武當(dāng)山上，大殿之中。
一道童正在和宋遠(yuǎn)橋說(shuō)著什么，而那宋遠(yuǎn)橋在道童說(shuō)完后，便臉露喜色，連忙走出了大殿。
原來(lái)，是郭意帶著張無(wú)忌來(lái)到了武當(dāng)山，那道童正是向宋遠(yuǎn)橋稟報(bào)此事。
此事距離張無(wú)忌離開(kāi)武當(dāng)山已經(jīng)有兩年多的時(shí)間，雖然兩年前張三豐回到武當(dāng)山后，向幾位徒弟說(shuō)明了張無(wú)忌的去向。
但是，那個(gè)時(shí)候，武當(dāng)山上不管是張三豐，或是武當(dāng)六俠，亦或是武當(dāng)派其他弟子都認(rèn)為張無(wú)忌命不久矣。
可是現(xiàn)在時(shí)隔兩年，宋遠(yuǎn)橋得知張無(wú)忌不僅沒(méi)死，還被人送上武當(dāng)山后，自然是驚喜萬(wàn)分。
走到道觀外，見(jiàn)到已經(jīng)改成原來(lái)面貌，穿著道服的郭意和長(zhǎng)高了不少的張無(wú)忌后，宋遠(yuǎn)橋連忙迎上前來(lái)。
“多謝這位道長(zhǎng)護(hù)送無(wú)忌回武當(dāng)山。”宋遠(yuǎn)橋向郭意到了一聲謝后，便又對(duì)張無(wú)忌說(shuō)道，“無(wú)忌，你身上的寒毒可好些了？”
“宋伯伯，我身上的寒毒好很多了。”張無(wú)忌說(shuō)道。
聽(tīng)到張無(wú)忌這般說(shuō)，宋遠(yuǎn)橋知道張無(wú)忌身上的寒毒恐怕并沒(méi)有痊愈，他又對(duì)郭意說(shuō)道：“道長(zhǎng)尊姓大名？不知在哪處道觀出家？”
“我叫郭意，四海為家。”郭意簡(jiǎn)單地說(shuō)了一句。
“原來(lái)是郭道長(zhǎng)，兩年前師傅從少林寺回來(lái)之后，曾和我們說(shuō)過(guò)，沒(méi)想到今日有幸一見(jiàn)。道長(zhǎng)一路上勞累奔波，想必也餓了，我叫門(mén)人備一席上等的飯菜，款待郭道長(zhǎng)。”宋遠(yuǎn)橋說(shuō)道。
“這就麻煩你們了，不知道張真人現(xiàn)在可有時(shí)間？”郭意又問(wèn)道。
“師傅又閉關(guān)了，恐怕沒(méi)有時(shí)間接見(jiàn)郭道長(zhǎng)了。”宋遠(yuǎn)橋說(shuō)道。
郭意原本還想見(jiàn)一見(jiàn)張三豐，知道張三豐又在閉關(guān)后，便也打消了這個(gè)念頭，和宋遠(yuǎn)橋聊起其他話題來(lái)。
“張無(wú)忌身上的寒毒雖然還沒(méi)有祛除，但已經(jīng)沒(méi)有大礙，不知道武當(dāng)六俠其他幾位可在？怎么沒(méi)有見(jiàn)到？”郭意又說(shuō)道。
“自上次郭道長(zhǎng)和我?guī)煾刚f(shuō)過(guò)傷我?guī)煹苡後穾r的人是西域金剛門(mén)的門(mén)人阿三之后，我們師兄弟幾個(gè)便一直想找機(jī)會(huì)找到那阿三，替俞師弟報(bào)仇。
那阿三現(xiàn)在為汝陽(yáng)王效力，我們師兄弟幾個(gè)曾想去一趟汝陽(yáng)王府，但是那汝陽(yáng)王府高手也著實(shí)不少，我們一直沒(méi)有找到機(jī)會(huì)替俞師弟報(bào)仇。所以，現(xiàn)在幾位師弟們有的在閉關(guān)修煉，有的則行走江湖，斬殺蒙古韃子去了。”宋遠(yuǎn)橋解釋道。
“原來(lái)如此。”郭意點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道。
“郭道長(zhǎng)剛剛說(shuō)無(wú)忌孩兒身上的寒毒已經(jīng)沒(méi)有大礙，但卻并未除去，這是何說(shuō)法？郭道長(zhǎng)能否說(shuō)的清楚一些？”宋遠(yuǎn)橋又問(wèn)道。
“這件事張無(wú)忌自己是最清楚不過(guò)的了，不過(guò)他和我有約在先，此事只能告知你們的師父張真人。若是張真人和你們說(shuō)，你們便可知道。”郭意說(shuō)道。
聽(tīng)到郭意這么說(shuō)，宋遠(yuǎn)橋也沒(méi)有再多問(wèn)此時(shí)，而是又問(wèn)道：“之前師傅和我們說(shuō)，無(wú)忌孩兒被常遇春帶去了蝴蝶谷，郭道長(zhǎng)可是去蝴蝶谷接的無(wú)忌？”
“并不是，這些事情宋大俠可以問(wèn)問(wèn)張無(wú)忌，對(duì)于他自己的經(jīng)歷，他是最清楚不過(guò)的了。”郭意說(shuō)道。
