二、堅(jiān)持愛國主義精神

（一）愛國主義是全國各族人民共同的精神支柱

愛國主義是一個歷史範(fàn)疇，具有深刻的歷史延續(xù)性和繼承性。鮮明的民族意識和崇高的愛國情感，是一個民族、一個國家得以維繫和發(fā)展的精神力量，是最首要的、最基本的道德要求。

愛國主義是凝聚中華民族的偉大旗幟。在我國曆史上，愛國主義歷來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮鬥的一面旗幟，是各族人民共同的精神，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵禦外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。歷史上，中華民族曾遭受過多次外強(qiáng)入侵。但是，每到歷史關(guān)頭，總有千千萬萬的仁人志士，憑著一顆顆赤誠的愛國之心，舍小家，顧大家，拋頭顱，灑熱血，誓死抵抗外來侵略，維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)。他們所表現(xiàn)出來的博大胸懷和民族氣節(jié)，驚天地，泣鬼神，成爲(wèi)我們炎黃子孫永遠(yuǎn)的驕傲；他們那種“位卑未敢忘憂國”、“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神，激勵著後人前赴後繼、精忠報國。尤其是在中國共產(chǎn)黨誕生之後，無數(shù)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在維護(hù)國家主權(quán)、爭取民族獨(dú)立和解放的鬥爭中，付出了最大的犧牲，做出了最大的貢獻(xiàn)。在新的歷史時期，愛國主義表現(xiàn)出鮮明的時代特色，熱愛祖國的傳統(tǒng)美德得到昇華，成爲(wèi)愛國主義精神與建設(shè)有中國特色社會主義共同理想的有機(jī)統(tǒng)一。

愛國主義是一種崇高的恩想道德境界。愛國主義的情感和行爲(wèi)，歷來都被視爲(wèi)品質(zhì)高尚的象徵。在世界歷史發(fā)展中，中華兒女尤其以忠誠祖國、熱愛祖國、獻(xiàn)身祖國爲(wèi)大節(jié)，以救國治國、興邦興國爲(wèi)人生奮鬥的最高境界。自古以來，中國人民最欽佩和敬重的是那些赤膽忠心、鞠躬盡瘁、慷慨就義的愛國者；最痛恨的是那些喪失國格人格、賣國求榮的民族敗類。從憂國憂民的屈原，到精忠報國的岳飛、文天祥，從維護(hù)民族利益的林則徐，到民主革命的先行者孫中山，從帶領(lǐng)人民推翻三座大山、爲(wèi)新中國革命和建設(shè)奠基的毛澤東，到爲(wèi)實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)、推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)奮鬥一生的鄧小平，無不受萬衆(zhòng)稱頌，被千秋景仰。“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”鄧小平同志這語重心長、擲地有聲的話語，展現(xiàn)了一代偉人博大的胸懷和對祖國的深深愛意，代表了億萬人民的共同心聲。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，熱愛祖國的思想和行爲(wèi)，更加具有深刻的社會道德意義。愛國，已經(jīng)成爲(wèi)人們衡量和鑑別什麼是真、善、美，什麼是假、惡、醜的一個重要尺度。

愛國主義是激勵人們奮發(fā)向上的精神動力。當(dāng)我們講到中國古代“四大發(fā)明”時，自然會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自豪感；當(dāng)我們讀到民族英雄不畏強(qiáng)暴，用鮮血和生命譜寫的一頁頁雄偉悲壯的愛國詩篇時，崇敬之情會油然升起；當(dāng)我們看到體育健兒在奧運(yùn)賽場上爭金奪銀，鮮豔的五星紅旗徐徐升起時，禁不住會熱淚盈眶。愛國主義精神之所以具有如此大的感染力，之所以能成爲(wèi)激勵中華兒女在戰(zhàn)場上拼殺、崗位上奉獻(xiàn)、賽場上競爭的強(qiáng)大精神動力，主要在於它的親和力和鼓動力。這種親和力，使我們的祖國像一個巨大的磁場，強(qiáng)烈地吸引和凝聚著全民族

