接下來(lái)的時(shí)間，戴添一就在煉器室里邊煉器邊修煉。
進(jìn)入分念境最大的好處，就是可以同時(shí)完成不同的修煉。不過(guò)，戴添一將神識(shí)分成三個(gè)就沒(méi)有再分，畢竟神識(shí)分開(kāi)越多，也就越弱小。他將神識(shí)分成三個(gè)，一個(gè)用來(lái)煉器，一個(gè)用來(lái)提高修為積累，為沖擊金身境做準(zhǔn)備。另個(gè)一份神識(shí)，則修煉術(shù)法。
在煉器室中煉器的同時(shí)，戴添一兼修著柳無(wú)塵的圊煙遁法。
遁法和遁器不同，遁法是斗法中的身法，而遁器一般都是用來(lái)移動(dòng)的法寶。
雖然許多時(shí)候，修士們都用遁器的移動(dòng)能力來(lái)代替身體的遁法，但這種遁器肯定沒(méi)有身體的遁法來(lái)得自然快捷，畢竟如臂使指，指的是人的身體。
對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，再好的法寶，也沒(méi)有自己身體指揮起來(lái)方便。
所以，法術(shù)道法更受修士們的歡迎。
戴添一現(xiàn)在煉器主要是練習(xí)，所以他用的就是煉器室中的材料，他打算先做一把飛劍出來(lái)。其實(shí)煉制法寶，主要就是要掌握足夠多的法陣，有很強(qiáng)的法陣篆刻能力，然后就是要有充分的斗法想像力。將斗法中的各種情況都想到，然后用將不同的法陣篆刻在法寶上，實(shí)現(xiàn)不同的功能，從而讓修士在斗法中占有優(yōu)勢(shì)。
戴添一想要煉制一把飛劍，他也沒(méi)什么設(shè)想，就是看了月魄玄陰劍后，那種能放大法術(shù)的法陣他感覺(jué)能實(shí)現(xiàn)低階修士越階殺人的威能，所以就想煉制一把。這把飛劍可以給羅通或羅寶兒使用，也算是提高自己一方的戰(zhàn)斗實(shí)力。
就在他打算動(dòng)手煉制前，突然又想到大世界里看到了美國(guó)愛(ài)國(guó)者導(dǎo)彈，有自動(dòng)防御的功能。自己身上的九宮劍陣，也有自動(dòng)防御的功能，能不能將這兩者結(jié)合起來(lái)。
不過(guò)，九宮劍陣是靠多把飛劍不斷地繞身切削，形成劍幕，并不能像愛(ài)國(guó)者導(dǎo)彈形成可以識(shí)別對(duì)方導(dǎo)彈的精確制導(dǎo)打擊。
而且，以飛劍來(lái)做防御，也失去單薄，畢竟攻擊法寶的攻擊方式極多，單靠飛劍切削，根本無(wú)法應(yīng)對(duì)所有的法寶。要說(shuō)防御類(lèi)的法寶，還是盾最好，如果給飛劍上裝上飛盾來(lái)防御，肯定效果要好得多，而且對(duì)各種法寶攻擊都非常有效果。
戴添一一面在煉器室里，看著各種煉器材料，一面盤(pán)算著該做出怎樣的一把帶有自動(dòng)防御功能的飛劍。而且這把飛劍要節(jié)省法力。畢竟九宮劍陣有劍陣圖來(lái)摧動(dòng)。劍陣本身就能溝通天地元?dú)猓纬梢欢ǖ耐Γ源輨?dòng)起來(lái)，要相對(duì)容易。
就像一個(gè)人用大炮一樣打人一樣，人自己的力量肯定沒(méi)有炮彈那么大的威力。
九宮劍陣的能量來(lái)自于天地元?dú)猓秃团趶椫械幕鹚幰粯樱静皇切奘孔陨淼牧α俊Ｐ奘總兯龅模皇怯煤苄〉姆Γl(fā)九宮劍陣的天地元?dú)庵Γ瑥亩輨?dòng)劍陣對(duì)敵。所以劍陣的危力雖大，但攻擊方式就是那九種變化，不可能有更自由的攻擊方式。
但飛劍是沒(méi)有陣圖的，一切摧動(dòng)都是靠修士自身的法力。
