這里來。待到將來蠱神喚醒祖魂、結束沉眠，他們再聽從蠱神的指引、成為重振九黎功業(yè)的元勛。(。)