聽到家丁說招攬來了高順我高興的手舞足蹈，從坐塌上一躍而起抓住家丁的衣服下擺急問：“高順人在那里？”問我為抓下擺而不抓衣領(lǐng)，鄙視你，十歲的孩子去抓大人的脖子怎么抓。
“回主人，高順就在門外，我去讓他……”
沒等他說完我就已經(jīng)赤著腳跑了出去，就見門外立一壯漢。此人身材不是很高，周身勻稱壯而不肥，大大的眼睛，四方臉，高顴骨相貌很是平常，但一雙深邃的眼睛讓人能從中看到忠誠。非常符合我心目中的形象，不覺的高喊一聲：“高順！”連聲音都帶有幾分顫抖。
高順見一少年從屋中奔跑而出，赤腳披發(fā)的樣子很是可笑。但見這少年突然高喊自己的名字，不覺一愣。隨著領(lǐng)自己前來的人從屋內(nèi)出來介紹這個少年不是旁人，卻是救下自己那人讓自己投效的人。
信奉受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報和做人當(dāng)言而有信思想的高順并沒因為我還是一個毛孩子而起輕視之意，跪倒行禮道：“高順見過主人。”
前生三十年，此生十余載加在一起四十多年除了考上大學(xué)那次外就屬此刻讓我發(fā)自內(nèi)心的喜悅了。伸手拉起高順道：“千萬不要叫我主人，稱我一聲主公足以！”
見我如此高看于他，高順再此拜倒于地喊了聲：“主公！”頭緊緊的貼在地面上，雙肩不停的抖動。這個在白門樓生死關(guān)頭連眉頭都不曾皺過的硬漢，竟然為了一個十歲孩子的一句話哭了！
不要以為這一個字的區(qū)別不大，其中可是大大的不同。主人是奴隸、農(nóng)奴對所有人的稱呼，而主公和下屬則是在一定的相對平等基礎(chǔ)上的附庸關(guān)系。一字之別就可以將人從地獄拉到天堂。
高順來后我讓他同我一起讀書習(xí)武。高順識字不多，武藝也只能算過的去。無論是在演義還是在正史里他的武藝和劉備的五虎上將或是曹操、孫權(quán)麾下那些有名的大將都是不能比的。我看中高順的是他的忠心、練兵和戰(zhàn)場指揮能力。能訓(xùn)練出威名顯赫的陷陣營的人練兵能力會差嗎？一旦我有自己的勢力后絕對不會象呂布那樣只給七百人讓他練，怎么也要弄上萬兒八千的給他。呵呵！想一下七百人的陷陣營就能把關(guān)羽、張飛殺的落荒而逃，若是萬人又該如何呢！
至于武藝，也就是單挑能力差點那就再想辦法了。何況能和夏侯家的猛男大戰(zhàn)五十回合還能全身而退，就是差也差不到那里。不過當(dāng)有一天我教了他幾下子后，我想以后再碰到夏侯家的人時候可能就是他把人家打的滿世界跑了。
問我教的什么？
我是干什么的！前生好歹是中國人民解放軍少校軍官，雖然是個大夫，但幾套軍體拳還是會全部會比畫的。本來是我停止服用丹藥后為了強身健體，沒事練著玩的，當(dāng)然是沒下過苦功也就是些花架子。可那天正比畫的時候被高順看到了，立刻大為驚嘆。我見他面露羨慕之色，也不吝嗇當(dāng)下就將自己所會的全部教給了他。
這幾套軍體拳是解放軍集各家之長結(jié)合肉搏戰(zhàn)的需要，請了多位武術(shù)名家編排的。尤其是從第三套開始往后的幾套都是特種兵必修的科目，招數(shù)之毒辣，殺敵效果之明顯都是在這個時代不曾有人能想到的。
所以當(dāng)這些花架子套路到了高順手里，就發(fā)生了天翻地覆的變化。也不能不說他是個奇才，楞是從這些徒手套路中演化出了一套刀法。雖然眼力有限，看不出高順的武藝提高了多少，但至少看的出比剛來的時候強了許多。而且看他練的那么起勁，我心里也癢的很。但你讓我這懶人去下苦功夫，好好練拳腳，那除非太陽從西邊出來。學(xué)長兵器臂力又不夠。想來想去還是學(xué)幾手劍吧，關(guān)鍵時刻也能應(yīng)付幾下子。劍在短兵器里是易學(xué)難精的，但我看中的就是易學(xué)。
可是找高順教我，他卻說不會，還說若是主公想學(xué)長刀他到是可以勉為其難的傾囊相授。
沒辦法只好又自己瞎琢磨了，對了！軍體拳中還有幾套匕首套路，雖然時間久遠(yuǎn)全套的是想不起來了，但大致路數(shù)還是記得地。立刻招來了高順將匕首套路大致演示了一遍，回頭剛想請教他是不是可以變成劍法來使。就見高順已經(jīng)抽出一把劍在那里瘋狂的比畫起來，明明還是那幾下子，可是就那撲面而來的殺氣卻讓我頭皮發(fā)麻。我實在沒想到，因為我今天的舉動以后陷陣營就改成用劍了。
