既然已經(jīng)完成了來(lái)到這個(gè)世界之后的第一個(gè)“統(tǒng)一天下”的任務(wù)，郭意也就不再理會(huì)這個(gè)世界的權(quán)利斗爭(zhēng)了。
《逍遙靈書》和《戰(zhàn)神圖錄》這兩本奇書，郭意還是覺(jué)得《逍遙靈書》要比《戰(zhàn)神圖錄》好拿到手一些。
因?yàn)殡m然由于輪回者的亂入，使得這個(gè)世界的四大奇書變成了五大奇書，可是這五大奇書中最虛無(wú)縹緲的一本，依舊還是歷代雖口口相傳，卻從沒(méi)有人見過(guò)的《戰(zhàn)神圖錄》。
目前已知，《戰(zhàn)神圖錄》是來(lái)自上古時(shí)代的道家至高無(wú)上的武功玄學(xué)，作者不詳、。
郭意因?yàn)榭催^(guò)一些黃易的異俠小說(shuō)，所以倒是知道一點(diǎn)《戰(zhàn)神圖錄》的消息。
《戰(zhàn)神圖錄》在哪？這個(gè)世界的其他人或許不知道，但是郭意知道，它在驚雁宮戰(zhàn)神殿中。
其實(shí)，這個(gè)世界的的原四大奇書中，其他三本奇書都是來(lái)源于《戰(zhàn)神圖錄》。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，廣成子在某一時(shí)間曾去到戰(zhàn)神殿中，觀看了《戰(zhàn)神圖錄》，并因此悟通了天地宇宙的奧秘，重返地面后，廣成子將他所悟通的這知識(shí)經(jīng)黃帝傳與世人，并以甲骨文著寫出《長(zhǎng)生訣》，后再潛返戰(zhàn)神殿，進(jìn)入破碎金鋼的超凡境界。
而在漢朝時(shí)期，第一代邪帝謝眺盜墓的時(shí)候，于一處屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古墓墓穴中盜出了《道心種魔大法》，并在這個(gè)墓穴中看到了有關(guān)《戰(zhàn)神圖錄》的記述。
所以，謝眺才會(huì)在他后來(lái)所創(chuàng)的《魔道隨想錄》中，記下了一些關(guān)于《戰(zhàn)神圖錄》的記載。
慈航靜齋的始祖地尼曾與謝眺是老相好，也正是因?yàn)橛羞@層關(guān)系，地尼才有機(jī)會(huì)翻閱到了魔門的《魔道隨想錄》，并從中曉得了破碎虛空之秘，并受此影響創(chuàng)作出了慈航靜齋現(xiàn)在的鎮(zhèn)齋之寶《慈航劍典》。
《慈航劍典》培育仙胎，《道心種魔大法》栽種魔種，這兩種功法各走極端，功法簡(jiǎn)單卻又源頭則一。
而《長(zhǎng)生訣》也不例外，它則是蘊(yùn)養(yǎng)道胎。
而《戰(zhàn)神圖錄》的終極招式，則是破碎虛空。
四大奇書，同源而異，都與破碎虛空有著莫大的關(guān)系。。
據(jù)向雨田所說(shuō)，在他所在的那個(gè)時(shí)代，燕飛他們?cè)?jīng)找到了三枚玉佩，并將三枚玉佩合璧，開啟了仙門。
那三枚玉佩合璧之所以能夠打開仙門，便是因?yàn)樵腥司毘蛇^(guò)破碎虛空，并以無(wú)上神通，將力能破空的奇異能量貫注到了三佩之內(nèi)。
當(dāng)三佩合一時(shí)，等于將破碎虛空做一次完美的示范，讓有緣者領(lǐng)悟。
只可惜，當(dāng)時(shí)向雨田并不在一旁，無(wú)能一睹破碎虛空之秘。
而且，《戰(zhàn)神圖錄》并不是一本書、一幅畫，甚至不是有文字記載的數(shù)據(jù)，它只是一批懸浮于空中的浮雕，
而小說(shuō)里描繪的《戰(zhàn)神圖錄》是靜靜存在于戰(zhàn)神殿的一隅，而戰(zhàn)神殿周圍的環(huán)境自成一界，有魔龍守護(hù)，有外界沒(méi)有的奇花異草，大殿廣闊無(wú)邊，殿頂刻滿了周天星斗。
初次之外，戰(zhàn)神殿還能自行移動(dòng)，從而改變位置，直到有機(jī)緣的人出現(xiàn)。
郭意想要找到戰(zhàn)神殿，只有三種辦法。
一種，便是等。
等到數(shù)百年后，破碎虛空劇情的開始，燕飛出生并長(zhǎng)大，燕飛便是戰(zhàn)神殿的有緣人，到那個(gè)時(shí)候戰(zhàn)神殿便會(huì)出現(xiàn)。
