第47章 凡物終有一死
“我明白了?！?
萊安娜身前，伊阿珀托斯微微躬身。
“靈界之主的意思，我一定帶到。不過還希望您能做出更詳細(xì)一些的描述，以便我轉(zhuǎn)呈神王?！?
點(diǎn)了點(diǎn)頭，萊安娜平靜的說出萊恩事先做好的決定。
“主可以為凡物賦予思想，但眾神需要自己創(chuàng)造生命，并決定他們?cè)煳锏奶煨裕n給他們相應(yīng)的力量?！?
“樣貌也好，能力也罷，這都是諸神自己的事情。主只會(huì)在一切的最后，按照事先定好的要求給予它們靈魂，而當(dāng)它們死后，凡物的靈魂也要回歸我主的懷抱?！?
“死亡？”聞言，伊阿珀托斯有些驚訝。
這是一個(gè)他從沒聽說過的詞，卡俄斯自然誕生的神族語(yǔ)言中，并沒有有‘死亡’的存在。
“是的，‘死亡’。這是靈界的語(yǔ)言中，形容消亡，終末的詞匯?！?
點(diǎn)了點(diǎn)頭，萊安娜解釋道。
萊恩利用神諭石板上最古的文字本源演化了靈文，自然也有它自己的發(fā)音。很多卡俄斯的神語(yǔ)中沒有的詞匯，都能在靈界的語(yǔ)言中找到對(duì)應(yīng)的形容。
‘死亡’就是其中之一，如今眾神宴會(huì)上必不可少的‘酒’也是這么來的。
“十分抱歉，但是尊敬的冥月女神，我不是很理解，為什么生命獲得思維后，還會(huì)‘死’呢？”
一旁，聽了萊安娜的解釋，伊阿珀托斯依然有些不解。靈界之主對(duì)捏造軀殼不感興趣，言論之神對(duì)此并不意外。哪怕還沒有做過，他也能想的出來，創(chuàng)造生命絕不是一件輕松的事情。
但說到‘死亡’，伊阿珀托斯就無法理解了。在過往的歲月中，他還從沒見過有靈智的東西死掉，或者說，他就不理解為什么會(huì)有死亡。
在神的印象里，一切有意識(shí)的存在都是永恒的。關(guān)入深淵已經(jīng)是可怕的懲罰，而永眠則是最難以接受的結(jié)局了。
至于終末，消亡，人無法想象理解以外的事物，神自然也是如此。
面對(duì)伊阿珀托斯的疑惑，萊安娜淡淡的說道：
“在主收束靈性生命的權(quán)柄前，并非沒有具有意識(shí)的生命誕生，植物就是如此。你察覺不到它們朦朧的思想，并不代表它們不存在，只是這種微弱的思維還不足以形成靈魂?！?
“就如同植物可以被毀滅一樣，有思維的生命同樣可以死去，在這個(gè)世界上，只有神是不朽的。除非諸神割裂自己的部分神性，不然凡物終有一死，這也是命運(yùn)注定的結(jié)局?！?
“.那靈魂呢？”沉默了一下，言論之神敏銳的發(fā)現(xiàn)了其中的問題：“生命的軀殼會(huì)‘死亡’，莫非它們的靈魂就不會(huì)了嗎？”
“當(dāng)然會(huì)，但它更緩慢?！?
對(duì)外界神明的無知，萊安娜早有預(yù)料，所以她繼續(xù)解釋道：
“在現(xiàn)世中，物質(zhì)比靈性更容易顯化，所以軀體也比靈魂更容易衰朽。當(dāng)凡世的軀體死去，它的靈卻遠(yuǎn)沒到終結(jié)的時(shí)候。生命從屬諸神，但靈魂歸于我主，當(dāng)它們失去現(xiàn)世的寄托后，自然應(yīng)該回歸靈界，回歸靈性主宰的懷抱?！?
“我明白了?！?
伊阿珀托斯點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示自己已經(jīng)理解。他可以接受這樣的結(jié)果，但眾神對(duì)此未必沒有異議。不過那就和他沒有什么關(guān)系了，說到底，他也只是一個(gè)傳話的。
“生命和‘死亡’，真是神奇的現(xiàn)象，不過也很有道理。諸神的造物怎能和它們的造主相提并論，‘死亡’，確實(shí)是個(gè)很好的存在，這能讓它們?cè)趽碛兴枷牒螅J(rèn)識(shí)到神和它們的不同之處?！?
