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第二百六十五章 辯論

“寧道奇能在我們慈航靜齋中借閱到《慈航劍典》,是因?yàn)樗饝?yīng)了我們靜齋開(kāi)出的條件。郭公子如果想要借閱《慈航劍典》,就算妃暄能夠勸說(shuō)門(mén)內(nèi)的長(zhǎng)輩們,也得看郭公子你自己的實(shí)力了,而且你也需要答應(yīng)他們的條件。”師妃暄道。

“呵呵。”郭意呵呵一笑,沒(méi)有再說(shuō)什么。

“散人”寧道奇作為中原第一人,與“奕劍大師”傅采林和“武尊”畢玄并稱(chēng)為“武學(xué)三大宗師”,并且還在原劇情中還應(yīng)“慈航靜齋”的要求層曾三度追殺“邪王”石之軒,截?fù)艨苤佟?

更是因?yàn)榻栝啞洞群絼Φ洹范坏貌淮饝?yīng)“慈航靜齋”開(kāi)出的條件,阻止寇仲與李世民爭(zhēng)奪天下。

作為這個(gè)世界道家武學(xué)第一人,寧道奇的所作所為實(shí)在是有失他的身份。

郭意雖然想要去慈航靜齋看一看那《慈航劍典》,但是他卻不準(zhǔn)備和寧道奇那般任由慈航靜齋的人擺布。

“郭公子對(duì)于李世明似乎有著某種偏見(jiàn)?雖然我們慈航靜齋是支持李世民的,但是當(dāng)今天下群雄并起,李閥的勢(shì)力雖然也的確不可小覷,但此時(shí)的李世民相對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)并算不上太大的威脅。

就算李家的人得了天下,坐上帝位的也是李淵,而繼承帝位的也是他的大兒子李建成才對(duì),不知道郭公子為何會(huì)有這種看法?”師妃暄見(jiàn)郭意呵呵一笑過(guò)后不再說(shuō)話,便又問(wèn)道,她的目光之中之中當(dāng)?shù)貛е唤z訝異的神色,也不知是真的驚訝還是故意顯露出來(lái)的。

“妃暄姑娘,你又何必故作驚嘆呢?你們慈航靜齋不就是干選天子這一事情的嗎?你們選擇的那些人的確都有帝皇之姿,他們又有了你們的支持就更是如虎添翼了,能奪得天下自然也不是什么奇怪的事情。

你的師父梵清惠她們那一代人不就是支持楊堅(jiān)的嗎?不過(guò)你們當(dāng)初選擇楊堅(jiān),說(shuō)什么得和氏璧者得天下,卻不還是將和氏璧握在自己手中嗎?

其實(shí),我對(duì)于你們于這亂世之中選擇真命天子,并輔佐他登上帝位,平頂亂世并不反感,你們這也的確算是為了天下萬(wàn)民著想。”郭意依舊是淡淡地說(shuō)道,他說(shuō)的這一段話中卻是并沒(méi)有回答師妃暄剛才的問(wèn)題。

“既然郭公子也認(rèn)為李世民有帝王之姿,且也認(rèn)同我們慈航靜齋的理念,那又為什么會(huì)支持寇仲和杜伏威他們,甚至想要?dú)⒌衾钍烂衲兀俊币慌缘膸熷延趾闷娴貑?wèn)道。

到了此時(shí),師妃暄身上的那種“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”的氣質(zhì),已經(jīng)在不知不覺(jué)見(jiàn)被郭意那同樣“仙氣”給壓制了。

現(xiàn)在,郭意就是那個(gè)不食人間煙火,不問(wèn)人間事的修仙之人,而師妃暄就好似一個(gè)心中充滿好奇心的小女孩一般。

“妃暄姑娘,南北朝之所以會(huì)長(zhǎng)期分裂,主要問(wèn)題來(lái)自哪里?”郭意依舊除了嘴皮子之外一動(dòng)不動(dòng)地對(duì)師妃暄問(wèn)道。

“南北朝的長(zhǎng)期分裂,其問(wèn)題自然是出于‘永嘉之亂’,自那之后歷史便進(jìn)入了北方民族大混戰(zhàn)的階段,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌各部滲透中原,各自建立自己的地盤(pán)和政權(quán)。”師妃暄道。

