高大全目光一凝。
朱熹，真是一個(gè)如雷貫耳的名字啊。
程朱理學(xué)，顧名思義，就是二程和朱熹的理學(xué)。
如果說(shuō)二程是把理學(xué)創(chuàng)出來(lái)的始祖，那朱熹就是將理學(xué)完美繼承并發(fā)揚(yáng)光大的最大功臣。
理學(xué)能夠有后世的地位，憑心而論朱熹的貢獻(xiàn)還在二程之上。
在地球上，朱熹被世人認(rèn)為是儒學(xué)的集大成者，世尊稱為朱子。
而朱熹也是唯一一個(gè)非孔子親傳弟子而享祀孔廟的人，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。
算算年齡，現(xiàn)在也確實(shí)應(yīng)該朱熹出世了。
只不過(guò)高大全沒(méi)有想到，他和朱熹第一次見面，居然是在這里。
看了看坐在第一排面無(wú)表情的二程，高大全心中有些感慨。
理學(xué)的這些精英，已經(jīng)混到一起了。
想來(lái)用不了多長(zhǎng)時(shí)間，理學(xué)就能夠面世了。
二程和朱熹不可怕，可是理學(xué)這個(gè)怪獸一旦出世，就太可怕了。
必須要把這個(gè)怪獸干掉。
想到這里，高大全看向朱熹的眼神就有些不善，不過(guò)他也沒(méi)忘記眼前的場(chǎng)合，輕輕點(diǎn)頭：“朱元晦，我聽說(shuō)過(guò)你的名字，你的文章寫的不錯(cuò)。”
朱熹一怔，隨即有些喜悅。
元晦，是他的字。
朱熹在太學(xué)確實(shí)也算得上一個(gè)風(fēng)云人物，畢竟是李侗的弟子，二程的嫡傳，他自己本身也是個(gè)天才。
但是雖然年紀(jì)和高大全差不了多少，可是實(shí)際上論及地位，現(xiàn)在的兩人卻可謂是天差地別。
高大全聽說(shuō)過(guò)他的名字，還能夠上來(lái)就說(shuō)出他的字，顯然這不是敷衍之詞。
這對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一件很榮耀的事情。
畢竟皇帝不會(huì)記住乞丐的名字，他朱熹能夠進(jìn)入高大全的視線，顯然也算一個(gè)人物了。
想到這里，朱熹又對(duì)高大全行了一禮，謙虛道：“學(xué)生能夠進(jìn)入高博士的法眼，真是榮幸之至。”
高大全呵呵一笑，毫不客氣道：“既然感覺(jué)榮幸，那就退下吧。你還有很光明的未來(lái)，現(xiàn)在做二程的馬前卒，會(huì)死的很慘的。”
朱熹臉色變得僵硬起來(lái)了。
秦檜低下了頭，嘴角勾起一抹嘲諷。
至于其他的太學(xué)生，同樣是議論紛紛。
除了秦檜，很少有人能夠想到，高大全居然說(shuō)話這么不客氣。
而且直接就指出秦檜是二程派出來(lái)找麻煩的。
文壇的規(guī)矩，看破不說(shuō)破，事后還能做朋友。
可是高大全顯然不顧忌這個(gè)規(guī)矩，直接往死里撕。
這個(gè)時(shí)候，還有很多看高大全不順眼的太學(xué)生已經(jīng)開始打退堂鼓了。
高大全這睚眥必報(bào)的性子，實(shí)在不適合招惹啊。
朱熹就是一個(gè)典型的例子，進(jìn)退兩難。
不過(guò)朱熹最終還是做出了決定。
二程根深蒂固，他自己也是二程的正宗嫡傳，萬(wàn)沒(méi)有在此刻退縮的理由。
所以朱熹只是強(qiáng)笑一聲，“高博士很幽默，學(xué)生只是想請(qǐng)教一下有關(guān)四書的問(wèn)題。”
四書，乃是《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》，與《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。
