神是什麼？

很多時候，人們理解的神是一種精神，是宗教觀念之一，他可以是人，也可以是自然現(xiàn)象的擬人化，但因地域文化的不同，根據(jù)信仰差異，神性區(qū)分，而千差萬別，如於斯堪的納維亞地區(qū)神話（北歐）、古希臘神話、古羅馬神話、古巴比倫神話、古瑪雅神話、道教、神道教、婆羅門教等等等，總體來說這些神一般的存在高於自然規(guī)律，主宰物質(zhì)世界，能對物質(zhì)世界加以直接或間接影響。

葉洪錦自然沒有見過神，但卻對神有著一些理解，這份理解或者來自他師傅的耳語目染，又或者是踏入金丹期那一刻，某個大意識的灌輸，連他自己都有些迷惑。如若之前對葉洪錦提到土地城隍，他興許還能扯上幾句，但是若是問及神祗，多半他也會發(fā)蒙。在沒有踏入金丹期之前，很怪異的，他對於這些神話故事的記憶很模糊，這一開始被他誤以爲是他師傅對他記憶封印造成的，但踏入金丹期後卻發(fā)現(xiàn)並非如此。

直到遇見死亡之塔，或者說遇到死亡之塔上的這顆黑珠子時，有關(guān)神的知識或者記憶才逐漸清晰起來。

如果說，在異世界沒有入侵前，神話，神仙，神魔對於人們而言都是某種精神理念寄託，更像是一個終極價值或者精神歸宿。那麼現(xiàn)在沒人敢說他們不是真實的存在，興許他們就在某個地方空間時間注視著這裡的一切。

甚至是飛天麪條神教也不是不可能存在。

有人估算異世界入侵後，整個世界對於各種神魔信仰數(shù)量在直線上升。這種崇拜、信仰和敬畏似乎也催化著某些東西的復甦，咸陽區(qū)域內(nèi)對於秦始皇的膜拜就算是這其中的一種。

但是這些都暫時停留在傳聞階段，隨著很多勢力都從歷史甚至是神話故事中浮出水面。一些神話生靈似乎開始出現(xiàn)。葉洪錦接觸到的，能夠達到這個層面的第一個大概是‘雷震子’臧宮，就算大妖‘老盧’都不能比擬，畢竟‘雷震子’當著葉洪錦的面吸納了整片雷劫雲(yún)，那可是屬於天地某種規(guī)則，能夠吞噬掉它的，也只能是擁有相同神性的真、神了。

‘雷震子’臧宮的事情暫且不表。某些記憶清晰後，‘雷震子’三個字代表著什麼，葉洪錦已然知曉。在這之前，他完全不記得自己聽過看過了解過‘雷震子’的出處，也就是《封神榜》的神話故事，這些記憶就彷彿憑空出現(xiàn)的。至於這位已經(jīng)向葉洪錦。向三山市表達著自身善意的臧宮是否真是就是那位神話故事中的‘雷震子’。他也不敢當面詢問，‘雷震子’臧宮明顯有些某種性格或者說認知上的缺陷。

而這個時候提到神，正是因爲葉洪錦面對的這顆黑珠子中，藏身著一個神。

將張慕凝護在身後，看了眼張慕凝淡黑色的臉色，葉洪錦神色一凝，手中陰陽圖陣顯出，對著那顆黑珠子就劈了上去。

從張慕凝走過來收取斷骨。到被陰一切發(fā)生在幾秒鐘內(nèi)，葉洪錦的心神都放在那顆黑珠子上。也沒發(fā)現(xiàn)有死氣波動，這才一時疏忽，此時反應(yīng)過來，那裡不怒，劈手就是全力施展，也是這顆黑珠子內(nèi)的神識倒黴，之前和被神降的林直硬碰硬，傷的厲害，這會兒又遇到了完全不按常理出牌的葉洪錦。

他本以爲，好歹抓了個人質(zhì)，既然是一起來的，怎麼也得顧忌一下，他自然是有後手的，說了些廢話可不僅僅不是爲了抓個人質(zhì)談什麼條件，當然這要是成了也行，可最主要的還是爲了拖延時間。

