堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，方向和道路的統(tǒng)一，目的和過(guò)程的統(tǒng)一，不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一，革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。
一、正確把握最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系
在新世紀(jì)新階段，“我們是最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。”一方面，最高綱領(lǐng)必須以最低綱領(lǐng)為基礎(chǔ)的出發(fā)點(diǎn)，如果離開(kāi)一個(gè)個(gè)具體歷史階段的基本綱領(lǐng)的支撐，最高綱領(lǐng)就會(huì)變?yōu)椤盁o(wú)源之水，無(wú)本之木”；另一方面，各個(gè)最低綱領(lǐng)都是由低到高的遞進(jìn)關(guān)系，其性質(zhì)和方向、趨勢(shì)都是受最高綱領(lǐng)的指引，如果離開(kāi)了最高綱領(lǐng)的導(dǎo)向作用，最低綱領(lǐng)就會(huì)變成“無(wú)的放矢”。在實(shí)現(xiàn)每個(gè)最低綱領(lǐng)的奮斗中，就包含著為將來(lái)實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)創(chuàng)造條件。我們要正確把握最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，堅(jiān)持“二者”的統(tǒng)一，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，致力于實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為最終實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)而奮斗。
二、正確把握理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
江澤民指出：“離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。”我們要牢記這一告誡，時(shí)刻不忘理論聯(lián)系實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)和把握理論和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
（一）從貫徹黨的思想路線的高度來(lái)理解理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是“三個(gè)代表”重要思想的精髓。堅(jiān)持黨的思想路線，就是一切從實(shí)際出發(fā)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，使主觀與客觀相符合，理論與實(shí)踐相符合。改革開(kāi)放的實(shí)踐證明，二十多年來(lái)，我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)黨的基本路線和基本綱領(lǐng)上，做到了“一個(gè)中心”與代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求相統(tǒng)一；“兩個(gè)基本點(diǎn)”與黨的領(lǐng)導(dǎo)相統(tǒng)一；思想路線與黨的基本綱領(lǐng)相統(tǒng)一。十五大確立的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，就是我們黨堅(jiān)持黨的思想路線，正確處理好黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的關(guān)系，進(jìn)而進(jìn)一步理解理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。從現(xiàn)實(shí)意義講，堅(jiān)持實(shí)事求是就是要說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效。而離開(kāi)現(xiàn)實(shí)談遠(yuǎn)大理想，只能助長(zhǎng)夸夸其談和報(bào)喜不報(bào)憂的浮夸作風(fēng)，這種把理想信念停留在嘴上、寫(xiě)在紙上、貼在墻上，就是落實(shí)不到行動(dòng)上的現(xiàn)象是很危險(xiǎn)的。
（二）從貫徹黨的具體方針政策的高度理解理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和最高理想，還必須與貫徹黨的方針政策相統(tǒng)一。政策和策略是黨的生命，離開(kāi)了黨的政策和策略，黨的事業(yè)就不能發(fā)展。然而，空談遠(yuǎn)大理想而脫離實(shí)際，就不能使黨的政策落到實(shí)處。現(xiàn)在很多地方在貫徹落實(shí)黨的方針政策時(shí)，不結(jié)合本地區(qū)、本單位、本部門(mén)的實(shí)際，表面上很熱鬧，實(shí)際上不能解決問(wèn)題，所以，要貫徹好黨的政策和策略，就必須做到理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。
（三）從代表廣大人民根本利益的高度來(lái)理解理論與實(shí)踐的關(guān)系
我們黨的奮斗目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，都是以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的。黨除了廣大人民的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。黨的最高綱領(lǐng)，反映了最廣大人民最長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益。黨在各個(gè)歷史階段的最低綱領(lǐng)，反映了那個(gè)階段最廣大人民的根本利益。我們黨在每一個(gè)階段都在始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，特別是在新世紀(jì)新階段，必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。因此，當(dāng)前，我們要始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”要求，堅(jiān)持人民的利益高于一切，越是講理想，就越是要體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾謀利益。在任何時(shí)候都要把人民的利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)黨的階段性目標(biāo)和最高理想而奮斗。
三、正確把握局部與全局的關(guān)系
（一）破除故步自封，不求進(jìn)取的觀念
故步自封，不求進(jìn)取，是只顧眼前的思維方式，這種思維方式，用鼠目寸光的短見(jiàn)和靜止停頓的觀點(diǎn)對(duì)待客觀事物，因而無(wú)法把握它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和內(nèi)在規(guī)律、本質(zhì)全貌和發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)然就不可能緊跟時(shí)代的要求，也不可能自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而奮斗。
故步自封，不求進(jìn)取，是
同馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)相對(duì)立的。馬克思主義的創(chuàng)始人早就指出，我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟的并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。列寧、毛澤東和鄧小平同志也總是反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。江澤民同志一再要求我們，一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
故步自封，不求進(jìn)取，是同共產(chǎn)黨人奮發(fā)向上的精神狀態(tài)相對(duì)立的。人類(lèi)社會(huì)總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。我們共產(chǎn)黨人肩負(fù)著團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民自覺(jué)改造世界、創(chuàng)造歷史、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的崇高使命，因而能夠始終奮發(fā)向上，朝氣蓬勃，永不滿(mǎn)足，一往無(wú)前。
故步自封，不求進(jìn)取，是同黨的事業(yè)的發(fā)展要求相對(duì)立的。我們黨用共產(chǎn)主義的宇宙觀觀察世界，懂得社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，所以能夠登高望遠(yuǎn)。
（二）正確處理局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等關(guān)系
江澤民同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持人民的利益高于一切，正確處理局部利益和整體利益的關(guān)系，眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，國(guó)家、集體、個(gè)人利益的關(guān)系”。他指出：“改革越深入，越要正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系，把個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益正確地統(tǒng)一和結(jié)合起來(lái)，把最廣大人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，把他們的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。”這是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民謀利益的宗旨的生動(dòng)體現(xiàn)，是我們正確處理各種利益關(guān)系的行動(dòng)指南。具體實(shí)踐中，一是要堅(jiān)持黨和人民的利益第一的原則。反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義和極端個(gè)人主義，用好黨和人民賦予的權(quán)力，時(shí)刻為人民服務(wù)。二是處理好眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益在根本上也是統(tǒng)一的。當(dāng)然，也會(huì)發(fā)生矛盾，其處理的原則，同樣是以眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，否則，就會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重惡果。如過(guò)去相當(dāng)一段時(shí)間，一些地方由于只顧眼前，有的濫伐而破壞森林，有的濫牧而損害草原，有的濫墾而向林區(qū)、草地、湖邊爭(zhēng)田，造成了不可挽回的損失，教訓(xùn)極為深刻。
綜上所述，歸結(jié)起來(lái)，都說(shuō)明了忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向。有無(wú)堅(jiān)定正確的方向，對(duì)于能否實(shí)踐黨的基本綱領(lǐng)，推進(jìn)黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，關(guān)系重大。對(duì)此，每個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)在思想上十分明確和行動(dòng)上十分自覺(jué)地做到最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。
四、牢記黨的基本綱領(lǐng)，扎扎實(shí)實(shí)做好現(xiàn)階段的各項(xiàng)工作
“既要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己”，同時(shí)“更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作”。
（一）堅(jiān)定理想信念，要在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中充分體現(xiàn)出來(lái)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然也是檢驗(yàn)理想信念的惟一標(biāo)準(zhǔn)。人們常說(shuō)，“聽(tīng)其言，觀其行”，這個(gè)“行”，就是正在進(jìn)行著的實(shí)踐。也就是說(shuō)，我們判斷黨員的理想信念是否堅(jiān)定，只能看實(shí)踐，看正在進(jìn)行著的新實(shí)踐。在新民主主義革命時(shí)期，堅(jiān)定理想信念，表現(xiàn)為在非常困難的情況下堅(jiān)持奮斗，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)去奪取革命勝利。如果在非常困難的情況下懷疑紅旗能夠打多久，在千難萬(wàn)險(xiǎn)面前后退、動(dòng)搖甚至變節(jié)，那還有什么理想信念？在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，堅(jiān)定理想信念，要在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中堅(jiān)定理想信念，在任何情況下毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遇到嚴(yán)重曲折、反共反社會(huì)主義勢(shì)力斷言社會(huì)主義滅亡的時(shí)候，我們更加堅(jiān)定地高舉建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，有決心，有信心，不怕圍，不怕攻。面對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治對(duì)我施加壓力、干涉我國(guó)內(nèi)政，我們更加堅(jiān)決地維護(hù)社會(huì)主義中國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)，有志氣，有骨氣，不怕邪，不怕壓。面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力加緊兜售資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)、自由、民主這套貨色，我們更加堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，從我國(guó)國(guó)情出發(fā)走自己的路，不搖擺，不照搬。向?qū)σ庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透和反滲透斗爭(zhēng)日益突出，我們更加堅(jiān)守以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地，唱響主旋律、打好主動(dòng)仗，不畏縮，不退卻。面對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和封建愚昧
