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第316章 最強戰(zhàn)鬥兵器(二)

畢竟從大多數(shù)情況來看,限制人類的思想自由,就是遏制人類的創(chuàng)造力,哪怕那種創(chuàng)造力是毫無意義的。思想自由不僅僅是體現(xiàn)在腦海中,還表現(xiàn)在表達成語言文字,進行交流。

這在人類以及大多數(shù)智慧文明中,都是普遍的道理,畢竟無限的思想,就代表無限的可能,無限的可能就代表無限的創(chuàng)造,這是一條無需證明的公理,在所有的宇宙文明中通用,發(fā)展最快的文明系列中,不管文明形式有多少差距,文明個體有多少差距,但他們都有一個共同性,至少都保證每個文明個體不因爲思想自由,不因爲單純的言論文字交流,就會受到致命的懲罰,甚至往往沒有任何懲罰,就算有人反對整個文明的存在,只要只停留在口頭上,不付諸行動,也沒人理會。

所以在之前公示主神身份的時候,他們也只是宣佈主神爲人類父系文明留下的保護力量,是人類的守護神,在人類的科學解釋中,可以理解成高級文明的科技力量,在宗教解釋中可以理解成爲神在人間的真正現(xiàn)身,人類其實早已明白,科學發(fā)展到的未來頂端,就是宗教解釋的現(xiàn)在。

宗教不同於迷信,就在於宗教同樣是人類對宇宙和世界的一個嘗試性解釋,只是寄希望於一種無法探測的存在,從心靈的角度來驗證,進而能夠解決物質科學無法解決的許多問題,最大的功績,就是讓一個老人平靜的死去,這是再先進的科學理論也難以大範圍做到的。

他們沒有搞過分神秘化,沒有搞虛無主義,政教合一的政體,高度集權的管理體制,這些東西只是管理形式而已,並不干涉人類的思想自由,只要不涉及到攻擊主神的存在,其他一切言論思想上的行爲,比如言論交流,出版,文藝作品,電影等等,都按照人類以前可以接受的法律來實行,甚至大大放寬。

國教體制在於集合了人類所有宗教的統(tǒng)一教義,將主神正式定義成人類之神,一切人類心靈幻想的現(xiàn)實存在體,其他一切宗教神明都只能駐留在人類心中提供單純心靈的慰藉,只有主神可以在心靈和物質兩方面同時提供。是否信仰國教,是自願的,但幾乎所有人都選擇了信仰,除了沒有意識存在的嬰幼兒,畢竟人類是最現(xiàn)實的生物,不僅看在主神剛剛救下他們的份上,他們更清楚未來會有多少好處。

就像有人說過,“反正科學也無法證明上帝存在不存在,所以我就去信他。你看如果他不存在,我信他對我也沒什麼損失;如果我不信他,萬一他存在,有一天生氣了,我該怎麼辦?”

各種宗教並未被強行取締,仍然可以自由生存,維持自己的信徒存在,但不能以任何宗教理由挑動信徒戰(zhàn)鬥,剝奪信徒生命,紅澤很清楚,以人類的本性,用不了幾十年,這些宗教就會慢慢消亡,或者歸到國教的支派之下,之前的血流得夠了,未來的國家,是主神陛下自己的國家,一切矛盾就可以說是內部的,只要不涉及到威脅主神地位的事情,就沒有必要流血處理,歷史早已證明,戰(zhàn)亂不止,流血過多的國家,對科技的傷害是最大的。

從古代的阿基米德,到近代的拉瓦錫,中間有無數(shù)科學家被戰(zhàn)亂毀掉,而米國成爲最強科技擁有國,一個最基本的現(xiàn)實,就是維持了二百多年的國內穩(wěn)定,收留了無數(shù)避難的外國科學家。

………

李林站在主神高塔上,俯瞰著整個永恆堡壘,並未立刻去尋找那三個智族人,之前的高等智能意識體,只是先看看他們管理下的永恆帝國,發(fā)展的現(xiàn)狀。

整個國家都在平穩(wěn)有序的進行,相比之前,絕大多數(shù)普通人都是第一次過上真正公平正義的生活,也見識到了作爲高等文明留下的管理方式,就算從形式來看,似乎是人類自己淘汰的政權體制,但結合最高明的科技,卻發(fā)揮了最強的效率。