可是，郭意對(duì)這個(gè)世界的影響和向雨田對(duì)這個(gè)世界的影響可不一樣。
向雨田雖然已經(jīng)不是原著里的向雨田，算不得這個(gè)世界的土著，而是早在百年前融合了輪回者記憶的向雨田。
但是向雨田并沒(méi)有太過(guò)插手世俗上的事情，所以他雖然與輪回者融合了，但對(duì)于這個(gè)世界的影響其實(shí)可并不大，因此這后面的大唐劇情才會(huì)如約進(jìn)行。
郭意不一樣，他一來(lái)到這個(gè)世界之后，【仙武任務(wù)令】給他發(fā)布的任務(wù)就是讓漢人統(tǒng)一天下，這就是一個(gè)對(duì)這個(gè)世界幾大極大的改變了。
而郭意的這個(gè)改變不僅改變了李世民、慈航靜齋和魔門的命運(yùn)，也改變了這整個(gè)天下以及這個(gè)世界未來(lái)的命運(yùn)。
就算郭意在這個(gè)世界，真的等到了燕飛所在的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代恐怕也不會(huì)再有燕飛了。
因此，這第一種辦法實(shí)際上是行不通的，幾乎是不可能的。
而第二種辦法，則是發(fā)動(dòng)所有人，以舉國(guó)之力來(lái)尋找驚雁宮中的戰(zhàn)神殿。
可是，以這種方法想要找到戰(zhàn)神殿，機(jī)會(huì)依舊十分渺茫。
最后就是第三種方法，這也是郭意認(rèn)為最有可能找到戰(zhàn)神殿的辦法。
這個(gè)方法，就是利用郭意在天下第一世界中學(xué)到的一些演算天機(jī)之術(shù)，來(lái)演算出戰(zhàn)神殿的所在。
不過(guò)，郭意現(xiàn)在還是要先再次去邪極宗找向雨田，向他問(wèn)一問(wèn)關(guān)于《逍遙靈書》，也就是《天外逍遙篇》的事情。
當(dāng)郭意來(lái)到邪極宗時(shí)，向雨田正在靜靜等候他的到來(lái)。
實(shí)力到了他們這個(gè)層次，已經(jīng)有一種近乎于未卜先知之能了，當(dāng)然這與未卜先知還是有許多差距的。
只是郭意在打定主意去找向雨田，并動(dòng)身往邪極宗這里趕的時(shí)候，向雨田的心中便有了感覺(jué)，他便知道郭意要來(lái)了。
不過(guò)，他并不知道郭意這次過(guò)來(lái)有什么事情。
“不知道向前輩對(duì)于《逍遙靈書》有多少了解？”當(dāng)郭意找到向雨田后，便向雨田問(wèn)道。
郭意喊向雨田前輩，這倒也沒(méi)什么，畢竟雖然郭意穿越了這么多的世界了，他的實(shí)際年齡也有七八十歲了，可向雨田可是足足活了一兩百年的老人，他可比郭意大了好幾倍呢！
“你說(shuō)的是《天外逍遙篇》吧？之前我融合記憶的時(shí)候正在閉關(guān)養(yǎng)傷，所以那本《天外逍遙篇》便被幾個(gè)門派分了去了。
后來(lái)我實(shí)力恢復(fù)，去找了兩份回來(lái)。
其實(shí)，《天外逍遙篇》對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有太大的作用了，就算有作用，它里面的內(nèi)容也早已被我記在腦子里了。
之所以會(huì)收回來(lái)兩份，主要還是怕對(duì)這個(gè)世界造成太大的影響。”當(dāng)郭意向向雨田詢問(wèn)《逍遙靈書》的事情時(shí)，向雨田對(duì)其說(shuō)道。
“我看你的樣子，好像并不知道那本《天外逍遙篇》的出處？”向雨田又對(duì)郭意問(wèn)道。
“這個(gè)《天外逍遙篇》也是出自其他世界嗎？我倒是沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)哪個(gè)世界有這門功法。”郭意有些好奇道。
郭意在知道之前梵清惠和寧道奇所說(shuō)的天外之人其實(shí)是輪回者之后，他便猜到實(shí)際名為《天外逍遙篇》的《逍遙靈書》應(yīng)該是輪回者們從輪回空間那里兌換，或者是從其他世界得來(lái)的，但是郭意的確不知道這本書是出自哪個(gè)世界。
見郭意的確不知道《天外逍遙篇》的來(lái)歷，向雨田便又問(wèn)道：“你聽說(shuō)過(guò)神兵玄奇嗎？”