“駁獸II”機(jī)甲扭過(guò)頭，望向了班尼迪克特。由于此時(shí)唐云正駕駛機(jī)甲同幾臺(tái)隨時(shí)可能發(fā)難的獸甲默默對(duì)峙，班尼迪克特自然成了廣場(chǎng)上的真正領(lǐng)袖。于是羅密奇歐斯以及宋衡文等幾名白銀級(jí)圣戰(zhàn)士也同時(shí)望向了他。
努美利婭病病怏怏的，身上的戰(zhàn)甲碎的這一塊，那一塊。明顯不是這位氣勢(shì)洶洶，被稱(chēng)為格奈烏斯的家伙的對(duì)手。要不要出手幫襯一下？
班尼迪克特輕輕搖頭，喃喃自語(yǔ)著。
“都是命運(yùn)，隨她去吧......”
說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，格奈烏斯大步往前，越跑越快！隨后高高躍起，手中長(zhǎng)劍迎面便刺！
努美利婭抽身后退，腳下虛浮至極。勉強(qiáng)揮劍，狼狽的撥開(kāi)攻勢(shì)。
格奈烏斯似乎料定了努美利婭可以躲開(kāi)自己的攻勢(shì)，一邊進(jìn)步再攻，一邊壓低了聲音。
“不要執(zhí)迷不悟了！百里飛殺死了你的叔父，圣域大帝，馬努斯！”話(huà)畢又砍了一劍，劍勢(shì)又快又疾，卻巧妙的替努美利婭留出了一個(gè)足夠躲閃的空隙。
“回家吧！不要冤死在這種地方！”
“什么？圣域大帝......叔叔他......被殺了？”
努美利婭幾乎驚的呆住了。同時(shí)，格奈烏斯也停了手，說(shuō)話(huà)間，冷眼望向不遠(yuǎn)處的班尼迪克特等人。眼中盡是仇恨。
這是一個(gè)短暫的冷場(chǎng)，由于格奈烏斯身處的位置近于圣子一方，又遠(yuǎn)于身后的普布利烏斯家圣戰(zhàn)士。所以他低聲說(shuō)出的話(huà)也被唐云和羅密奇歐斯等人聽(tīng)了個(gè)清清楚楚。同時(shí)倒不至于被己方的普布利烏斯家兵們聽(tīng)到。
驚愕的表情同時(shí)出現(xiàn)在羅密奇歐斯等人的臉上。看著格奈烏斯的表情，考慮到自己竟然從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬努斯遇刺的新聞。智慧如班尼迪克特，羅密奇歐斯。完全遺傳了父親唐承澤對(duì)戰(zhàn)斗，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)的敏銳觀察力的唐云都看出了一點(diǎn)苗頭。
圣域大帝馬努斯的死還是伊瑞星上的秘密。之所以強(qiáng)壓下這天大的皇室驚變，恐怕還是為了維穩(wěn)伊瑞星上的局勢(shì)以及原罪遠(yuǎn)征軍的軍心。
格奈烏斯再攻，由于努美利婭身體虛弱，身形飄搖。格奈烏斯手中長(zhǎng)劍砍的愈發(fā)從容。
“無(wú)關(guān)圣子的真假，現(xiàn)在的‘圣子’已經(jīng)不是過(guò)去的‘圣子’了！他哪里還有背負(fù)伊瑞星眾生原罪的慈悲和胸懷？我且不提馬努斯大人的仇恨，百里飛竟然在圣戰(zhàn)之際安排殺手刺殺圣域之王？為了奪回圣子的權(quán)利，他寧愿看著伊瑞星陷入混亂？”
“就算教廷和皇室不打個(gè)雞飛狗跳，那些只會(huì)追隨勝利者的貴族們呢？四處軍閥混戰(zhàn)，百姓流離失所，生靈涂炭！”
“一旦失去秩序，伊瑞星將會(huì)陷入什么樣的風(fēng)雨飄搖？你以為它還會(huì)回到四百多年前圣子和徐氏共同掌控之下的狀態(tài)嗎？”
“更何況現(xiàn)在的伊瑞星還在全力支撐圣戰(zhàn)？一旦后院起火，前方的遠(yuǎn)征軍將士將何去何從？還有葬身之地嗎？！”
“你怎么能跟著那百里飛！對(duì)伊瑞眾生無(wú)情到這個(gè)程度？！”
格奈烏斯用盡全力，一劍當(dāng)頭劈下！
努美利婭橫劍去擋！感受到努美利婭本體虛弱，背后的【原罪毒罰】血脈力量猛然噴發(fā)。果然，這一劍擋住了攻擊。努美利婭本人也噔噔噔倒退數(shù)步，在以太甲反噬之下噴出口血來(lái)。
又是一陣短暫的沉默，班尼迪克特、羅密奇歐斯等人耳邊似乎是同時(shí)“回響”起“影侍”昆圖斯死前說(shuō)過(guò)的話(huà)。
......四百多年了，物是人非。難道你想讓他顛覆教廷好不容易才建立起來(lái)的秩序？圣子回歸，帶來(lái)的是福音還是混亂和戰(zhàn)火？......