有些感慨，伊阿珀托斯最后說道：
“我會(huì)如實(shí)轉(zhuǎn)達(dá)萊恩殿下的意思，但具體的決定，還要交由神王做最后的決斷?！? “那你就去吧?！比R安娜淡淡的說道：“諸神的決斷是他們的事情，我主的意思已經(jīng)表述完畢了。”
“如果有誰(shuí)還有異議，就讓他試著來靈界一行吧。如果他能進(jìn)來的話，我主會(huì)撥冗一見的。”
“現(xiàn)在，你可以離開了?！?
平靜的說完最后一句，萊安娜背后的羽翼輕輕扇動(dòng)。一個(gè)恍惚間，她便無聲的消失在伊阿珀托斯的眼前。
注視著萊安娜如同來時(shí)般消失，言論之神又在原地等了一會(huì)，隨后也轉(zhuǎn)身離開。
他不知道眾神是否會(huì)接受‘死后靈魂回歸冥土’，畢竟對(duì)于如今的所有神靈來說，‘死亡’都是個(gè)新鮮事物。
但既然結(jié)果已經(jīng)收到，伊阿珀托斯索性把決定權(quán)交回眾神。無論最終如何，反正他的差事是結(jié)束了。
······
三日后，在風(fēng)和空間的幫助下，伊阿珀托斯趕回神山。
與六天前一樣，諸神的宴會(huì)還在持續(xù)，他們都在等待言論之神的歸來。
在眾神面前，他把此行的經(jīng)歷一一講述，尤其著重強(qiáng)調(diào)了自己的不容易，以及他是如何巧妙的運(yùn)用神力，說服了那位神秘的古神。
“我費(fèi)盡口舌，最終，萊恩殿下告訴我，只有肉體與靈魂齊聚，生命才能擁有思想。他答應(yīng)在眾神造物后給凡物以靈魂，我很感念他的仁慈。”
聽了言論之神的講述，諸神紛紛被他的言語(yǔ)打動(dòng)了。他們確實(shí)體會(huì)到了伊阿珀托斯的辛勞，甚至很多神力弱小的神還對(duì)他升起敬意。
“但在最后，萊恩殿下告訴我，非神的生命是會(huì)‘死亡’的。凡物終有一死，而物質(zhì)的衰朽遠(yuǎn)快于靈魂，所以生靈死后的靈魂也應(yīng)該回歸靈界?！?
“死亡？恕我直言，這是什么新造詞嗎？”
神后瑞亞的身旁，誕生于烏拉諾斯神血的三位白橡樹女神發(fā)問道。
如同之前的伊阿珀托斯一樣，在場(chǎng)的眾神也紛紛表示疑惑。見此，言論之神詳細(xì)的復(fù)述了他從萊安娜口中得到的消息。
諸神對(duì)此反應(yīng)不一。當(dāng)真神集中注意，他們是可以感知到植物朦朧的思緒的。只是就像人不會(huì)在意螞蟻一樣，過往的諸神也從沒在乎過這點(diǎn)。
最終，他們都接受了‘死亡’的存在。用生死來界定凡物與神的區(qū)別，這是很合理的做法。
就是之后可能要麻煩一些，每隔幾千年，他們就要制造一批生命罷了。
創(chuàng)造生命最后的問題也解決了，見此行圓滿，言論之神準(zhǔn)備回到自己的座位上。但就在這時(shí)，遠(yuǎn)古海神蓬托斯的長(zhǎng)子突然站了起來。
那是海之友善，一位與很多神明關(guān)系良好的海神。即便是大洋神系，不少神明也對(duì)他心存好感。
“萊恩殿下愿意賦予生命靈魂，我很感謝他?！?
用著一貫令人如沐春風(fēng)的語(yǔ)氣，涅柔斯看著伊阿珀托斯緩緩說道：“但靈魂的歸屬是否還有待商榷呢？”
“我想，這應(yīng)該也不是我一個(gè)人的想法?！?
(本章完)