在原來現(xiàn)實世界的時代裡,雖然很多人開始感受到主神世界出現(xiàn)後帶來的巨大變化,但由於受到現(xiàn)實種種國家限制,還無法完全體會到。直到現(xiàn)在原本一切國家不復存在,只有唯一國家永恆帝國的統(tǒng)治,他們才感覺到這種未來文明提供的管理模式,在結合了未知科技力量,更強的生產(chǎn)力之後,究竟先進到什麼地步。

絕對不會有惡性犯罪的出現(xiàn),人類歷史上出現(xiàn)的各種難以置信的惡行,都會在第一時間被系統(tǒng)警告,如果不停止,直接送入監(jiān)獄,根據(jù)情節(jié)定罪。

法律絕對公平,沒有任何特權者,這點對於輪迴者也一樣,輪迴者可以享受遠比普通人高得多的待遇,大房子,精美的食物,華麗的服裝首飾,更多的娛樂選擇,更好的醫(yī)療保健,但絕對沒有任意殺死普通人,任意侮辱普通人的權力,一旦有人如此做,下場只有一個,貢獻度剝奪爲負值,成爲墮落輪迴者;而墮落輪迴者的含義,現(xiàn)在的人們都清楚,那就要時刻做好體會主神最無情一面的準備。

貢獻度是唯一的標準,而獲得貢獻度的途徑和方式,也清清楚楚,明明白白地公示出來,沒有絲毫虛假和隱藏,那種讓輪迴者自行探索,試錯來尋找,不是正常國家發(fā)展使用的手段,只是挑選輪迴者的一種方式而已。

貢獻度的獲取途徑主要有兩類,一是普通人的獲取途徑,一是輪迴者的獲取途徑。

普通人獲取貢獻度,也可以通過虛擬遊戲設備《暗黑競技場》腕錶來兌換主神貨幣,不過由於他們精神力品質低下而且散亂,兌換率很差,貢獻度很少。

再就是通過學習教育,鑽研新科技文化知識,能夠提出新的技術理論創(chuàng)新以及改進者。這種人類以往最熟悉的方式,仍然有效,而且效果很好,絲毫不亞於輪迴者的貢獻度獲取效率,只是並非所有人都可以做到而已。

還有其他種種,比如參與對輪迴者的服務之類的,有可能得到一些貢獻度的轉讓,當然需要合理合法,這種貢獻度不能無償轉讓,會由系統(tǒng)進行評價。哪怕父子親屬之間,也不能隨意轉讓,和人類社會的繼承權有根本的區(qū)別。

而輪迴者的貢獻度獲取,他們自己早已熟悉,主神並未有過什麼隱瞞,無非還是開拓次元空間,獲取寶物和科技知識,佔領更多地盤,統(tǒng)治更多人口等手段,這些普遍有數(shù)十年甚至數(shù)百年次元空間探索經(jīng)歷的輪迴者,早已經(jīng)有最系統(tǒng)的一套知識,新國家的頒佈,只是做了官方聲明,並未在實質內容有所改動。

而貢獻度作爲整個社會唯一評價標準,在社會生活中,個人想要獲取某種待遇和服務時,都要涉及到對貢獻度的評定和消耗。貢獻度在每個人那裡計算有兩種,當前貢獻度,和最高貢獻度。以xxxxx來表示,前者代表當前擁有的貢獻度,後者代表曾經(jīng)一共獲取的貢獻度。

其中一些待遇和服務,只要最高貢獻度到了,就可以無償獲得,不需要任何貢獻度本身的消耗。

這類待遇和服務主要是基本生活待遇上的。

比如每個人一出生後,貢獻度就被統(tǒng)一定爲100100。而只要最高貢獻度達到一百,那麼所有基本生活保障的發(fā)放,都不需要消耗貢獻度,但也僅限於此,同樣人最看重的壽命,也只有人出生後自然擁有的而已。

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