郭意閉關的地方在明教總壇的后山上，這山上有一處鳥語花香、綠蔭遍地的地方，而在這環境優美的地方見建了一座竹屋，竹屋外的院子里種了一些花草和草藥。

這些草藥中，既有能救人治病的，也有能毫無征兆地害人性命的。

這些的這些草藥正是在這里閉關的郭意所種的，竹屋旁還中了一個幾顆桑樹。

在這片幽靜之中傳出咯吱一聲，郭意推開了竹屋的竹門，走出院子沿著綠蔭小道向前走，走了幾里后路便變得寬闊起來。

郭意走上這條寬闊的道路，很快就來到一處廣場上，又穿過這邊廣場，這才來到他辦公的地方。

“上次武當派去解救被趙敏抓起來的各門派的人，最后也終于將他們幾人救了下來。不過據說那昆侖派的何太沖右手五指都已經被削斷，我恐怕是沒有機緣見到那‘正兩儀劍法’和‘反兩儀刀法’結合了。”想到這里，郭意又想到了已經投靠了照趙敏的華山派。

走出自己的辦公場所，來到外面，郭意對一名手下說道：“去叫光明右使范瑤過來。”

“是。”這名手下得了郭意的指令，連忙退了出去，去給范瑤通報去了。

沒過多久，范瑤便出現在郭意的面前。

“范右使，這兩年來你的實力也有不小的進展，我這次叫你過來，是想讓你和我出去一趟。”郭意對范遙說道。

“謹聽教主吩咐。”范遙說道。

“華山派投靠蒙古朝廷已有多時了，現在也是時候去一趟了。”郭意說道。

“教主，可需要叫上楊左使和蝠王、鷹王他們？”范遙問道。

“不必了。”郭意揮了揮手說道。

第二天，郭意腰佩長劍，和范遙一起離開了明教總壇，準備前往華山。

這柄長劍已經不是郭意之前的那把了，之前在光明頂上，謝遜隨同空智一起前往少林的時候，將那把已經斷成兩截的屠龍刀交給了郭意。

而郭意的這柄全新的寶劍，名喚屠龍劍，便是用那屠龍刀和圣火令融合而制成的。

當初謝遜下定決心脫離明教，前往少林之后，郭意便沒有再關注過他。

后來在元大都的萬安寺內沒有見到謝遜，郭意也沒有放在心上，直到后來武當派的眾人救下被關押的眾武林中人之后，郭意這才知道謝遜所在。

原來謝遜的確沒有隨同少林寺內的僧人一起被趙敏抓去萬安寺，而是在少林寺外數里遠的地方，那里正是少林三渡參禪打坐的地方。

因為對謝遜并不關心，郭意得知這個消息后也沒有再多問什么。

倒是后來紫衫龍王黛綺絲找到郭意的時候，郭意這才再次談論起有關謝遜的話題。

那紫衫龍王來找郭意，其目的無非就一個，那就是郭意曾說可以為小昭攔住不久后會前來中原的波斯總教的人。

在談論波斯宗教和自己圣女身份的時候，黛綺絲問起了郭意，她的相關信息是不是都是謝遜告訴郭意的。

之后，郭意讓黛綺絲負責將波斯總教的人帶到總壇來，而郭意則在波斯總教的人來到總壇之后，便向他們撇清了關系。

從此以后，中土明教和波斯明教再無任何瓜葛。

若是波斯明教能夠與中土明教友好來往，他們自然也會像對待朋友一樣待他們。

但若是波斯明教想要強壓中土明教一頭，或是讓中土明教聽命于波斯明教，那郭意肯定是不能夠答應的。

波斯明教的人在聽到郭意的話后，自然是極其氣憤，不過后來他們就沒有什么話可說了，因為被打怕了。

這里是中土明教的總壇，可不是什么荒島上，就算他波斯明教圣火令上的功夫再怎么怪癖詭異，難道還能夠打得過總壇上這么多人？

當時郭意九陽沒有大成，或許對付不了風云月三使、常勝寶樹王、俱明寶樹王這幾人聯手，但是總壇上還有光明左右使、白眉鷹王、青翼福王、五散人，比人多還是郭意這邊獲勝的。

最后郭意不僅將波斯明教的人制服了，還拿到了失傳已久的六枚圣火令。

不過，盡管郭意制服了波斯明教的來人，那黛綺絲卻依舊沒有回歸明教，只是說以后會隱居起來，不會再和明教扯上關系。

那黛綺絲自己走就算了，還想帶小昭一起走，小昭不僅精通五行，又學得了《武穆遺書》上的兵法，是明教這邊的一大助力，郭意又怎么會放她走。

因為郭意制服了波斯明教的來人，而黛綺絲自己又勢單力薄，再加上小昭自己也不太愿意離開，最后黛綺絲只得一人離開明教總壇。

明教四大護教法王少了紫衫龍王黛綺絲和金毛獅王謝遜之后，只余下白眉鷹王殷天正和青翼福王韋一笑兩人，在黛綺絲確定不會回歸明教之后，郭意便讓小昭頂替其母紫衫龍王的位置。

自那以后，明教四大法王中的紫衫龍王便是韓昭了，不過小昭的實力和殷天正與韋一笑相比，還是要差許多。

郭意從來不是一個弊帚自珍的人，為了再次提升明教上層的整體實力，他將《九陰真經》和《九陽真經》等功法都拿了出來。

《九陰真經》交給了小昭，而《九陽真經》則作為一種獎勵，還有《乾坤大挪移》郭意也拿了出來。

楊逍曾獲陽頂天傳授《乾坤大挪移》的兩層心法，單是這兩層，他便能夠和五散人打的有來有回。

除了這三種功法外，郭意還拿出了圣火令上的功法，同樣作為獎勵。

除了《九陰真經》是為了讓小昭盡快提升實力外，其他功法都是需要做出一些獎勵才能獲得的。

范遙在這兩年的時間也的確做了一些大事，獲得了乾坤大挪移前兩層的功法。

其實在郭意頒下這樣的政策后，楊逍、白眉鷹王、青翼福王和韋一笑還有五散人都或多或少地得到了一些功法。

至于五散人中已經有全本《九陰真經》的彭和尚，他也沒有到處聲張，倒是沒人知道。

郭意與范遙離開明教總壇之后。便往華山而去。

在前往華山的路上，郭意與范遙都聽到人們在談論朱元璋、韓山童、張士誠、徐壽輝等諸多起義軍將領的事。

“教主，這些人對朱元璋他們如此擁戴，我們會不會受到什么威脅？”在飯店里吃過飯，離開飯店后范遙對郭意問道。

“你想當皇帝嗎？”郭意見范遙這么問，便反問道。

“做皇帝有什么好？還不如現在這樣自由自在的快活。”范遙說道。

“所以啊，我也沒想著做皇帝。可是，蒙古人被趕走之后，總要有個人來做皇帝的，你說是不是？”郭意說道。

范遙聽到這里，終于知道郭意的意思了，他有些驚訝地問道：“難道教主是想從這些人中挑選出一個來掌管天下？”

“挑選？我們又有什么資格挑選呢？等推翻了蒙古朝廷之后，他們誰想坐天下，就看他們自己的本事了。再說，就算我不做皇帝，你覺得楊逍和你，還有鷹王、蝠王他們適合做皇帝嗎？”郭意說道。

范遙聽了郭意的這話，沉默不語。

“放心吧，我已經有準備了，不會讓他們這些人做了皇帝之后對明教的人下手的。”郭意說道。