讖言之術(shù)，便是讖術(shù)，即預(yù)言之術(shù)。讖言又稱讖語，簡單來說，便是將來會應(yīng)驗的話，是施展讖術(shù)後應(yīng)驗的。

“讖言之術(shù)，讖術(shù)，道友請留步……”

董長生喃喃自語著，臉上露出了難得的興奮之色。

在成就金仙后，他就已經(jīng)哀、喜、欲、怒、樂五蘊皆空，神、魂、意、魄、精五真安定。

若非刻意顯露情緒，表達某種態(tài)度，一般似他這種金仙強者，遇到任何事情，都很少產(chǎn)生情緒變化。

但得到申公豹的這門讖術(shù)，卻讓他發(fā)自內(nèi)心的喜悅和興奮。

一句‘道友請留步’，不知斷送了多少真仙，乃至金仙、太乙金仙的仙道之路，若是仔細想來，是何其強大。

董長生重複幾遍這句話後，情緒漸漸平靜下來，也明白了一些問題。

“讖術(shù)，還只是術(shù)，不是法，更不是道，以申公豹的境界，還遠不足悟出此類高深的讖言道法……”

若申公豹不止是真仙境，憑他花費大量精力，鑽研奇門遁甲、五行術(shù)數(shù)，或許還可以將這門讖術(shù)，提升到讖法的層面。

至於讖道，真正的預(yù)測之道，那縱然是混元金仙果位的聖人，怕也沒幾人掌握。

唯有高座九重雲(yún)那位老祖才能真正掌握、施展這種大道吧。

董長生知道這其中的區(qū)別，申公豹的境界，能從奇門遁甲中參悟這類讖術(shù)已經(jīng)十分了得了。

‘道友請留步’這句，只是這門讖術(shù)的讖言，相當於施展某門道法時，運功完畢後，需要念動的咒語。

在念動此句讖言之前，自然還需要通過專門的讖符，溝通相應(yīng)的大道法則、天地奧義。

“我的境界高於當初的申公豹，若是能將此門讖術(shù)深入研究，改進提升，一定會有更多的妙用！”

董長生知道申公豹這門讖術(shù)是如何施展後，心中有了他的打算。

商周大戰(zhàn)之時，各派各教齊出，競相爭鋒，種種因果糾纏，混亂無序。

申公豹另闢蹊徑，憑著商朝太師之名，藉著王朝氣運、功德，施展這門讖術(shù)，運籌帷幄，爲商朝先後請來十八路援兵，其中更是不乏趙公明、三宵這種太乙金仙級的人物。

最終，使得商朝的戰(zhàn)將兵馬達到三十六路，湊足了天數(shù)，導(dǎo)致截教門人弟子損傷慘重，引得通天教主動怒，擺下誅仙陣、萬仙陣，與其他三教爭鋒，最終使截教一門徹底衰敗。