邊讀書邊習(xí)武，當(dāng)然主要是高順習(xí)武了，我怎么說也是個軍師型人才，讓我去沖鋒陷陣那可是打死我也不去的。
就這樣轉(zhuǎn)眼過了三年到了光和六年，明年就是黃巾起義的時候了，十三歲的我也已經(jīng)不在家中請先生教導(dǎo)了。不是出不起錢，而是象我這樣歷代從未有人出仕為官的人家雖然也是統(tǒng)治階級里的一個小成員，但也只能被稱為寒士。而有學(xué)問的人往往都是些豪門望族的世家子弟出身，自然是不屑于來當(dāng)一介寒士的西席了。
而守孝期已滿的我既然請不到人來教，那就只好走出家門到外面去求學(xué)了。目的地早就想好了，就是潁川書院。
潁川以荀家為首的幾大家族，為方便自家子弟能更好的學(xué)習(xí)，在原來各家私塾的基礎(chǔ)上合并而成了一個大私塾就是有名的潁川書院。由于教課的基本上也是各大家族的名士，所以也成為了各地學(xué)子們求學(xué)和游學(xué)的圣地。三國時期很多軍事家政治家都曾在這里求學(xué)和游學(xué)，在那里能隨手扔塊磚頭都可能打到一個以后聲明顯赫的人才。
安排好家中事物，其實也沒什么好安排。家丁已經(jīng)被我分批遣送到以在其他地方已有根基的少年家丁那里了，陽翟的老屋只有兩個照顧我起居的丫鬟和一個伴讀的書童。把兩個丫鬟也一并打發(fā)走，帶著書童和高順我就踏上了路途。
時間緊迫啊！明年黃巾起義一爆發(fā)，潁川書院就要被迫關(guān)閉了。一年的時間說長不長，說短不短。打定主意到那里多看書、少說話，結(jié)交名人之事順其自然并沒有打算刻意為之，但觀其言語和行為分析其心理還是要做的，畢竟以后有可能在戰(zhàn)場上碰到這些人。
一路走來，發(fā)現(xiàn)亂象已現(xiàn)。民間已經(jīng)到處在傳誦“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。”了。官府門口也被人用白土寫上了“甲子”字樣，據(jù)我所知這是張角為了鼓舞士氣命手下之人做的，意思就是到了甲子年將入主官府。
東漢末年統(tǒng)治階級內(nèi)部出現(xiàn)外戚和宦官之間爭權(quán)奪位的斗爭，相互輪番擅權(quán)，同時更加殘酷地剝削壓迫人民，皇族地主豪強強占土地，使之出現(xiàn)“館舍布于州郡，田畝連于方國。”對人民加重征收賦稅，加之旱災(zāi)，水災(zāi)連年發(fā)生，致使廣大農(nóng)民生活貧困，傾家蕩產(chǎn)，“流離溝壑，嫁妻賣子”，到處出現(xiàn)“地廣而不得耕，民矢而無所食”的凄涼景象。
根據(jù)我對這一歷史時期的了解，太平道是在神學(xué)思潮泛濫的大背景下出現(xiàn)的。東漢后期具有宗教色彩的反抗活動日益增多（具體什么反抗活動就記不清楚了），從而對黃巾起義的組織形式產(chǎn)生重大影響；漢末統(tǒng)治者對異端神學(xué)的寬容，為張角等人以宗教發(fā)動、組織大起義提供了契機；太平道的十六字口號對窮苦百姓極具號召力，其治病助貧的實際功能，既富掩護性，又有利于組織、發(fā)動民眾。
外戚與宦官的專權(quán)又阻礙了朝廷中士大夫的升遷，引起土大夫同外戚、宦官間的激烈斗爭，釀成東漢后期的兩次“黨錮之禍”，加深了統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治危機。由于政治黑暗，官場腐敗，土地高度集中，農(nóng)村經(jīng)濟凋蔽，廣大農(nóng)民苦不堪言，不斷舉行起義。光和年間，張角奉事黃老，以《太平經(jīng)》(又名《太平清領(lǐng)書》)傳教，號稱“太平道”，自稱“大賢良師”，為徒眾畫符治病，并分遣弟子周行四方傳道，深得農(nóng)民信任。十余年間，徒眾數(shù)十萬，遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。張角部署道徒為三十六方，大方萬余人，小方六、七千人，各立渠帥統(tǒng)領(lǐng)。
孟子曾曰：國之將亡,必出妖孽!