所以戴添一考慮給飛劍上要加上放大法力的法陣，還考慮加上一些能聚集天地元?dú)獾姆嚕惯@把飛劍能引動(dòng)天地元?dú)猓a(bǔ)棄幾個(gè)威力較大的殺招。
甚至戴添一想到了缺玉，就是那種高能的納法晶。
他手頭現(xiàn)在就有四塊，是摧動(dòng)如意手的。不過(guò)，最扣他還是放棄了這種想法，缺玉可遇不可求，還是考慮用納法晶比較好。
只不過(guò)，用納法晶的話，劍上就需要攜帶大量的納法晶，否則能量不夠。
但大量的納法晶，卻會(huì)增加劍的重量和體積，驅(qū)動(dòng)起來(lái)不方便。
而如果不使用大量的納法晶，飛劍所能借助的威能就相當(dāng)有限，發(fā)的次數(shù)多了，威力不足。威力足了，卻只能使用一兩次，也就成了無(wú)用的雞肋了。
戴添一苦思著煉制飛劍的方法。
在戴添一為煉制飛劍而動(dòng)腦的時(shí)候，九天之上，一道人影踏空而行，一步千米地跨越著混元大陸。一身被污得看不清顏色的深色道袍上，一條草繩結(jié)衣而下。一根帶著樹(shù)葉的樹(shù)技兒斜斜地插過(guò)頭上的道髻里，正是曾經(jīng)吃過(guò)戴添一烤肉的老道人，天虛子！
天虛子臉色上帶著一種前所未有的凝重，他所去的方向，正是混元大陸的西部，地虛門(mén)所在的方向。
而此時(shí)，在混元大陸的南部，一輛通體青色的雕龍玉攆，在一只全身火紅的鳳鳥(niǎo)的牽引下，也正破空而行。玉攆上，一位頭戴玉冠面如敷玉的男子扶欄而立，似在欣賞著攆外的風(fēng)景，又似在想著什么問(wèn)題。
在玉攆的周?chē)砘鸺t道袍的修士，一人腳下一塊青玉云渡，緊緊隨在青玉攆的旁邊。這六名修士竟然全部都是金身修士，反倒是青玉攆上的充滿王者之氣的男子，渾身上下沒(méi)有一點(diǎn)兒道氣。
青玉攆飛去的方向，也正是混元大陸的西部，地虛門(mén)的方向。
在混元大陸西部，一條巨大的山脈如巨龍一般，橫亙?cè)诖箨懠苌希瑤缀鯇⒒煸箨懙奈鞑颗蓛砂搿＿@座巨大的山脈就是平陸山。“平陸不平溝三千，地靈峰高到云端”是流傳在混元大陸西部平陸山的一句民謠。
平陸山據(jù)說(shuō)有三千條大溝壑，里面森木茂盛，魔獸萬(wàn)千，礦脈豐富。
地靈峰是平陸山脈最高的一座山峰，也是整個(gè)山脈中天地鐘靈之地，整個(gè)山峰從平陸山脈中部頂天而出，如一個(gè)負(fù)手而立的道尊，帶著一股睥睨天地的神情。
地虛門(mén)的山門(mén)就建在地靈峰下，地虛門(mén)的正殿就在這位道尊的腦門(mén)上，高大的殿堂就在這位道尊的頭頂上，形成了一個(gè)道冠一樣的存在。地虛門(mén)的其他建筑，也都建造在這位道尊的身體上，也不知是有意還是無(wú)意，那些建筑群就在這個(gè)道尊的像上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，形成一個(gè)仙鶴的圖案，給地虛門(mén)無(wú)形中增添了許多威嚴(yán)和靈氣。
地虛門(mén)的大殿里，不像虛危宮那樣的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，仙氣繚繞，但卻突出了一個(gè)廣大的在感覺(jué)。這座大殿很大，主體色是黑色和白色，給人一種肅穆到沉悶的感覺(jué)。在大殿里，樹(shù)立著一圈十八根大柱子，每一根柱了上都雕著一條天龍，吐須張目，栩栩如生，有一股欲要破柱而飛的勁力。十八根大柱子黑黝黝地非木非石非鐵，不知道是什么材料做成的。不過(guò)，十八條巨龍的目光都注視著一個(gè)地方，就是大殿正中，一個(gè)懸空的四方平臺(tái)。
