理宗皇帝在堅(jiān)持練習(xí)大道拳法滿(mǎn)半個(gè)月後，認(rèn)真檢驗(yàn)了這半個(gè)月來(lái)練拳的效果。在對(duì)比了自己半個(gè)月之前的身體狀況之後，他發(fā)現(xiàn)練習(xí)了半個(gè)月的大道拳法後，身體情況確實(shí)得到了一些改善。
比如他之前經(jīng)常會(huì)有失眠睡不好的情況，而且經(jīng)常做夢(mèng)，還時(shí)常有盜汗，吃飯有時(shí)也會(huì)不太想吃，食慾不振。但現(xiàn)在他卻是吃得飽、睡得香，一覺(jué)睡到大天明，每日起來(lái)也都覺(jué)神清氣爽，精力充沛；甚至在御女方面也都強(qiáng)力了一些，不再需要經(jīng)常靠藥物維持。
而且他現(xiàn)在的體質(zhì)，比之以前也明顯感覺(jué)強(qiáng)了不少。以前他走上個(gè)二十來(lái)步便會(huì)感覺(jué)有些氣喘，現(xiàn)在走上百來(lái)步也是臉不紅，氣不喘，還能再走個(gè)百來(lái)步，就是跑起來(lái)也沒(méi)問(wèn)題。
感拳到了練習(xí)這大道拳法對(duì)身體的好處與效果，理宗皇帝當(dāng)即大喜。只是才短短半個(gè)月的功夫，卻不好立即又對(duì)尹治平加官進(jìn)爵，便只是賞賜了一些金銀財(cái)物，另有撥款對(duì)萬(wàn)壽觀進(jìn)行了一次修繕。
看到理宗皇帝練拳有了效果，尹治平也自是歡喜。他倒不是很在意皇帝賞賜的金銀財(cái)物，而是這教皇帝練拳出了效果，他明顯感覺(jué)到皇帝對(duì)他更加信重。遂又告訴皇帝要堅(jiān)持不懈，只要長(zhǎng)久的練下去效果也會(huì)更好，體質(zhì)也會(huì)得到更大的改善。
等到他開(kāi)始正式傳教發(fā)展信衆(zhòng)，再把大道拳法於信衆(zhòng)中傳授開(kāi)後。尹治平爲(wèi)怕理宗皇帝認(rèn)爲(wèi)他將其與普通信衆(zhòng)同等對(duì)待而對(duì)此不滿(mǎn)，又將《全真內(nèi)功》第二層的呼吸吐納術(shù)一併傳授於了皇帝。
其實(shí)他在最初傳授理宗皇帝大道拳法時(shí)，原本就已特別對(duì)待，連不向信衆(zhòng)外傳的《全真內(nèi)功》口訣《全真大道歌》也一併相傳了。只是這一點(diǎn)特別，也究竟分別不大。而且沒(méi)有後續(xù)的功法，光有《全真大道歌》的口訣也並無(wú)什麼用處。所以，爲(wèi)讓皇帝顯得更加特殊，與普通信衆(zhòng)區(qū)別對(duì)待，尹治平便乾脆連第二層的“呼吸吐納術(shù)”也一併相授。
這第二層的功法，原本非是正式拜入全真門(mén)下，是絕不會(huì)輕易相傳的。但到得皇帝這裡，尹治平也就從權(quán)處置了，反正這個(gè)主他也是能做得的。而且這事也有先例，當(dāng)年馬鈺就曾把這“呼吸吐納術(shù)”的功夫單獨(dú)傳授給過(guò)郭靖，所以他卻也不算是第一個(gè)破例的。
這門(mén)“呼吸吐納術(shù)”雖然只是《全真內(nèi)功》第二層的功法，但卻貫穿始終，非常重要，甚至可以說(shuō)是整個(gè)全真教內(nèi)功的精髓之一。因爲(wèi)這門(mén)功法乃是通過(guò)獨(dú)特的呼吸之法，來(lái)吸納天地元?dú)庖曰謴?fù)、壯大己身的元精。是能夠直接提供“煉精化氣”的精元所在，在整個(gè)煉氣環(huán)節(jié)有著不可忽視的重要作用。
呼吸吐納術(shù)的修習(xí)比起大道拳法來(lái)，還要更加簡(jiǎn)單，但其強(qiáng)化身體、改善體質(zhì)的作用卻並不比練習(xí)大道拳法小。尹治平把這門(mén)功法傳給理宗皇帝后，理宗雖然並不懂得煉精化氣的功夫，無(wú)法將體內(nèi)元精轉(zhuǎn)而煉化爲(wèi)內(nèi)氣，進(jìn)一步增強(qiáng)體質(zhì)。但每日練習(xí)一兩個(gè)時(shí)辰，直接恢復(fù)、補(bǔ)充身體日常所消耗的元精，作用仍是極大，會(huì)讓其感覺(jué)精力更加充沛。而且還會(huì)直接增強(qiáng)牀第間的戰(zhàn)力，更加的龍精虎猛，還能支持他一夜數(shù)次或是連御數(shù)女。
畢竟他每日吸納天地元?dú)庋a(bǔ)充體內(nèi)元精，不需行功煉化爲(wèi)內(nèi)氣，除了維持日常消耗，損耗實(shí)是不大，剩餘只能儲(chǔ)存起來(lái)。所謂“精滿(mǎn)自溢”，一旦儲(chǔ)滿(mǎn)便自然會(huì)生欲求。