很快，飯菜便已經(jīng)做好，郭意吃過(guò)飯菜后便也離開(kāi)了武當(dāng)山。
待郭意離開(kāi)武當(dāng)山后，宋遠(yuǎn)橋這才向張無(wú)忌詢問(wèn)他這兩年的經(jīng)歷，又是如何遇上郭意的。
張無(wú)忌將自己在蝴蝶谷的所見(jiàn)所聞都告知了宋遠(yuǎn)橋，還有昆侖山的事情也一并告知了。
不過(guò)，對(duì)于《九陽(yáng)真經(jīng)》的事情，因?yàn)閺垷o(wú)忌先前答應(yīng)了郭意，所以并沒(méi)有說(shuō)。
在張無(wú)忌回到武當(dāng)山的兩個(gè)月之后，張三豐終于出關(guān)，他也見(jiàn)到了張無(wú)忌。
張無(wú)忌在見(jiàn)到張三豐后，也單獨(dú)向他說(shuō)明了《九陽(yáng)真經(jīng)》的事情。
聽(tīng)到張無(wú)忌所說(shuō)的事情之后，張三豐心中對(duì)于郭意的所作所為也是感到很奇怪。
最后，張三豐給出了自己滿意的答案。
在張三豐看來(lái)，郭意去昆侖山應(yīng)該是為了尋找那完整版的《九陽(yáng)真經(jīng)》，而恰巧他又看到張無(wú)忌跌落山崖。
可是，郭意又是如何知道張無(wú)忌和朱長(zhǎng)齡沒(méi)有死，而張無(wú)忌反而還因禍得福，在白猿的腹內(nèi)找到了完整版的《九陽(yáng)真經(jīng)》呢？
張三豐自己推測(cè)的結(jié)果是，郭意為了救張無(wú)忌的性命，或是為了那“一陽(yáng)指”，這才冒險(xiǎn)尋找。
結(jié)果，郭意真的遇見(jiàn)了還沒(méi)有死的朱長(zhǎng)齡。
雖然對(duì)于自己的這些推測(cè)，張三豐自己也不是很相信，因?yàn)檫@其中又很多漏洞，不過(guò)他也找不到其他的解釋了。
再說(shuō)郭意這邊，離開(kāi)武當(dāng)山后，郭意便準(zhǔn)備一邊練“九陽(yáng)真經(jīng)”，一邊到處走走看，看看能不能觸發(fā)任務(wù)。
自從上一次拒絕了張無(wú)忌的那個(gè)任務(wù)后，這兩年時(shí)間里，【仙武任務(wù)令】就再也沒(méi)有給郭意發(fā)布過(guò)任務(wù)了。
郭意覺(jué)得，這是因?yàn)樽约阂恢贝粼诶錾缴希瑳](méi)有觸發(fā)什么劇情，所以【仙武任務(wù)令】才沒(méi)有發(fā)布任務(wù)。
離開(kāi)武當(dāng)，郭意的第一站是嵩山少林。
少林、武當(dāng)兩大武學(xué)宗派相距很近，郭意在上一個(gè)世界的時(shí)候就已經(jīng)去過(guò)不止一次少林，所以對(duì)于從武當(dāng)去少林的路，郭意也很清楚。
從鄂北的武當(dāng)山到豫西嵩山，幾天時(shí)間便能抵達(dá)。
郭意從老河口渡過(guò)漢水，到了南陽(yáng)，北行汝州，再折而向西，就到了嵩山。
這個(gè)世界的嵩山雖然同樣有嵩山派，但這個(gè)時(shí)候的嵩山派還只不過(guò)是一個(gè)小門(mén)派，不管是名氣還是派中門(mén)人，在江湖之中都不顯，
上了少室山，郭意將馬匹栓在一顆大樹(shù)下，緩緩上山。
山峰如舊，碑林如昔，可是這個(gè)世界的少林沒(méi)有方生、方證大師了，有的只是郭意不認(rèn)識(shí)的四大神僧“見(jiàn)聞智性”，以及渡厄、渡劫、渡難這三位高僧。
走到一座葦亭，少林寺已經(jīng)出現(xiàn)在郭意的面前，正好有兩名少年僧人談笑著向郭意這邊走了過(guò)來(lái)。
郭意打個(gè)問(wèn)訊，向這兩名少年僧人說(shuō)道：“麻煩通報(bào)一聲，就說(shuō)一位知曉屠龍刀之秘的道士前來(lái)求見(jiàn)方丈大師。”
屠龍刀、倚天劍這兩柄神兵利器，江湖之中可以說(shuō)是無(wú)人不知無(wú)人不曉。
眾江湖中人知曉屠龍刀、倚天劍之名，大部分都不是因?yàn)檫@一刀一劍是如何的鋒利，而是因?yàn)椤拔淞种磷穑瑢毜锻例垼?hào)令天下，莫敢不從！倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？”這樣一句傳聞。
那屠龍刀現(xiàn)在在謝遜手中，兩年前少林寺為了得知謝遜下落，與一眾門(mén)派上武當(dāng)逼問(wèn)張翠山夫婦，最后張翠山自刎，殷素素也自殺。
而殷素素在臨死之前，曾假意將謝遜的下落告知空聞，使得江湖中人都以為少林寺的人已經(jīng)知道了謝遜的下落。