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第216章 巫俑

鄂桂花哈哈笑道:“說實話,幸得你們什麼都沒有說!你們什麼都沒說,我便什麼都不知!要是你們說了,我卻左右爲難了:若不如實稟報父親,是不孝;若如實稟報,是負友。”

“好了,你放心,我並不想管他們的爛事,只因父親生我養我,父命難爲!從此以後,我再不問你們任何不想說的事。”

如煙心中想,她這話,到底何意,是指我酒後已經說了,她不告秘?還是指我根本就沒有說呢?同時,她這話,既可以理解爲是肝膽相照,也有可能是她看似隨意的最後一招。

如煙感覺自己猜不透,爲慎重,仍保留了一手,笑道:“看姐姐你說的,我有什麼不想說的事啊?”

“哈哈哈!難怪不得,人稱鄭桓智多,也奈何不得你。好了,叫她們起來,這睡姿,要是被人瞧見,枳都的婦人,舌頭又要長了。”

此後,共桃花、如煙與鄂桂花及幾個侍女,一起生活,還一起勞動。

鄂桂花心情也漸次開朗起來。

如煙從鄂桂花的話中,同時解讀到一個重要的信息:夢語他們,應該是沒有被捉住。

對她來說,現在在枳都山,比虎安宮裡更舒服,除了希望度羣芳、瞫夢語等人千萬不要出事,還有時常想起父母親兄長,別無太多牽掛。

而共桃花的情況有所不同。由於消息不通,她一方面更加擔心瞫夢語,以及由此引發的虎安宮的變故;另一方面,自己被拘,家裡人不僅會著急,更有可能受到自己也不完全明白原因的牽連。

好在,有鄂府的財力物力支持,再加巴平安放話讓優待,共桃花、如煙等除了不能離開枳都山半步,自由受到限制,日子過得還算不錯。

一來二去,鄂桂花、共桃花、如煙及三人侍女,成了“除了一件事不說”的無話不說的閨蜜。

回放當時,龍水峽入口。

虎賁木莽子道:“吸口氣,貓下腰,跟著我,莫走丟了!”

木莽子又一頭鑽進煙霧裡,瞫夢語、度羣芳、蘭回腳跟腳。

裡面煙霧濃烈,看不清洞有多大。只有腳下的感覺最實在,深一腳淺一腳,再就是感覺木莽子輕車熟路。也難怪,他在裡面住過多少個夏夜。

路並不長,一口氣,就到了那被稱爲桃木五行板的地方。

看不清那專門阻止妖魔的桃木長什麼樣,只聽“砰”的一聲,木莽子用短劍橇開了。

這道原本以爲十分堅固的、龍水峽與外界隔絕的門,居然輕而易舉被一個傻子打開了。

這也沒什麼奇怪的,一是木子三給木莽子指點的迷津,二是火的功勞。

不過,木子三之前對木莽子說悄悄話時,沒有想到的是,其實,這道門,木莽子早就研究透了,閉著眼晴也能打開,但並不是爲了今天根本不可能預知的絕處逃生。

頓時,一股風從洞口涌來,憋得快不行了的幾個人,交換了一口新鮮空氣,感覺比喝涼水還要爽快!

跟著木莽子,穿過這道門,向下拐了幾個小彎道,便出了巖體,外面是懸崖。

懸崖底下,就是險地龍水峽。一眼望去,峽谷深不見底,如一條長長的蛇蜿蜒向遠處延伸。

此處懸崖生得怪異,上凸下收,天然一條小路彎向懸崖內。這路並非人力所爲,而是大自然造就的,疑是石層斷裂而成。

奇怪的是,在這條懸崖路上的必經之處,就在洞庭莊後面的壩子底下,有一段似洞非洞、似路非路的地形,就是當地人們常稱的“巖阡”(巖石凹進的地方),因此,從上面看出去,難以發現這處地方。