的力量，結(jié)成了包括海內(nèi)外一切愛國者在內(nèi)最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使零散的個體力量聚合爲(wèi)宏大的整體力量。這種鼓動力，使中國人民在“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“把日本鬼子趕出中國去”等口號的激勵下，前赴後繼，英勇鬥爭；使中國人民在“延安精神”、“鐵人精神”、“女排精神”、“偉大的抗洪精神”的感召下，自力更生，艱苦奮鬥，拼搏進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，不斷推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

（二）努力實(shí)現(xiàn)報國之志

“對我們的國家要愛，要讓我們的國家發(fā)達(dá)起來。”這是小平同志對我們的諄諄教誨。愛國主義不是一句空洞的口號。我們看一個人愛不愛國，不僅要聽他的言談，更要看他的行動。清談?wù)`國，實(shí)幹興邦。只有把愛國之情化作報國之志，爲(wèi)了民族的振興，腳踏實(shí)地，勤奮工作，才能對國家的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，也才能真正實(shí)現(xiàn)自己個人的理想。

弘揚(yáng)愛國主義精神，要把國家利益放在首位。我國正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期。抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，積極推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，必須牢固樹立全局觀念、大局意識，任何時候、任何情況下都應(yīng)該把國家利益放在首位，堅(jiān)持局部利益服從整體利益，個人利益服從國家和集體利益，反對損人利己、損公肥私、挖國家和集體牆腳的行爲(wèi)。國家利益是實(shí)現(xiàn)個人利益的前提。只顧個人利益，不顧集體利益；只顧小集團(tuán)利益，不顧國家利益；只顧個人撈好處，不對社會講奉獻(xiàn)，國家就沒有凝聚力，就缺少發(fā)展後勁，就難以興旺發(fā)達(dá)。從長遠(yuǎn)看，最終也無個人利益可言。在現(xiàn)實(shí)生活中，任何一項(xiàng)具體的政策措施，都不可能同時、同步給所有人帶來同樣多的利益，再加上改革本身發(fā)展不平衡等原因，一些人的利益暫時受到衝擊和影響是難免的。對此，我們必須要有足夠的思想準(zhǔn)備。國家就好像一個大家庭，在這個家庭中，每個成員都應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。有了這種認(rèn)識，才能把愛國之情轉(zhuǎn)化爲(wèi)報國的具體行動。

弘揚(yáng)愛國主義精神，要從具體事情做起。愛國並不要求人人都有驚天動地的偉大壯舉，而更需要人們發(fā)揚(yáng)主人翁精神，在各自的崗位上幹好工作，多做貢獻(xiàn)，爲(wèi)祖國的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。愛崗敬業(yè)就是愛國的具體體現(xiàn)。我們每個黨員，大都在一定的崗位上承擔(dān)一定的任務(wù)。這些看來平凡的工作和任務(wù)，都是同黨在現(xiàn)階段的奮鬥目標(biāo)和整個黨的事業(yè)緊密聯(lián)繫在一起的。我們說共產(chǎn)黨員要站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，很重要的一條，就是要愛崗敬業(yè)，掌握真本領(lǐng)，成爲(wèi)所在崗位上的行家和骨幹，創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績。要做到這一點(diǎn)，就必須努力學(xué)習(xí)。列寧曾經(jīng)說過這樣一句著名的話：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成爲(wèi)共產(chǎn)主義者。”特別在今天，世界科學(xué)技術(shù)日新月異，新知識、新技術(shù)、新事物層出不窮，僅憑已有的知識、技能、經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須與時俱進(jìn)，抓緊學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)和掌握社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)知識，學(xué)習(xí)和了解反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理經(jīng)驗(yàn)，刻苦鑽研本職業(yè)務(wù)，不斷提高自己業(yè)務(wù)水平和工作能力。“新時期鐵人”王啓民、“人民的忠誠衛(wèi)士”方紅霄、“移民先鋒”冉紹之等先進(jìn)模範(fàn)人物，十幾年、幾十