董長生想到申公豹所做之事，及其導(dǎo)致的種種結(jié)果，再結(jié)合如今天尊對其的護佑，心中實在沒法不往這方面想。

不過，這些事情也不是他能擅自猜度的。

他有自知之明，當下便不再去想申公豹到底是爲那位聖人，爲那一教做事，又繼續(xù)思考這門讖術(shù)相關(guān)的事情來。

如今並非商周封神時那種特殊背景，也沒有有王朝氣運、功德供他使用，並不是施展這門讖術(shù)的大好時候。

若是讓他只以自身氣運、功德施展，這門讖術(shù)必然威力大減，別說去說動太乙金仙級的人物，能說動真仙級的，都十分艱難。

成湯江山六百年的氣運和功德，遠非他自身的氣運、功德所能相比。

申公豹若非是商朝國師，以其自身的氣運、功德施展這門讖術(shù)，肯定還連他都不如。

不管如何，先將這門讖術(shù)參悟透徹，修煉掌握了，日後總有用到的時候。

董長生這般想著，便開始真正參悟修煉這門讖術(shù)，只有完全掌握這門讖術(shù)的符讖之法，才能施展這門讖術(shù)，之後才能想辦法改進和提升。

……………………

時間快速流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼便是三個月過去了。

奇門遁甲之道實在太過繁雜艱澀，即便董長生是通過申公豹修煉心得，來參悟這門讖術(shù)相關(guān)的奧義，仍舊覺得十分困難。

他這一次靜坐，花費這麼長時間，只能算是大概理解掌握了這門讖術(shù)的符讖之法。

緩緩睜開眼睛來，董長生臉上無喜無悲，從已經(jīng)重新煉製後，空間足有千丈大的鬼皮囊中，取出各種煉製符篆的材料來，準備嘗試製作符讖。

讖術(shù)是研究奇門遁甲玄理所得，以符讖爲媒介，溝通其所代表的天地奧義、大道法則，然後以讖言施展而出，從而影響他人的命運。

確實是真正的斷言、預(yù)言之術(shù)。

以申公豹爲例，他先施展相應(yīng)的一道符讖，然後再說出那句‘道友請留步’的讖言，便可改變他人的想法。

若是單單以讖術(shù)施展這種方式來看，與五行道術(shù)施展，幾乎完全相同，比如火牆術(shù)、清心咒等，都是以一道符篆爲媒介，溝通相關(guān)的天地奧義來施展。

這是初級的讖術(shù)施展方式，若是提升爲讖法、讖道，那便不需要再用符讖來施展，也可以以相應(yīng)的功法、口訣等來施展。

五行道術(shù)施展時，需要消耗法力、靈氣，讖術(shù)施展時消耗的則是功德、氣運，甚至生命。

氣運太過玄妙縹緲，並不是太好計算，但是功德卻是可以。

一念及此，董長生立刻去檢視自身的功德，他受封孝道真君，通過在人間傳播孝道，便可以獲得相應(yīng)的功德。

功德積攢足夠多時，他也可以用功德抵消、化解業(yè)障、因果，有助於他修煉仙道、鬼道等。

仔細檢查之後，董長生眉頭不禁皺了起來，他獲得的功德竟然少的可憐，還不及先前的百分之一。

發(fā)現(xiàn)連接孝道真君神職的信仰，全都被他修煉的董永化身吸收處理，功德也讓其分去後，董長生認真思考起來。

董永化身是他分出一縷神魂，以化身功法，又將孝道真君的神職大部分權(quán)限分出，然後以諸多道法修煉而成。

可以說，在他能收回化身時，化身吸收的功德，可以隨時自由收回到本體。

但是，現(xiàn)在董永化身被孔宣掠奪而去，給徹底控制了，在他不解除化身的神職權(quán)限前，化身還是可以獲得神職的功德。

董長生明知如此，但卻並沒有立刻將神職權(quán)限收回。

孔宣掌控了他的董永化身，顯然是想通過這道化身謀算他，做更多的事情。

但是他目前並不能以此化身，直接影響到他，只有讓這個化身完全成長起來，纔有可能侵奪他這本體氣運的能力，那纔對孔宣最爲有利。

“若是如此的話，那便讓董永化身成長起來吧！”董長生心中有了決斷。

他可以解除董永化身的神職權(quán)限，斷了其提升的可能，但那同樣等於告訴孔宣，他識破了孔宣的謀劃。

與其這樣，還不如順著孔宣的想法，掌握他的計劃。

也只有這樣，才能變被動爲主動。

只要孔宣不去用蠻力煉化吞噬他的董永化身，只是用大明王佛心咒掌控的話，那日後這道化身成長起來，或許他還有收回的機會。

待他修成太乙金仙，正好以斬化身之法，將其斬去，孔宣到時便算是幫他修成了一個化身。

最是不濟，到時斬斷與這道化身的關(guān)係，也算是解決了麻煩！

董長生有了定計，放心下來，依舊任董永化身處理孝道真君的神職相關(guān)事情，但是將其所獲功德減少，分流出部分給本體，以免其提升太快，超出他的預(yù)料。

做完這些，董長生便開始專心煉製符讖來，他打算先煉幾個‘道友請留步’的符讖，到時尋個人，以自身氣運、功德施展，來試試效果。