李林救下了這些城堡中的人，靠的并非只是他自己的力量，那樣消耗太大，他是通過(guò)眾人祈禱，將眾人產(chǎn)生的精神念力集合到一起，釋放了非常高級(jí)的幻術(shù)，和所謂神明是一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有的。

但正如古往今來(lái)，起事的，成就一番大業(yè)的，最初都要找一個(gè)背景一般，從沒(méi)有說(shuō)無(wú)根之木，可以成長(zhǎng)為參天大樹(shù)的。

若是李林將這些全部歸為自己功勞，固然也可以在救命之恩的情況下，讓這些人感恩戴德，聽(tīng)從他的指派。但是要從此獨(dú)立，與底蘊(yùn)深厚的人類(lèi)帝國(guó)對(duì)抗，大多數(shù)人還是缺少勇氣。

畢竟李林之前只是幫助他們躲過(guò)了惡魔的屠戮，而不是消滅了惡魔。而帝國(guó)卻和惡魔對(duì)抗了無(wú)數(shù)年，兩者實(shí)力一看就知道。

但如果假托一個(gè)神明的名義就不同了，這會(huì)讓人們相信還有更多的潛在力量做支撐。在帝國(guó)已經(jīng)將他們拋棄的現(xiàn)在，他們才更容易接受新的統(tǒng)治體系。

否則利弊權(quán)衡之下，他們對(duì)李林本人當(dāng)然是感恩圖報(bào)的，但要跟隨他造反就是另外一條路了。

而在這種背景下，搞其他的組織理論，困難顯然更大，還不如假托神明名義，這個(gè)做法是古今中外用之不爽的，為何都在用，就是因?yàn)楹?jiǎn)單有效，易于實(shí)踐。

尤其是在這種有著高端武力的世界，搞發(fā)動(dòng)民眾那些在低武力世界行之有效的手段，卻完全行不通，民眾只能作為產(chǎn)生高端武力的基礎(chǔ)，以及供養(yǎng)高端武力的生產(chǎn)者，而沒(méi)有直接力量去反對(duì)高端武力，只能接受對(duì)方的統(tǒng)治。

親眼看到神明的力量，固然沒(méi)有將惡魔一舉打敗那么鼓舞人心，但這些得救的民眾只是歸咎于自己平日里對(duì)神從無(wú)供奉，臨時(shí)祈禱能有這樣的回應(yīng)，已經(jīng)是先知的慈悲和神明的慷慨了。

玄虛的東西總是更容易讓人感到神秘而不能違背，尤其是這些剛剛得救的人，立刻就皈依了李林宣講的新教，晨曦之主的光輝，籠罩在所有幸存者身上。

就算還有些疑?些疑惑者，或者不怎么樂(lè)意信奉者，也畏懼旁人說(shuō)忘恩負(fù)義，隨大眾一起信奉。

對(duì)于精神力的使用和統(tǒng)和，李林當(dāng)然是經(jīng)驗(yàn)豐富到極點(diǎn)，只要所在世界在精神領(lǐng)域上的限制不嚴(yán)，不是那種物質(zhì)第一的科技類(lèi)世界，他就有辦法輕易將智慧生物產(chǎn)生的精神力統(tǒng)和起來(lái)，之前他就是借助了眾人祈禱這個(gè)儀式，以他自己為中心，然后協(xié)調(diào)這些精神力，將之統(tǒng)合凝聚，從而形成超自然的力量，布設(shè)了一個(gè)幻境。

這個(gè)幻境逼真，可以讓惡魔視而不見(jiàn)，除非它們動(dòng)用大規(guī)模殺傷性的法術(shù)，不過(guò)這點(diǎn)李林早有所料，這些惡魔突然出現(xiàn)，一定是要用到正面戰(zhàn)場(chǎng)上的，統(tǒng)領(lǐng)者不可能讓它們?yōu)榱艘活D不成功的進(jìn)食就消耗法力。這里可不是睡一覺(jué)就能恢復(fù)滿(mǎn)法力的游戲，一旦消耗掉法力，就得積攢許久才能恢復(fù)。

最后結(jié)果如他所料，惡魔們換了一處去進(jìn)食，肯定又有一處城堡當(dāng)了枉死鬼，不過(guò)在帝**隊(duì)撤退之時(shí)，就決定了這種下場(chǎng)，漢斯爵士的城堡能夠脫掉一難，真的是神明保佑了。