“巖阡”裡面立有許多俑,約有百餘,擋住了去路——準確說,是擋住了來路。

這些陶,多爲陶俑,也有石俑,還有木俑,更發現了極少的青銅俑,估計是這些勇士的“長官” ,或者是富足的部族提供的。

這些俑中,有不同的形狀,有的人形,人形俑手中有各種不同的兵器;有的是動物形;有的是什麼烏鬼的形狀;還有的,不知是什麼。

俑的顏色,赤、黃、黑、白、褐等,有的身上有幾種不同的顏色,或者說線條。

俑的大小,也不統一,有的高大,有的矮小。

最一致的,這些俑全都面向通向龍水峽的唯一路口。

再有一點是一致的,這些“勇士”們,不論是人形,還不是獸、鳥等形,同一樣猙獰的表情,讓人望而生畏。

這些俑,不是天生的,更不是神造的,正是當年虎安山大首領瞫武子召集各子部族的巫師們,花了大量時間、大力精力製作出來的。

由於除了共同的信仰,各子部族還有自己獨特的崇拜和獨特的工藝,因此,造出來的俑,形狀各異。

當年,瞫武子將俑安置在這裡,目的是阻止龍水峽裡的妖魔鬼怪竄上來。

因此,在後世被發現時,有人稱爲“巫俑”,而在老玩童木子三的口中,稱爲“鬼兵”。

立這些俑的意義和作用,與秦始皇陵發現的兵馬俑相近。

只不過,秦陵俑是保護死人的,而這些俑,是爲保護虎安山的活人的。

同時,這些俑的規模、標準化程度,以及藝術水準、工藝水準,排列整齊的程度,均無法與始皇陵兵馬俑相提並論。

在瞫武子看來,“他們”的作用,遠遠大於被木莽子橇開的桃木五行門。

每當風吹來,俑陣會發出類似武士們的喊殺聲,而陽光照射之下,俑陣會反射出不同的光線,讓龍水峽的妖魔鬼怪避而遠之。

其實,留那道桃木門,有一個重要作用:按洞庭莊歷代莊主的口口相傳,每年,莊主要打開那道桃木門,去給守衛洞庭莊,更是守衛虎安山的英雄俑們,送一次血食(混了動物血的食物,一般是犬血,他們認爲有避邪的功用),如果要說是祭祀也行,說慰問也行。

這件事,按洞庭莊歷代莊主遺訓,只能由莊主一個人秘密前去。因此,現在的洞庭莊中,只有木子三一個人出過那道桃木門。

——這正好解釋了蘭勳等人事後的疑問:既然那道桃木門是通向龍水峽的門戶,爲何不用大石等封嚴了呢?

當然,如果真要問,木子三會給他一個反問:再嚴密的石頭,能擋住鬼魅嗎?

後有追兵,瞫夢語、度羣芳、蘭回、木莽子沒有心情參觀“兵馬俑”,也來不及表達敬意。只有度羣芳腹議道:“這估計就是木子三吹噓的鬼兵!”

木莽子“很容易”又找到了俑與俑之間最好的空隙,帶著逃跑的人,順順利利通過了俑陣。

通過了俑陣,下面的路極爲陡峭。

木莽子取出先前準備好的繩索,讓四人一字兒捆在一條繩上,木莽子領頭、隨後瞫夢語,在後度羣芳,最後蘭回,兩“上”一“下”,也就是兩“後”一“前”,護住瞫夢夢語下行,同時防止有人摔下懸崖。

他們或貼壁而行,或拉住壁間時有的小樹、小草、藤蔓下行。

由於太過緊張、太過集中,又與上面沒有直線的聲音媒介,再加漸行漸遠,他們越來越聽不到上面的喊殺聲,已經下到幾個天然小巖洞處。

這裡,有二十多步的平緩路,洞子就在路的裡邊,外面是懸崖。

衣裳可以擰出水來。

度羣芳先進了一個洞子。這是一個“死巖洞”,裡面只有死亡了的石筍、石鐘乳,說明很老了。

度羣芳查看了出來,道:“差不多了,就在這洞子裡等他們。”

作爲虎安宮溫夢園的侍衛,又才受毛毛蟲的“遺命”(當然,這時他們還不知道是遺命),度羣芳當仁不讓做起臨時“指揮員”,吩咐瞫夢語進了已經查看過的洞子,木莽子負責貼身警衛;自己與蘭回在外守衛,同時接應毛毛蟲他們。

臨時安頓下來,三個虎賁先喝了點水。

木莽子讓瞫夢語喝水,她一言不發,也不喝水。

在四人心急如焚的等待中,夜幕完全籠罩了大地。

木莽子、瞫夢語呆在洞子裡,度羣芳、蘭回在洞外,誰也不說一句話,就像突然間啞巴了一樣。

誰都明白:毛毛蟲五人,與追兵一樣,已經不可能追下來了!

沉默多時。

突然,坐在硬石頭上的瞫夢語,號啕大哭起來……

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