平臺(tái)是青一色的墨玉雕就，而在四周，卻有白玉雕出的云朵，這些云朵上隱隱地有法力波動(dòng)，顯然是加持了陣法，靠這些陣法將墨玉臺(tái)懸在空中。
墨玉臺(tái)上，是一個(gè)三層墨玉堆就的高臺(tái)，墨玉為座基，白玉徹圍欄。
在最上面的地方，一位看起來(lái)很有些仙風(fēng)道骨的修士正打坐在蓮盤(pán)上，玉冠金簪青鍛袍，渾身上下都帶著一股尊貴之氣。
在他下一階的玉臺(tái)上，也盤(pán)坐著四個(gè)修士，卻都是面枯容槁，死氣沉沉地厲害。
再往下一臺(tái)的地方，則站著六道人影，四名男修都是金袍在身，兩名女修卻全是宮裝打扮，其中一位，正是當(dāng)初追拿蕓娘的那位叫昭荷的女修。
最后在墨玉方臺(tái)上，則站了近四十位身著黑袍的修士。
這就是地虛門(mén)最核心的力量。
最上面的那位仙風(fēng)道骨的修士，正是地虛門(mén)門(mén)主，地虛**羽！已經(jīng)是元神境二重大成之境，正在沖擊元神三重。
下面四位面容枯槁的修士，是地虛門(mén)四大長(zhǎng)老。四大長(zhǎng)老中，有三名元神一重的，和一位金身大成的。地虛門(mén)的長(zhǎng)老選拔和其他門(mén)派不同，這些人必須是不管門(mén)內(nèi)事務(wù)的苦修者，他們?nèi)粘Ｒ矝](méi)什么欲望，就是一味地修煉。這些人在門(mén)內(nèi)身份清貴卻沒(méi)實(shí)質(zhì)性的權(quán)力，門(mén)派則完全滿足他們一切修練上的需要。
苦修者一旦進(jìn)入金身境就可以擔(dān)任長(zhǎng)老，人數(shù)沒(méi)有限制。而這些人也只聽(tīng)命于門(mén)主，是地虛門(mén)最中堅(jiān)的力量。
在往下一臺(tái)，則是地虛門(mén)的六個(gè)副宮主，六個(gè)副宮主都是金身強(qiáng)者。
最下在一層就是地虛門(mén)魂境以上的修士了，進(jìn)入魂境的修士，就能領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)之職，有資格上這座墨玉臺(tái)。其他的神通境以下的修士，分別著黃袍和白袍，是沒(méi)有資格站在這里的。
此刻地虛子微閉上雙眼，在他面前稍低的地方，一塊方形的墨玉臺(tái)懸在那里，上面站著三名修士，兩名魂境的修士站在后面兩個(gè)角上，一身黑袍，魂境分念的修為。在法袍上胸前左上方，明顯地繡著兩個(gè)字：宮衛(wèi)！
而在兩人前方站的那位修士，卻是青袍，也是魂境修為。這種青袍的魂境修士，是任統(tǒng)領(lǐng)實(shí)職的人，在外統(tǒng)領(lǐng)著黃袍修士和白袍修士。
這名修士正躬著身子，向地虛子稟報(bào)道：“此刻整個(gè)混元大陸已經(jīng)傳遍，說(shuō)我們擄劫了身懷朱雀靈火的女子，東面那邊已經(jīng)傳來(lái)消息，天虛子廣成一已經(jīng)往我地虛門(mén)趕來(lái)……而南面也傳來(lái)消息說(shuō)，這一代的火云王丹霞子帶了火云國(guó)真玉觀六名金身長(zhǎng)老也趕往我們地虛門(mén)！另外，據(jù)說(shuō)逆水之坎的琿月公主同她的道侶逆水散人，也帶齊了七十二島的散修，趕往我地虛門(mén)……”
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