現(xiàn)在大多數(shù)人都虔誠(chéng)信奉了晨曦之主，但這個(gè)神本身是虛無(wú)的，尚未誕生，李林自己還有很多事情要做，此時(shí)就需要一個(gè)天眼來(lái)幫助他協(xié)調(diào)精神力上的事宜。

而這件事情，他早就私下做了，在量子計(jì)算機(jī)技術(shù)被突破之后，人工智能才真正得到實(shí)現(xiàn)，但人工智能是無(wú)法產(chǎn)生精神力，也無(wú)法直接利用精神力的，除非人類(lèi)技術(shù)達(dá)到最高層次才可以，三體世界中最后技術(shù)幾乎達(dá)到物質(zhì)世界巔峰，但也沒(méi)有從物質(zhì)層次超脫到精神領(lǐng)域。

李林是取了一個(gè)巧，他用了一件幻想世界中的寶物，將其和人工智能結(jié)合，才可以讓這個(gè)智能可以處理精神領(lǐng)域上的事情。

現(xiàn)在他就將這樣寶物從儲(chǔ)物戒指中拿了出來(lái)，供奉到石臺(tái)上，這是一件圓珠形式的寶物，有一個(gè)名字，叫“清心珠”，是一隊(duì)精英輪回者，從一個(gè)高武世界奪回來(lái)上繳的，本來(lái)功能就能靜謐人心，凡是在其周?chē)娜耍寄軌蚋械叫乃汲蝺簦瑥亩_(dá)到精神力協(xié)調(diào)的效果。

現(xiàn)在又在它的內(nèi)部雕刻融合了一個(gè)智能程序，使得它就可以充當(dāng)晨曦之主的角色。

神明在普通人心理固然神圣，但看古今中外，其實(shí)不過(guò)是，我給你供奉，你保佑于我。當(dāng)然在地球上，只能是心理上的慰藉，物質(zhì)上，都是神明下面的組織給與的，和神本身毫無(wú)關(guān)系。

就算這樣，從未有過(guò)神跡的宗教還能占據(jù)三分之一的人口信仰，可見(jiàn)人在精神領(lǐng)域的需要之大，哪怕是一個(gè)虛無(wú)的信仰，也能讓他們趨之若鶩。

李林對(duì)外宣稱(chēng)，這是晨曦之主的恩賜，只要眾人每日朝拜，就能得到回饋。

城堡中的民眾自然相信，而他們也的確每日都來(lái)朝拜，將這處石臺(tái)當(dāng)成圣地，就算居住遠(yuǎn)一些的，也不怕辛苦，每日奔波。

這神明的問(wèn)題就可以靠這個(gè)清心珠來(lái)解決，它內(nèi)部設(shè)置的智能程序，可以汲取朝拜它的民眾精神力，日后多了還能自動(dòng)擴(kuò)大范圍，更可以進(jìn)行回饋反應(yīng)，包括恩賜獎(jiǎng)賞，溝通信徒，總之能夠做到一個(gè)合格神明可以做到的一切。

拿出這個(gè)手段，李林的聲望更加卓著。尤其是許多信徒得到了神的回饋，其中包括如何獲取食物，如何能夠安居謀生，這些生活小事，也都能夠給與安排，這種關(guān)懷，是這些被遺棄的人從未享受過(guò)的，貴族幾乎對(duì)他們不管不問(wèn)，除去征收賦稅和勞役的時(shí)候。

而神也明確指出先知是唯一的地上代言人，要求所有人聽(tīng)從他的指派。

這就從神的層次上確立了權(quán)威，讓許多人游移不定的心思徹底消失，不再理會(huì)帝國(guó)的影響，全身心投入神的懷抱。

人這種生物，復(fù)雜又單純。復(fù)雜是指人心多變，欲壑難填，單純就是，誰(shuí)對(duì)他好，總能分辨出來(lái)，只要不是傻子，跟著誰(shuí)走，聽(tīng)誰(shuí)的話(huà)，都自有一番考量。