四書五經(jīng)，是儒家啟蒙的重要典籍，也是儒家內(nèi)部的圣經(jīng)。
朱熹想要向高大全請(qǐng)教有關(guān)四書的問(wèn)題，并不出人意料。
不過(guò)高大全卻凝神以待。
只有高大全知道，朱熹在四書上下了多少功夫。
地球古代的天朝，朱熹專門為四書做了注釋，名為《四書章句集注》，這本書是后世欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。
雖然后人公認(rèn)，《四書章句集注》有很多封建道德迂腐之論，朱熹本人也是個(gè)客觀唯心主義者。但自明朝以至清末，科舉考試，題目都從《四書》中出，所做文章的義理，也不能違背朱熹的見解，這叫做“代圣人立言”，影響很大。
朱熹的才情，也可見一斑。
能夠譽(yù)滿天下亦或者謗滿天下的，或許是大奸大惡之人，卻絕不可能是庸人。
朱熹就是一個(gè)爭(zhēng)議極大的人物，他的最終成就，還要在二程之上。
對(duì)于朱熹，高大全絲毫不敢怠慢。
“四書中你想請(qǐng)教哪一個(gè)？”高大全問(wèn)道。
“《論語(yǔ)》。”
朱熹的回答并沒(méi)有出乎高大全的預(yù)料。
四書中，論及影響力，確實(shí)是《論語(yǔ)》第一。
世人總有一種誤解，認(rèn)為《論語(yǔ)》是孔子寫的，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中確實(shí)有很多話都是孔子說(shuō)出來(lái)的。
但是實(shí)際上《論語(yǔ)》是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。
以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
可以說(shuō)，《論語(yǔ)》確實(shí)是一本描寫孔子的書，可是他的作者卻是孔子的徒子徒孫。
儒家內(nèi)部要神話一個(gè)人，絲毫不比佛道兩家來(lái)的差。
而大宋開國(guó)宰相趙普也是稷下學(xué)宮中的儒家弟子，太學(xué)還是趙普一力創(chuàng)辦的。
他在世之時(shí)，曾說(shuō)過(guò)半部《論語(yǔ)》治天下，在趙普死后，太學(xué)為他塑造了雕像，而這句話也被刻在了雕像上，代代流傳，對(duì)于太學(xué)甚至整個(gè)江南州都影響極大。
朱熹能夠問(wèn)出有關(guān)《論語(yǔ)》的什么問(wèn)題，其他的太學(xué)生也很期待。
只有坐在前排的朱熹等人，嘴角露出了一絲莫名的笑意。
“《論語(yǔ)》中，你有何不解？”高大全此時(shí)腦海中已經(jīng)流過(guò)《論語(yǔ)》的內(nèi)容以及各種注釋。
這就是記憶丹的逆天之處，赤裸裸的作弊。
朱熹拱手，豁出去道：“其實(shí)學(xué)生沒(méi)有什么不解，只是素來(lái)聽聞高博士博覽群書，想請(qǐng)高博士當(dāng)堂復(fù)述一遍《論語(yǔ)》。”
禮堂內(nèi)，嘩然四起。
有學(xué)生甚至看不下去，當(dāng)場(chǎng)站出來(lái)指責(zé)朱熹：“朱元晦，做人豈可如此無(wú)恥？《論語(yǔ)》全書一萬(wàn)五千九百余字，你難道能全部背誦下來(lái)？”
朱熹淡定反擊：“我自然不能，所以我只是學(xué)生，而高博士已經(jīng)是博士了。”
這個(gè)學(xué)生被朱熹氣的渾身發(fā)抖，最終撂下一句：“讀書人的氣節(jié)，都被你丟光了。”
顯然，大家都能看出來(lái)，朱熹完全是受了二程的吩咐，來(lái)特地難為高大全的。
背誦全文一萬(wàn)多字滿篇古文的《論語(yǔ)》，這從來(lái)不是博士的必須技能。
這只是用來(lái)刁難高大全的手段。