“張侍中……”江升拄著拐杖，特意推開左右的家人的攙扶，來到張越面前，微微拱手道：“老朽在門外聽得侍中之言，其言雖善，但老朽以為，其義過苛……”
他看著在殿中已經(jīng)是恐懼萬分，喪掉了膽氣的文斌與陳盛兩人，嘴角微微抽搐。
為自己的學(xué)派里，居然出現(xiàn)了這樣的廢渣而感到失望不已。
再想著自己的對頭，董仲舒門下教育出來那些弟子們，他就更是氣不打一處來。
這人比人可真是比不得！
但，再氣惱、再氣憤，他卻也只能幫著這兩個家伙，先解脫了罪責(zé)，最起碼不要送到廷尉那里去。
若是這兩個人被送給廷尉了……
江升知道，整個谷梁學(xué)派都要顏面掃地，成為天下笑柄。
公羊?qū)W派更是不會放過這個大好機(jī)會，到處宣傳谷梁的這個丑事。
要不了多久，天下人就會知道，谷梁的士人的嘴臉丑惡到什么地步了？
這可真是太要命了！
所以，江升也沒辦法，只能救他們。
“且，侍中豈不聞，《春秋》之義，內(nèi)不言戰(zhàn)，以舉其大者……”江升輕聲道：“侍中為長孫輔佐大臣，而長孫，家上親長子！文、陳兩人，家上之臣也！其雖有錯，但罪不至死，如侍中致法于彼，徒傷《春秋》之義……”
說完，他便語重心長的道：“其望侍中三思！”
張越聽了，嘴角微微抽動了一下。
若換了從前，他大約是聽不懂這位谷梁巨頭所說的話。
但現(xiàn)在嘛……
之前一個多月，為了玉果，張越將近千卷書簡喂了瑾瑜木。
由此帶來龐大的閱讀量——主要是他覺得閑著也是閑著，索性就把手里的藏書和能找到的書簡統(tǒng)統(tǒng)看了一遍，然后固化了下來。
當(dāng)然，這只是記住了這些文字。
但理解什么的，卻是不可能。
雖然他還可以從后世大量回溯信息，加快解析速度。
不過，沒有名師指導(dǎo)，解析速度奇慢無比。
但也差不多能有資格與當(dāng)時大儒們說話了，不至于連對方說的是什么都聽不懂！
故張越知道，這位江升江公的話，其實(shí)是一個陷阱。
所謂的《春秋》之義，內(nèi)不言戰(zhàn)，舉其大者，典出《谷梁春秋》隱公十年，乃是谷梁學(xué)派思想的一個關(guān)鍵核心要略。
這句話在最初其實(shí)只是表達(dá)《谷梁春秋》的作者對于孔子作春秋的標(biāo)準(zhǔn)的一個猜想。
意思呢也很簡單，就是《春秋》中孔子是將魯國作為正統(tǒng)來寫的，所以魯國是內(nèi)（諸夏的化身），既然是諸夏，那么就一定光輝偉大正義。
而正義永不敗。
正義也永不欺凌無辜、殘害弱小。
所以呢，找遍春秋，你也找不到幾次魯國主動入侵他國，并攻占對方城市的記錄。
翻遍春秋，你也基本上找不到‘我?guī)煍】儭@四個字。
但在隱公十年這條目錄下，卻罕見的出現(xiàn)了‘六月，壬戌，公敗宋師于菅。辛未，取郜。辛巳，取防。’的記載。
谷梁子看到了，就私底下揣摩啊。
大約就和戰(zhàn)錘里的綠皮們的‘俺尋思著……’一樣。（在事實(shí)上來說《公羊春秋》也差不多，都屬于‘俺尋思著……’）
于是就揣摩出了谷梁學(xué)派的一條核心理念。
谷梁子是這么說的：內(nèi)不言戰(zhàn)，舉其大者，取邑不日，此其日何也？不正其乘敗人而深為利，取二邑，故謹(jǐn)而日之也。
意思就是，春秋之中，永遠(yuǎn)正義的魯國，這次做了一件不義之事，什么不義之事呢？趁火打劫了！
劫的誰呢？宋國。
當(dāng)時，鄭齊聯(lián)軍討宋，魯隱公瞧準(zhǔn)機(jī)會，派兵伐宋，一個月內(nèi)連取兩城，大大的顯示了一番魯國的存在。
而春秋之上，孔子則罕見的記錄了這樣的不義之舉。
所以谷梁子覺得這就是孔子告訴他——這是可恥的行為啊，一定要警惕啊！
本來，這其實(shí)也沒什么。
但架不住谷梁子‘俺尋思著……’以后，徒子徒孫也紛紛效仿，繼續(xù)開動腦洞‘俺尋思著……’
于是就尋思出了一條‘真理’。
什么真理呢？
你看啊，隱公好大喜功，卻讓魯國從此踏入了內(nèi)亂的深淵，公室從此永無寧日！
所以，打仗是不對滴，世界需要和親，需要愛。
所以啊，要親親相隱，要和和美美，要相親相愛，尤其要注重上下尊卑貴賤。
所謂‘用貴治賤，用賢治不肖，不以亂治亂也’。
泥腿子呢，永生永世當(dāng)泥腿子就好了。
國家大事嘛，讓君子們來處理就可以了。
同時，也由于魯國公室的悲劇命運(yùn)，所以呢谷梁學(xué)派又強(qiáng)調(diào)和注重君王的權(quán)力應(yīng)該是無限大的。
禮儀秩序尊卑，更是國家的命根子。
這與《公羊?qū)W派》的觀點(diǎn)，幾乎就是南轅北轍。
張越很清楚，自己只要點(diǎn)頭認(rèn)可了江升的話，幾乎就等同于認(rèn)可了后面那些‘俺尋思著……’的東西。
說實(shí)話，谷梁學(xué)派其實(shí)還是有不少可取之處的。
至少他的民本思想，算是儒家民本位思想的開端（其實(shí)真正的民本思想的開創(chuàng)者是雜家的呂不韋，這個做大死的家伙就曾經(jīng)瞎說什么‘天下非一人之天下，乃天下人之天下’這樣胡說八道，精神錯亂，需要楊教授治療、矯正的傻話）。
不過呢，以張越來看，至少在現(xiàn)在，至少在這長安城里的谷梁儒生，也不過是東林黨一樣的廢柴，嘴里心懷天下萬民，實(shí)則心里面大約是在念叨著‘用貴治賤，以賢治不肖，天地正義’，這也能解釋得了這些渣渣為什么一嘴一個天下，一口一個蒼生，實(shí)則是在將天下蒼生往死里逼的真面目。
對于這種類似三哥家的種姓制度的翻版的理念和思想，張越只想做一件事情——掄起錘子，錘他一個稀巴爛！
所以，張越聽了，只是一笑，然后道：“江公大約忘記了……”
“晚輩非儒生……”張越淺淺的笑著：“晚輩乃黃老之士，只是偶爾鉆研一下儒家經(jīng)典……”
江升聞言目瞪口呆。
到此刻他才想起來——眼前這貨，特么根本不是儒生！
今天卡文卡的頭皮炸裂，渾身難受，真是悲劇呀