巴特?安德斯，這是他曾經(jīng)的名字。

作爲死亡繫上位神，就算只是個分身，也具備了神性神格，雖然還沒有晉升到古神格，還無法接觸世界本源，但是神就是神。在他的那個位面，他本身就代表，象徵著死亡，不同於那些以信仰成就神位的神祗，他的神性神格完全來自於他所在的位面世界的死亡法則，準確的說他是一位竊取了死亡法則的高階位亡靈。

神格，神之位格，其實就是神所代表的東西，是神的本體及其神性。是神祗的力量核心，神祗的絕大部分力量都依賴神格運行，傳說中甚至有許多凡人因爲得到了神格而封神成爲神祗。神格是可以被剝離奪取吞噬的，但這也是危險的，因爲神格包含著神祗的性格和信念，隕落的神祗留下的神格很可能通過被凡人吸收後而鵲巢鳩佔，重新復活，當然更多的是被收集者將神格中的原有神祗信息抹殺然後自己吸收，成爲自己點燃神火的鑰匙。

一個世界內(nèi)可能存在多個同屬性神格，比如一個世界內(nèi)有著許多戰(zhàn)爭之神，但每個戰(zhàn)爭之神對戰(zhàn)爭神格的理解不同，使得他們的神性有著一些細微的差異，奪取其他戰(zhàn)爭神格可以對本身的戰(zhàn)爭神格有更好的體會，當本身對戰(zhàn)爭神格的理解達到一定程度便可以完善自身的戰(zhàn)爭法則，使神格成爲無須信仰的神格。

也即奪取吞噬兼併其他與戰(zhàn)爭神格相關(guān)的神格，如戰(zhàn)鬥，戰(zhàn)術(shù)等都屬於戰(zhàn)爭，以此建立一個完善循環(huán)的神格體系。這樣等於掌握了本世界的戰(zhàn)爭本源，只要神格沒有丟失、只要戰(zhàn)爭還存在，無論是失去信仰還是神戰(zhàn)失敗這位神祇都不會隕落。

而因爲每個世界之間都有著晶壁隔斷，每個世界的本源法則也有不同。無論是多麼強大的神祗都無法將本身的力量完全穿越晶壁到達另一個世界，除非力量已經(jīng)達到完全撕裂一個世界的晶壁的地步，那幾乎就是和一整個世界做對抗，甚至直接就會遭到天地意志的排擠，那將會達到一種喝水都能噎死的詭異處境，除了開天闢地的那種聖人級，就算是上位神也很虛。除非晶壁大開，世界將破。

爲了能夠進入其他世界，各種各樣的方式方法被這些神祗們研究了出來，比如神降，或者神祗分身，林直就屬於前者，而亡靈珠內(nèi)這死神巴特?安德斯便是後者。這既能最大化的將神祗的力量滲透到別的世界，又不引起那些世界天地意志的排斥，甚至能夠隱瞞天地意志，化身成爲這個世界的新神祗。

作爲神，巴特?安德斯雖然受了傷，但是隻要他降低身姿，渡過一個隱藏期，他就可以隱瞞住世界意志，甚至得到世界意志的幫助也指不定，畢竟他屬於死亡系神祗，生死輪迴是天地法則中最主要的兩個。而之前他一直在這麼做，建立死亡之塔，釋放死氣，甚至對這個世界反哺了許多，就是爲了讓自己融入這個世界的輪迴，只是一直受到干擾。

就差一點點。

雖然和神降狀態(tài)下的林直硬碰硬受了重傷，但是距離成功已經(jīng)不遠了，這個世界的天地意志出現(xiàn)了一些問題，所有難度相對而言簡單的多，一旦得到這個世界的認可，那麼，他便算是在這裡立足，那便是進軍此世界的橋頭堡。

亡靈珠生出一股吸力，直接將亡靈骷髏腦中的那朵靈魂之火吞噬，人類的這些個武器給了他太多‘驚喜’，差點兒被就此埋葬，到了這個時候，他也是最後一搏。

“人類註定滅亡！”(。)