“那妃暄姑娘對(duì)于漢族振興一事又是怎么看待的呢?”郭意又問(wèn)道。

“漢族不但人數(shù)上占優(yōu)勢(shì),而且在經(jīng)濟(jì)和文化的水平上也有明顯的優(yōu)越性,只要有足夠的時(shí)間,便可把入侵的外族同化,當(dāng)民族差別消失,民族間的混戰(zhàn)自然結(jié)束,由分裂步向統(tǒng)一,此為歷史的必然性。北方民族的大融合,始是我漢族的未來(lái)發(fā)展方向。”說(shuō)到自己的立場(chǎng),師妃暄卻是帶著一種具有蠱惑性的聲音對(duì)郭意說(shuō)道。

“不錯(cuò),你支持的是胡漢大融合,我支持的卻是漢人正統(tǒng)。

李氏家族有著胡人的血統(tǒng),李世民的祖母是北周鮮卑大將獨(dú)孤信的女兒,而李世民的母親竇氏也是北周皇族,是鮮卑人。

這就是我不支持你們輔佐李世民的原因。”郭意繼續(xù)淡淡地解釋道。

其實(shí),李世民的祖母獨(dú)孤氏和他的母親竇氏族雖然都是鮮卑人,但她們都是很漢化的鮮卑人。

因此,李世民的漢族血統(tǒng)還是要大于鮮卑血統(tǒng)的,而華夏傳統(tǒng)上又是以父系民族定的,所以李世明其實(shí)就是漢族。

不過(guò)對(duì)于這些,郭意自然不會(huì)對(duì)師妃暄說(shuō)。

“我實(shí)在想不到,一個(gè)能教出寇仲與徐子陵,還精通兵法,武功又這么高明的郭公子竟然是會(huì)是個(gè)目光如此狹隘的人。”師妃暄看起來(lái)有些不敢相信地說(shuō)道。

“妃暄姑娘,我之前和你說(shuō)過(guò),我會(huì)一些天機(jī)演算之法。你可想知道,如果李家人的稱(chēng)帝,當(dāng)上了皇帝的話,華夏大地之后的歷史會(huì)怎樣?漢人之后的歷史會(huì)怎樣?”郭意卻是不管師妃暄表現(xiàn)出來(lái)的不敢相信,自顧自地對(duì)師妃暄說(shuō)道。

郭意也不管師妃暄想不想聽(tīng),在他問(wèn)過(guò)這句話后,又自問(wèn)自答地說(shuō)道:“一旦李家人平定中原,建立王朝,的確會(huì)迎來(lái)成一個(gè)盛世。

李世民自身就有胡人血統(tǒng),而他又的確雄才大略,所以在對(duì)于胡漢問(wèn)題上也能夠一視同仁。

大唐盛世,萬(wàn)朝來(lái)賀。

可是,盛極必衰。當(dāng)大唐的盛世進(jìn)入沒(méi)落之后,我華夏的氣運(yùn)的也將開(kāi)始沉淪。

從那之后,胡人的氣運(yùn)將會(huì)大大增長(zhǎng),國(guó)朝不僅會(huì)是一胡一漢的輪流之局,在最后的辮子朝,華夏大地給更是將會(huì)迎來(lái)更大的災(zāi)難。”

郭意說(shuō)完之后,見(jiàn)師妃暄一臉不可置信的模樣,便又道:“我知道你想說(shuō)什么,這些未來(lái)之事我也不打算詳細(xì)告知于你。”

對(duì)于郭意所說(shuō),師妃暄自然是不相信的,她剛才也的確是想反駁郭意,不過(guò)被郭意一句話給堵住了嘴之后,只好問(wèn)道:“郭公子剛才所說(shuō)的大唐是什么?是李家得了天下之后的王朝么?”

“沒(méi)錯(cuò)。”郭意點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“既然你可以演算天機(jī),得知李家后來(lái)建立了大唐,你這么做不是逆天而行嗎?”師妃暄又道。

對(duì)于師妃暄所說(shuō)的逆天而行,郭意卻是沒(méi)有再在這上面討論下去,而是反倒又說(shuō)起了三峽來(lái)。

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