......無(wú)需付出就能得到的救贖，那是伊瑞星的毒藥還是圣恩？一旦救贖變得廉價(jià)，伊瑞星人會(huì)不會(huì)變成聯(lián)邦人那種沒(méi)有信仰的惡徒？......
......難道不憧憬那個(gè)充滿(mǎn)圣光的大一統(tǒng)國(guó)度嗎？......
......再爛的秩序也好過(guò)混亂，好過(guò)沒(méi)有秩序！這是一次次在人類(lèi)歷史上反復(fù)重現(xiàn)的真理！什么真圣子、假圣子？什么教義？什么自#由？對(duì)群體來(lái)說(shuō)，最重要的，不就是大家都活著，都隨著歷史的車(chē)輪坎坷前行么？......
格奈烏斯的話(huà)和死掉的昆圖斯所說(shuō)的話(huà)是何其相似？
在真正的秩序，以及在這秩序下生活的眾生面前。真理、自由和正義到底有多少價(jià)值？推翻教皇尼祿的殘暴統(tǒng)治，是否真是伊瑞星百姓們的最優(yōu)選擇？
如果為了正義，為了眾生的自#由，為了真假圣子的是是非非，瓦羅、努美利婭等人的恩恩怨怨......不顧一切的掀起戰(zhàn)火？......
難道一切非得像舊歷時(shí)期的作家莎士比亞筆下的故事一樣，好人和壞人同歸于盡，然后讓好人得到道義上的勝利嗎？（注）
所有人都死了，那就是悲劇！道義還有什么意義？文學(xué)、詩(shī)歌、哲學(xué)的論調(diào)中的“意義”，政#治#家的“意義”，“天平座”和“處#女座”的“平等”、“潔癖”式的意義......和這真實(shí)世界中所生活的眾生所需要的“意義”真的等價(jià)么？
“坦白從寬，抗拒從嚴(yán)”？為什么從舊歷時(shí)期到聯(lián)邦、百約的司#法#機(jī)#構(gòu)都很喜歡這樣的口號(hào)？難道坦誠(chéng)認(rèn)罪，過(guò)去所做的壞事就可以在社#會(huì)#危害性和應(yīng)受的懲罰上“打折”？其實(shí)不也是為了降低“正義”的成本么？“坦白”以后就可以少掉許多調(diào)查、舉證的工作，降低追求、維系“正義”的成本。如果這些都是可以被人們接受的，那正義的成本，是非的成本，自#由的成本......
更何況，伊瑞星上那些該死的火刑架，就算尼祿教皇能夠?qū)⑺鼈儊G棄，可伊瑞暴民們不還時(shí)不時(shí)的不肯“閑置”它們么？拋開(kāi)唐云等人不提，就尼祿和伊瑞星上的部分平民之間作比較，正義二字似乎也沒(méi)有那么確確實(shí)實(shí)的黑白分明。
注：云子沒(méi)讀過(guò)莎翁任何一部著作，“好人和壞人同歸于盡，最后好人得到道義上的勝利。”這句話(huà)還是大一時(shí)語(yǔ)文課上聽(tīng)老師講的。轉(zhuǎn)眼十幾年過(guò)去了，云子竟然記憶猶新，想想還真是感慨。