幾個人圍著骨架,李健拿手電向后面照去。
才發(fā)現(xiàn),在骨架身后的洞壁上,有一個鐵鉤。
鐵鉤的鉤子鉤在那副骨架的腰骨上。
而另一端,深深地嵌在洞壁之中。
李健感到有點不寒而栗:“這家伙是死了以后被掛在上面的,還是掛在上面死的啊?”
沒人可以給出答案,有這樣一個人一這樣的死法,死在這里,本身就很奇怪。
至于到底是死之前掛上去的,還是死之后掛上去的,沒有人知道。
馬和用手電仔細(xì)的在骨架周圍照著。
周圍竟然設(shè)么都沒有。
馬和點了點頭:“我猜他是死后才被掛在這里的。”
李健回頭看了看馬和:“你是怎么知道的?”
馬和聳了聳肩膀:“當(dāng)然是猜的,你看看。
在這個骨架的周圍什么都沒有。
沒有配飾,也沒有衣物,你們想想。
在青藏高原上的人,都會隨身帶著很多的東西。
就算沒有配飾,也會衣服。
你們看看這里什么都沒有。
我看是死之后被掛在這里的。”
幾個人點了點頭,馬和說的有點道理。
可是問題又來了,為什么要把一個死人掛在這里呢?
李健剛要問這個問題。
就被馬和制止了:“我知道你要問什么?
不過我也不知道了。
你自己想吧。”
李健嘿嘿笑了笑:“真是,我還沒說你就知道了。”
馬和笑了笑:“當(dāng)然了,我這么了解你。
你一撅尾巴,我就知道你。。。。。。”
李健啐了馬和一口。
才說道:“我們到了這里,就看到這么一個骨架。
真是的,這么大的地方怎么什么都沒有。”
馬和搖了搖頭:“這里這么古怪,怎么會什么都沒有、不過是我們沒有找到而已。
別著急,再找找看看。”
幾個人都點了點頭,帶著疑問,向別的地方找去。
幾個人向洞子的深處走去。
里面好像更加寬闊。
而且洞壁上也有人工開鑿的痕跡。
在洞里面的洞壁上,還有很多的小洞。
不過那些小洞都不是很深,應(yīng)該是供佛的佛龕。
李健皺了皺眉頭:“這里怎么這么多的佛龕?”
扎西說道:“也許這里才是結(jié)古寺最原始的模樣。”
李健看了看扎西:“你的意思這是最開始的結(jié)古寺?”
扎西點了點頭:“應(yīng)該是這樣。
寺廟往往就是這樣形成的。
先有一個山洞,然后慢慢地有了香火,才建起了寺廟。
你看看這些小石洞,就是佛龕,用來供奉神像的。”
馬和看著那些是佛龕發(fā)呆。
不知道在想什么。
車田千代發(fā)現(xiàn)馬和有點不對勁,小聲的問道:“馬和君,你在想什么?”
馬和回過神來,問道:“佛龕是做什么的呢?”
車田千代也被問得一愣,可是馬上就笑了笑:“佛龕可是很有用的東西。
所謂佛龕,就是供奉佛像、神位等的小閣子,一般為木制,中國古代的石窟雕刻一般是神龕式,小龕又稱櫝。
龕原指掘鑿巖崖為空,以安置佛像之所。
據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載,之須彌山有龕室無量,其中有無數(shù)化佛。
《大毗婆沙論》卷一七七記載:底沙佛至山上,入吠琉璃龕,敷尼師檀,結(jié)跏趺坐,入火界定。
現(xiàn)今各大佛教遺跡中,如印度之阿旃塔,愛羅拉,中國的云岡、龍門等石窟,四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。
后世轉(zhuǎn)為以石或木,作成櫥子形,并設(shè)門扉,供奉佛像,稱為佛龕。
其實簡而言之,佛龕就是佛寺的的意思。
也就是神祗的居所。”
馬和若有所思的點了點頭,嘴里面喃喃嘀咕道:“居所,居所!”
車田千代知道馬和又在思考,也沒有打擾他。
自己打著手電,看著那些佛龕。
佛龕中沒有神像,都是空空如也。
只有前半部還有著酥油和香灰的痕跡。
車田千代對身邊的扎西說道:“這些神像都去了哪里呢?”
扎西笑了笑說道:“在藏區(qū)很少有石頭的佛像,都是金屬的,而且相對小一點。
更多的是唐卡。
那樣容易拿走,很適合草原遷徙的特性。
所以,我想里面的不一定是佛像,很有可能是唐卡,現(xiàn)在看來一定是拿走了。”
車田千代點了點頭。
逐個的佛龕自己的看著,生怕漏掉些什么。
幾個人看了很久,并沒有找到什么。 ?都市小說
最后又把目光集中那個高大的骨架上。
李健上上下下的照著那副骨架,說道:“我看了半天,只有這里最可疑,別的地方什么都沒有。”
扎西仔細(xì)的查看了一下那個勾著骨架的鉤子。
鉤子很粗。
只有一個。
骨架奇怪的保持著一種平衡。
這種平衡很容易就會被打破,可是這樣的保持也是很奇怪和很難得。
扎西看了看其他的人:“你們看只有這樣的一個鉤子。”
李健點了點頭:”我們把他摘下來,看看是怎么回事吧?”
幾個人看了看馬和。
可是馬和還在走神。
李健拍了馬和一下:“和和,你在想什么呢?”
馬和一驚,回過神來:“哦!怎么了?”
李健搖了搖頭:“我說我們把這個骨架端下來,你說怎么樣?”
馬和這才又仔細(xì)的看了看,說道:“等一等,我們再看看吧。”
扎西退了一步。
馬和突然發(fā)現(xiàn),在這副骨架的前面竟然有一個印記。
一個長長的很深的溝。
馬和奇怪地問道:“你慢看看,這是什么?”
幾個人這才發(fā)現(xiàn),因為剛才沒有人注意地面。
扎西看了一陣,點了點頭。
在印記的最下方站定,磕了一個標(biāo)準(zhǔn)的五體投地的長頭。
整個人趴在地上,正好和印記重合了。