年如一日，立足本職、苦幹實(shí)幹、無私奉獻(xiàn)的事蹟和精神，應(yīng)當(dāng)成爲(wèi)我們學(xué)習(xí)的榜樣。

（三）堅(jiān)決維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)

爲(wèi)了維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)，寧願放棄個人利益甚至犧牲自己的生命，從來就是中華民族最珍貴的品質(zhì)和最鮮明的特徵，是愛國主義情感和行爲(wèi)的內(nèi)在動力。蘇武牧羊不辱節(jié)；吉鴻昌、楊靖宇、趙一曼寧肯抗日死，不當(dāng)漢奸活；朱自清情願餓死也不吃日本救濟(jì)糧等，這些民族誌士爲(wèi)了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)表現(xiàn)出的高尚情操，成爲(wèi)全民族學(xué)習(xí)的榜樣。隨著歷史的發(fā)展，愛國主義精神的內(nèi)涵也在不斷充實(shí)和發(fā)展。但保持民族氣節(jié)、維護(hù)民族尊嚴(yán)，始終是主題。在改革開放的今天，在全社會大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)這種精神，是不斷推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的需要，正如鄧小平同志所強(qiáng)調(diào)的，必須發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所腐化。鄧小平同志的話，深刻地闡明瞭維護(hù)國家利益、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)對我們國家發(fā)展、民族振興的極端重要性。

有的黨員可能有這樣的想法：自己是一個普通黨員，工作崗位很平凡，乾的都是具體的小事，很難在維護(hù)國家利益、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)這些大事上有所作爲(wèi)。其實(shí)，每個人的言行，都與國家利益和民族尊嚴(yán)緊密相連。做好自己身邊的每一件小事、每一項(xiàng)具體工作，都有利於經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利於社會安定進(jìn)步，也就符合國家的利益、民族的利益。李素麗真誠待乘客，用愛心和真情感染了社會，爲(wèi)首都爭了光，爲(wèi)中國普通公民爭了光。馬永順年逾古稀植樹不止，展示了中國人民保護(hù)生態(tài)環(huán)境、再造秀美山川的信念和決心。白求恩國際和平醫(yī)院主任醫(yī)師薛毅同志是一位留學(xué)海外、頗有建樹的年輕醫(yī)學(xué)博士，當(dāng)他國外的導(dǎo)師用高薪聘請他留下來時，他毫不猶豫地拒絕了。這位留學(xué)生坦誠地告訴他的導(dǎo)師：第一，他的祖國很需要他；第二，他有他的信仰，他的行爲(wèi)不能違背自己的信仰。這位教授感慨地說：你是第一個拒絕我的人，但你的選擇使我更爲(wèi)敬重你。雖然我們信仰的東西不一樣，但能爲(wèi)信仰而活著、而奮鬥、而犧牲的人，總是令人尊敬和羨慕的。回國前，教授破例送給他有很高價值的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)樣本和書籍。這個小例子說明這樣一個道理，人是要有一點(diǎn)精神的，在充滿誘惑的西方發(fā)達(dá)國家尤其如此。這種精神就是理想、信念、民族自尊心、自信心和自豪感的總和。正所謂：愛國者人愛之，自尊者人尊之。

振奮民族精神，保持民族氣節(jié)，要注意防止兩種傾向：一是崇洋媚外的傾向。近些年來，有的人不講國格人格，在涉外活動中貪圖蠅頭小利，爲(wèi)小恩小惠而慷國家之慨。有的人崇洋媚外，認(rèn)爲(wèi)凡是和外國沾邊的都是好的，給公司、飯店、商場或文化娛樂場所起個怪怪的洋名，不辨良芳，照抄照搬洋文化，這些不要民族自尊、不講民族氣節(jié)的言行，是民族虛無主義思想的表現(xiàn)，必須加以反對和克服。二是盲目排外的傾向。這是閉關(guān)自守、妄自尊大思想的反映，與時代的要求格格不入，其結(jié)果只能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、文化的落後和社會發(fā)展的退步。我們只有繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極學(xué)習(xí)別國的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，取人之長，補(bǔ)己之短，才能加快社會主義事業(yè)的發(fā)展。

（本章完）