李林建立體系的經(jīng)驗(yàn)也豐富之極，何況又拿出了清心珠這樣的寶物當(dāng)成投資，有一個(gè)操控在心的神明做背景，處理這座城堡的重建工作就簡(jiǎn)單之極。

重新制定法律，設(shè)立政權(quán)，建立教義，架設(shè)體制，選拔人才，從民事到武力，都安排得井井有條，絲毫不亂。

只要衣食住保證基本所需，那么統(tǒng)治就穩(wěn)定了大半，百分之九十的人都會(huì)安居忍耐，不會(huì)造反。在此基礎(chǔ)上，再去滿(mǎn)足醫(yī)療養(yǎng)老教育等更高層次的需要，人心就會(huì)不斷向上積極發(fā)展，而不是墮落。

吃的東西，現(xiàn)在是旱季，野外也沒(méi)有多少可吃的東西，不過(guò)正如李林所言，雨季干死的許多植物，實(shí)際上地下有許多塊莖可以食用，不過(guò)一則大多有毒，再來(lái)難以尋找，野外還有零散低級(jí)惡魔出現(xiàn)，沒(méi)有組織，個(gè)人難以去采集，才使得許多人只能躲在城中等死。

在李林的組織下，那些小惡魔當(dāng)然夠不成威脅，一千多人的信仰不多，其精神力總和加起來(lái)，只能勉強(qiáng)和一個(gè)精英輪回者自身產(chǎn)生的精神力相當(dāng)，而精英輪回者本身海量的精神力大都從各個(gè)世界中收刮而來(lái)，單靠自身是完不成積累的。

不過(guò)這些精神力，將已經(jīng)不到五十人的士兵強(qiáng)化上一遍還是夠的，他們普遍從一級(jí)二級(jí)，被強(qiáng)化到三級(jí)。當(dāng)然所謂強(qiáng)化，不過(guò)是微調(diào)他們自身的骨骼筋肉，激發(fā)已有的潛力，和光球那種從基因?qū)哟胃淖兇笥胁煌漠?dāng)然也小了很多。

三級(jí)士兵，已經(jīng)夠資格加入帝國(guó)正規(guī)軍了，當(dāng)然想要成為精銳部隊(duì)，至少也得是六級(jí)以上，只有這樣的部隊(duì)，才有資格對(duì)抗高級(jí)惡魔。為何六級(jí)騎士望風(fēng)而逃，在上千名高級(jí)惡魔面前，他自己尚且需要幾個(gè)同等級(jí)的才能對(duì)抗一個(gè)高級(jí)惡魔，又何況那么多的數(shù)量，他恐慌之下，連數(shù)量都會(huì)看錯(cuò)，將上千看成上萬(wàn)，一如古代那些夸張敵兵實(shí)力的斥候一般，又如何不會(huì)逃跑，哪里能有勇氣留下來(lái)。

而現(xiàn)在，高級(jí)惡魔離開(kāi)了這里，留在城外的，只是一些散亂的低級(jí)惡魔，這些要么是掉隊(duì)的，要么是自行逃跑的，總之以惡魔的秩序，也無(wú)人去收攏它們，只留得它們肆虐。

四十名三級(jí)士兵對(duì)抗這些散亂的低級(jí)惡魔，還是綽綽有余，不用說(shuō)還有神的幫助，一些比較虔誠(chéng)的士兵，已經(jīng)得到了諸如輕微神愈術(shù)這樣的神術(shù)，大大增強(qiáng)了作戰(zhàn)力。

有士兵的幫助，教民們出城挖掘野菜塊莖的行動(dòng)就有了保證，還有神的指引，那些能吃，那些不能吃，只要分析一下他們的身體，和食物成分就能得出來(lái)。

解決了食物，而氣候并非寒冷，干季相反相當(dāng)炎熱，一如地球上的熱帶草原一般，因此衣服并非必須。

住處，則是從新分派，由于大家都是一個(gè)教派中人，無(wú)形中多了不少親近。不少人也遵從神和先知的命令，接納無(wú)家可歸的難民，或者是將空出來(lái)的房屋用于安置逃難者。

如此，整座城堡在一個(gè)統(tǒng)一有力的組織下，先后解決了外部安全，內(nèi)部基本需要的情況下，已經(jīng)有了欣欣向榮的景象，不復(fù)最初的絕望和死氣。