呼吸吐納術(shù)的見(jiàn)效比起大道拳法來(lái)還要快，畢竟是直接吸納天地元?dú)庖匝a(bǔ)充元精，雖然每一次呼吸吐納吸收到的元?dú)饬慷己芪⑿。?xí)之久久，靠次數(shù)累積，每日修習(xí)個(gè)一兩個(gè)時(shí)辰基本也就補(bǔ)滿(mǎn)了。
因此，理宗皇帝只是練得幾日便體會(huì)到了這門(mén)新功法的神奇效果，對(duì)尹治平更是分外滿(mǎn)意與信重。這一回大喜之下，直接進(jìn)了尹治平的一級(jí)散官，由原本的從四品太中大夫提爲(wèi)了正四品的通議大夫。
傳授了理宗皇帝呼吸吐納術(shù)之後，尹治平倒也不需再每日都跑到皇宮裡去陪皇帝練拳了。而他這一邊正式的傳教工作也已開(kāi)始，尹治平便把重心轉(zhuǎn)移放到了傳教與發(fā)展信衆(zhòng)上面。
倒是趙志敬每日都堅(jiān)持陪皇帝練拳，漸漸的更得信重，在一個(gè)月後竟然被以?xún)?nèi)侍都知的身份被提拔任命爲(wèi)了行在皇城司的皇城使。
皇城司乃是宋時(shí)的一個(gè)官衙署名，其權(quán)職是掌宮城出入、周廬宿衛(wèi)、宮門(mén)啓閉等事。另外還有派遣親事卒伺察京城臣民動(dòng)靜，報(bào)告皇帝之責(zé)。北宋時(shí)稱(chēng)作皇城司，南宋時(shí)因遷都的臨安稱(chēng)作行在，故改稱(chēng)作行在皇城司。其主官稱(chēng)作皇城使，下面有皇城副使、幹當(dāng)官等，多以?xún)?nèi)侍及勳貴武官充任。
這個(gè)機(jī)構(gòu)以及所掌的權(quán)職，與後來(lái)明朝大名鼎鼎的錦衣衛(wèi)十分相似，不過(guò)皇城司的權(quán)力並沒(méi)有錦衣衛(wèi)那麼大。而且其監(jiān)察臣民之事，也基本上只限於京城及其附近轄地，所以只是稱(chēng)作皇城司。
相比起錦衣衛(wèi)來(lái)，皇城司也只是有監(jiān)察通報(bào)之責(zé)，並無(wú)緝捕刑訊之權(quán)。只是充當(dāng)著皇帝的耳目，而非手爪鷹犬。不過(guò)饒是如此，皇城司的權(quán)力也算得頗大，有什麼事都可以直接向皇帝密報(bào)，所以能夠執(zhí)掌皇城司的也向來(lái)都是皇帝的親信。皇城司的皇城使一職，雖然品秩不高，但卻是位低權(quán)重，趙志敬能夠坐到這個(gè)位置，也實(shí)是非同小可，舉足輕重。
不過(guò)，這一個(gè)月來(lái)尹治平與趙志敬自最初於宮中相見(jiàn)私下裡達(dá)成了交易後，卻也一直相安無(wú)事。趙志敬始終未曾找過(guò)他的麻煩，干擾過(guò)他的事。所以尹治平在得知趙志敬坐得了皇城司皇城使一職後，除了感嘆趙志敬這貨在做了太監(jiān)後仍是不改自己的權(quán)勢(shì)欲，始終在努力獲取更大的權(quán)力之外，卻也並不怎麼在意。
而這一個(gè)月來(lái)，山東方面的全真教在尹治平的要求下所安排的第一批全真弟子也已安然南下到得了臨安。尹治平早就已提前做好了準(zhǔn)備，人手一到位，不幾日便吞併了城中的一座小道觀，將其發(fā)展?fàn)?wèi)了在臨安的第二處道場(chǎng)。
到得現(xiàn)在，一切都開(kāi)始漸漸步上正軌。
便是李莫愁與林芝苓那一面，李莫愁雖未能勸得林芝苓放下仇恨，往終南山認(rèn)祖歸宗，正式歸爲(wèi)古墓派弟子，卻也勸得林芝苓並不再整日將“報(bào)仇”二字掛在嘴上。這一個(gè)月來(lái)，林芝苓也並未再有第二次去行刺史嵩之。
兩人現(xiàn)在已搬離了雲(yún)來(lái)客棧，以姐妹的身份在城中租下了一座小院居住。尹治平也時(shí)常抽空過(guò)去與李莫愁幽會(huì)，兩人的關(guān)係倒也不避著林芝苓。早在李莫愁一個(gè)月前向林芝苓表明身份時(shí)，就已順便把她跟尹治平的關(guān)係也一併告訴林芝苓了。
尹治平現(xiàn)在倒也頗滿(mǎn)足於現(xiàn)狀，只等著把南方傳教事做出一番成績(jī)，往北發(fā)展聯(lián)結(jié)到山東的教區(qū)後，便回終南山居功引退還俗。然後與李莫愁一起攜手共遊江湖，踏遍天下，逍遙自在。
同時(shí)，這期間也專(zhuān)心努力的修煉，然後等著與巫山神女約定的十年之期到來(lái)，到時(shí)候再看情況應(yīng)不應(yīng)約。