在我看來這妖孽一為天災(zāi)，連年來各地非澇即旱，蝗災(zāi)肆虐。但天災(zāi)在一定程度上是可以救助的，只要上下一心，組織得力天災(zāi)是可以克服的；但最主要的還是人禍，外戚與宦官不過是人禍中的跳梁小丑，人禍之根本還在于皇權(quán)過大。
從心理學(xué)的角度來分析，當(dāng)一個人可以無所估計的為所欲為時，那么內(nèi)心的各種長期被各種法律、道德觀念、宗教信仰等束縛的欲望會日漸膨脹，最終膨脹到無以復(fù)加的地步。而此時往往會將內(nèi)心深處長期受到壓制的最丑陋的那部分逐漸的暴露出來，最后歇斯底里的達(dá)到了所謂的上帝讓誰滅亡,就先讓它瘋狂的地步了。有一個最典型的例子就是唐明皇李隆基了，在開始執(zhí)政的幾年里也是兢兢業(yè)業(yè)成就了所謂的開元盛世，但隨著欲望的膨脹竟然把兒媳婦都弄到宮里當(dāng)了自己地妃子才成就了后來的安史之亂
而中國歷史上誰可以不受法律、道德觀念或是宗教信仰的束縛呢？答案很清楚那就是皇權(quán)，皇權(quán)并不單指的皇帝而是指以皇帝為代表的整個統(tǒng)治階層。這個階層凌駕于法律之上，瘋狂的攝取財富供自己享用。一但有人違反了階層內(nèi)部的游戲規(guī)則或有人想徹底推翻這一階層就會受到群起而攻之。
歷代的農(nóng)民起義之所以不停的失敗除了思想上的不成熟外很大的原因就在于，這一階層一旦發(fā)覺有人企圖從根本上否定他們的存在就會團結(jié)起來對外進行瘋狂的鎮(zhèn)壓，而對內(nèi)進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。調(diào)整的結(jié)果往往就是將改朝換代，其代價就是換個首領(lǐng)的同時換個朝代的名字而已。
改朝換代能夠不停的成功就在于作為這一階層內(nèi)的首領(lǐng)皇帝和起家族，在享受了最大的特權(quán)后所要付出的代價就是當(dāng)危險來臨時，被當(dāng)作整個階層的替罪羊而被無情的拋棄被送到世人面前。看看我們已經(jīng)把昏君推翻了，你們那些起來造反的人該滿足了吧！
而在這一階層內(nèi)還有奇特的游戲規(guī)則，你按規(guī)則來，那么就可以享受各種特權(quán)。可一但你違反了游戲規(guī)則，當(dāng)違反程度達(dá)到了讓大多數(shù)這一階層的人感到憤怒時，就會聯(lián)合起來將破壞規(guī)則的人毀滅。歷史上的變法維新大多不成功就是因為變法者破壞了游戲規(guī)則，影響了其他人的既得利益。
而這個階層內(nèi)的人也并不是總是團結(jié)在一起的，弱肉強食貫穿了這個階層的整個歷史。欲望是無止境的，為了蹬上權(quán)利的最高點使自己在享受到特權(quán)的時候不至于被更高的特權(quán)擁有者剝奪自己的利益，階層內(nèi)的人在外界相對安全的情況下就會互相傾軋。
東漢末年外戚和宦官以及士大夫面臨存在被推翻享用特權(quán)可能性的外部壓力面前，就會自動團結(jié)起來。而當(dāng)危險不在存在的時候就開始了一段新的自我調(diào)整，東漢王朝的滅亡是這種調(diào)整的必然結(jié)果。因為大家需要一個人或一部分人來對前一階段為大家?guī)淼奈ｋU處境負(fù)責(zé)，從而使整個階層人員從心理上得到一種安慰。
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