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第四百八十一節(jié) 驕傲的天子

閣樓下,二十位博士官,依然沉浸在幸福之中。

幾乎每一個人都覺得,這是自己這一生最幸福的時刻!

以至於,連天子帶著張越等人走下來,他們也無法發(fā)覺,直至一個宣禮官贊禮道:“聖駕蒞臨,諸官恭迎……”

他們才醒悟過來,連忙簇擁著上前,恭身問禮:“臣等恭問陛下聖安……”

“朕躬安……”天子笑呵呵的看著這些博士,天下鴻儒,眼皮子微微有些上擡,臉上更是掩飾不住的得意。

多少年了!

這還是他第一次,得到這些博士官們,如此發(fā)自內(nèi)心的尊崇和恭敬!

這很好!

“爾等就該如此……”天子在心裡想著:“也應該如此!”

可惜……

天子很清楚,這幫讀書人,都是些理想主義分子。

或者說,腦子秀逗了的笨蛋!

自元光元年,他接受董仲舒的建議,罷黜百家,獨尊儒術(shù)。

於是改革太常卿的博士官系統(tǒng),立《尚書》《詩經(jīng)》《春秋》《易經(jīng)》《禮》《孝》六經(jīng)博士。

將博士官的地位,從原來的顧問性質(zhì),轉(zhuǎn)變爲現(xiàn)在的教育官。

本以爲,能夠?qū)崿F(xiàn)思想領域的大一統(tǒng),不說如上古三王五帝一樣,言出法隨,口含天憲,起碼也可以讓天下人都尊奉他的命令,讓士大夫們順從他的心意。

哪成想,卻是搬起石頭砸自己的腳!

董仲舒那老貨帶頭搞事。

其他五經(jīng)博士,也沒有閒著。

從對外擴張的戰(zhàn)和問題,一直到國內(nèi)的經(jīng)濟政策和法律制度上。

這些渣渣,就沒有幾個跟他合作的。

相反,搗亂的多!

天子也是在很久以後才明白了過來。

他想要大一統(tǒng),儒生們卻想要按他們的意思來治理國家。

兩者的矛盾,雖然說不上不可調(diào)和,但卻也是充滿矛盾。

有時候天子真是恨不得,乾脆廢黜博士系統(tǒng)得了!

只是,奈何儒家已經(jīng)坐大。

貿(mào)然動手,得不償失,纔不得不做罷。

於是,就這麼拖下來。

拖到今天,才終於有了轉(zhuǎn)機。

靠著這些小留候整理出來的先王典籍,再加上即將出世的白紙。

他總算搶回了先手,重新掌握了主動。

更令這些原本心思各異,想法不同的博士們,終於在自己面前俯首稱臣。

這感覺,可真是太爽了!

董越卻是領著衆(zhòng)博士官們,上前拜道:“先王之書,重現(xiàn)蘭臺,此文教之盛世,蓋陛下之聖德也……”

“臣等誠惶誠恐,爲天下賀之!”

現(xiàn)在,哪怕是過去最挑剔,最不喜歡現(xiàn)在的漢室制度的人也對天子和漢家充滿了感恩。

尤其是董越等公羊?qū)W派的博士官們,幾乎幸福的都要昏厥!

這些先賢和先王典籍的出現(xiàn),對他們來說,就是一個再明確不過的信號了!

此天之意也!

蓋天之賞也!

原因很簡單,蘭臺和石渠閣所藏的秦宮簡牘,博士官們都曾經(jīng)來看過,也都曾打過從中找點什麼東西出來的算盤!

可是,在經(jīng)過嘗試後,每一個人都放棄了!

因爲,這根本不是人力可以做成的事情!

數(shù)百萬片凌亂無序的殘簡,分散在不同的角落裡。

哪怕他們動用自己可以動用的全部力量,究其一生,恐怕也做不出什麼成績來。

但現(xiàn)在,卻有人將其整理了出來。

而且,不是一份,或者單獨的某一篇。

而是數(shù)十篇先王之書,且每一篇,都是那麼的重要!

《鄭武夫人規(guī)勸孺子》佐證了先王的君卿之大禮,證明了《尚書。洪範》所說的‘汝則有大疑,謀及乃心、謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。汝則從,龜從,筮從,卿士從,庶民從,是之謂大同。’

更爲之提供了完備而詳細的程序。

更重要的是,證明了先王的‘亮陰制度’,向天下人證明‘垂拱而治聖天子’,不是謊言而是事實。

先王們,確實曾經(jīng)垂拱而治。

雖然,這篇文章的出現(xiàn),打了很多人的臉。

很多人都覺得無比羞愧,感覺臉上火辣辣的。

但這個臉,他們甘願被打,而且打的服服帖帖,心甘情願。

而《保訓》的出現(xiàn),令尚書接上了殘缺的一章,從此變得更加完整。

《周公之琴舞》,讓公羊?qū)W派得以窺見當初周公在宗廟之中,還政於成王時的場面!

《封許之命》能讓人重建先王的冊封大禮。

而這些加起來,就能讓他們差不多有了重建天子之禮的基礎。

天子之禮一建,則禮崩樂壞的世界,將重新走上修復的道路。

禮樂齊備,則聖王出焉!

而將如此多的先王之書和典冊重現(xiàn),且是在蘭臺的數(shù)百萬片殘簡之中重現(xiàn)。

這根本不是人力可以做到的。

必是天授!

正如董仲舒當年所言的一般:天之所以大奉而使之王者,必有非人力所能致,此受命之符也!

現(xiàn)在,就是‘非人力所能致’,這些典冊和經(jīng)文的出現(xiàn),在他們眼中,等於是一種另類的受命之符。

對今文學派的這些博士官來說。

既然受命之符已經(jīng)出現(xiàn),那麼……只要沒有出差錯。

他們就會全心全意的服從和聽從受命之君的命令與號召。

只要這些命令和號召,不是違揹他們本心,並踐踏他們底線的。

他們就會全力去協(xié)助。

知識分子嘛,都是這樣。

他們會相信自己所相信的。

哪怕再不合理,再不正常。

尤其是在現(xiàn)在這個時代,這個社會。

連讖諱他們都能信,更不提這種確鑿的事實!

天子聽著他們的話,再看著這些博士官們的神色,內(nèi)心之中,甚至自己也相信了。

天有大任降臨,他將接受這個重任,帶領天下人,篳路藍縷,披荊斬棘,克服重重困難!

而張越上次與他對奏時所說的話,更是浮現(xiàn)在他心中。

“孟子曰:故天將大任於斯人也……”

“天將降大任於人主亦然……”

眼前,不就有明證嗎?

關(guān)中夏季旱災,本是危機,但因爲應對得當,反而令他和他的國家,得到了無數(shù)人擁戴。

現(xiàn)在,更有了白紙之獻與先王典冊之出!

這樣想著,天子的心情就變得激動了起來。

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若,這個天命他接受了,哪怕不能在自己手上完成。

就像周之文王受命,武王功成一樣。

也值得了!

因爲那樣,他將與三王五帝一樣,死後昇天,成爲神明,久視天下!

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