思想的侵蝕，我們更加忠實(shí)地為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，弘揚(yáng)正氣，堅(jiān)定意志，不為所誘，不為所動(dòng)等等。所有這些，都是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中堅(jiān)定理想信念的最好寫(xiě)照，都是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段基本路線和基本綱領(lǐng)的最好證明。在這種種考驗(yàn)面前，如果有人產(chǎn)生信仰危機(jī)，迷失航向，解除武裝，喪失斗志，臨陣脫逃，自毀前程，那還有什么資格談?wù)摴伯a(chǎn)主義的理想信念？在當(dāng)代中國(guó)，離開(kāi)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，離開(kāi)為黨在現(xiàn)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)而奮斗的實(shí)踐，理想信念不僅沒(méi)有檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。馬克思早就指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。”理想信念也是如此。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義即為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)而奮斗的偉大實(shí)踐中，證明自己理想信念的真理性，即自己理想信念的現(xiàn)實(shí)性和力量。
（二）完成黨的最高歷史使命，要努力完成黨在現(xiàn)階段的莊嚴(yán)使命
黨的最高歷史使命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們黨的一切奮斗，都是為了最終完成這一最高歷史使命。這需要經(jīng)歷一個(gè)從低到高、從部分到全部、從量變到質(zhì)變的非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在這個(gè)歷史過(guò)程的每個(gè)階段，黨都肩負(fù)著具有那個(gè)階段自身特點(diǎn)和要求的莊嚴(yán)使命。黨的最高歷史使命就是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)使命所連成的步驟的歸結(jié)。千里之行，始于足下。毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期就說(shuō)過(guò)，我們“現(xiàn)在的努力是朝著將來(lái)的大目標(biāo)的，失掉這個(gè)大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員。”正如在當(dāng)時(shí)要實(shí)現(xiàn)黨的共產(chǎn)主義崇高使命必須實(shí)現(xiàn)黨的新民主主義基本綱領(lǐng)一樣，現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)黨的共產(chǎn)主義的祟高使命，則必須實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)。在當(dāng)代中國(guó)，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，就是黨的性質(zhì)和黨的先進(jìn)性的最鮮明的體現(xiàn)，就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高使命而奮斗的最實(shí)際的行動(dòng)。不經(jīng)過(guò)社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史轉(zhuǎn)變，不要說(shuō)共產(chǎn)主義無(wú)從談起，就是更高發(fā)展階段的社會(huì)主義也無(wú)從談起，只有腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段基本綱領(lǐng)而奮斗的偉大實(shí)踐，才能真正堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。
（三）堅(jiān)持自覺(jué)地改造世界，扎扎實(shí)實(shí)做好現(xiàn)階段的每項(xiàng)工作
實(shí)踐是人們改造世界的活動(dòng)。沒(méi)有這種改造，就沒(méi)有歷史的進(jìn)步和人自身的進(jìn)步。馬克思主義武裝起來(lái)的共產(chǎn)黨人，把改造世界推向了自覺(jué)的新境界。中國(guó)共產(chǎn)黨人改造世界的全部活動(dòng)，就是要通過(guò)做好每個(gè)階段的每一項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)黨在每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)，使這種現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)隨著時(shí)間的推移不斷向前推進(jìn)，最終達(dá)到共產(chǎn)主義。從真理觀看，這是黨順應(yīng)客觀事物尤其是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，使一切工作都體現(xiàn)于始終不渝地追求真理、為真理而奮斗的活動(dòng)。從價(jià)值觀看，這是黨反映最廣大人民的根本要求，使一切工作都落實(shí)于全心全意為人民服務(wù)的活動(dòng)。要推動(dòng)社會(huì)按照自身的發(fā)展規(guī)律前進(jìn)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。同樣，要反映最廣大人民的實(shí)際利益，也必須扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。在馬克思主義和黨的奮斗綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作，是自覺(jué)改造世界的最實(shí)際的活動(dòng)，是我們首先要緊緊抓住的實(shí)踐環(huán)節(jié)。只要在馬克思主義和黨的奮斗綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作，才能既唯實(shí)又為民，既堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切結(jié)合，又保持黨與群眾的血肉聯(lián)系，把改造世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的活動(dòng)建立在可靠的客觀依據(jù)和深厚的群眾基礎(chǔ)之上。
總之，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作，既是正確有效地改造客觀世界和同時(shí)改造主觀世界的需要，同時(shí)也是推動(dòng)社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史進(jìn)程的需要，更是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的需要。只要我們自覺(jué)地改造世界觀，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能創(chuàng)出第一流成績(jī)，為實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)做出新貢獻(xiàn)。
【思考題】
1.為什么說(shuō)黨的綱領(lǐng)就是黨的旗幟？
2.怎樣理解黨現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)？
3.如何把握黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的關(guān)系？
（本章完）