楚人因敗而收兵，城內也例行公事一般反擊了一場，直至楚軍以弓手和精銳壓住陣腳才返回。
墨子孤立城頭，看著城下楚人來不及帶走的屍體與傷者，黯然傷神。
他不怕殺人，也不恐懼與死傷，卻一直想不明白，爲什麼天下的君主非要發動戰爭呢？
按照他所提及的節葬節用尚賢之說，再加上適所熟悉的天志機械與那些奇妙稼穡，二十年發展生聚，怎麼看都比戰爭的收益要高。
他想，或許，世間的事，真的難以全部用道理解釋。
城下反擊的墨者與城頭勇士歸來之時，城內也來帶來了好消息。
“鉅子，公造冶與適，已經在準備宋公盟誓，但他們需要您親自出面。畢竟，國君與六卿大夫之間盟誓，總需要一個地位相夠的人。”
回稟的弟子一臉喜色，宮室附近的戰鬥並未發生，當適等帶人前去之後，雙方很快罷兵。
因爲墨者擺明了是要幫著當時弱勢的宋公，而相對於那些貴族，民衆也更相信在商丘悄悄影響了數年的墨家子弟。
各種條約盟約，那是墨子都知曉的內容，於內容上他不擔憂，於身份上也的確該他出面。
墨子觀望城外，許久道：“楚人精銳後撤，想要再組織攻城又要至少一個時辰才行，到時候天色已晚。今日楚人不能攻城了。”
又仔細觀察了一陣，墨子叫那弟子道：“叫城牆上的弟子抓緊休息，飽食一頓，若能入睡現在便可入睡，只留下巡查之人就好。”
弟子也不問其他，領命且去通知，墨子又看了幾眼楚人的動向，確定了自己的判斷，與隨侍左右的幾名弟子一同下了城樓。
宮室之外，盟誓的準備工作已在進行。
白馬、黑牛等敬獻天帝的祭品已經準備就緒，民衆持戈圍站，其餘甲士也都被分隔開。
公造冶持劍，警惕地盯著四周的動靜，對於這場兵不血刃的“湯武革命”，很是不安。
適之前曾告訴他，這與湯武革命並無不同，之所以此時不會流血，只是因爲尚未結束，日後的血會流的更多。
公造冶不知道這個之後是多久之後，因而擔心這些人反悔。
適卻不擔心這些人反悔，遏制王權的同時又逼著王權利用平民對抗貴族，對於十年之內並無外部戰爭的宋國來說，只能算是看似和平。
今日的這場盟約，根本不是結束，而是一場維繫十年的停戰。
十年之後各方都懂得爭取自己利益的時候，這紙盟約也就毫無意義，到時候纔是真正的“政變”。
如以前，只有貴族和甲士參與的政變，實在是換湯不換藥。
當一切準備就緒之後，在場的這些人需要舉行兩次盟誓。
一次是墨者作爲調停人的十年之約。
另一次則是民衆的利益需求與政治變革。
如第二次弭兵會一般，參與盟誓的不只是國君，還有各國的封地大夫，那些有力量有封地的人才能維繫盟約的穩定。
宋國是否會被滅國，或者是否能在正常的戰國時代生存下去，那不是適考慮的問題。
宋國太小，不能撼天下。
但宋國處在天下之中，北有晉南有楚，東有齊魯西有鄭韓，卻可以方便將一些事傳播天下。
待墨子與隨侍弟子到來之後，貴族們與國君先行盟誓墨者調停的三條，十年之內不得再起戈兵，互相之間不得戕害。
這種事宋國的貴族們玩的純熟，多次政變、三姓共政、司城約公室等等事，基本都和這件事差不多。
唯一區別就在於，之前只是盟誓，靠鬼神天帝來監察。
這一次，卻多出了一個屬於調停人的墨者作爲監督，並且墨家保證不論誰違背的這三條盟約，都會幫著沒違背的反擊。
墨者是可以守城的，此時也是可以煽動民衆的，至於墨者野戰之力到底有多強，暫時還未有人知曉。
一旦知曉，這盟約也就會更加穩固。
這三條盟約算是妥協，也算是對此時貴族分封制的無奈，也是三方貴族公族唯一能接受的條件。
更重要的，司城皇和六卿的勢力都沒有縮減，宋公的力量也沒有加強，這種詭異的穩固平衡在墨者展示了野戰能力之後可以維繫下去。
如果是爲了強盛宋國，適一定會想辦法幫助宋公壓制貴族，只是他沒這個興趣，也對宋公毫無義務，更談不上絲毫的個人感情。
如今只是爲了一個平衡，一個君主、貴族、平民的平衡，這種平衡一旦產生，宋國的一部分落魄士階層因爲有了另一種上升通路，也就不會只能依附貴族和君主了。
而至於另外和民衆的盟誓，則屬於合乎情理，但又出乎意外。
國都的民衆是有參政的權力的，至少曾經是有的。
當年吳國稱霸，召集各國諸侯會盟，衛侯觀望情勢，直到吳國稱霸已經不可逆轉之後才前往會盟。
那個曾接受了賄賂進獻讒言放走勾踐、逼迫伍子胥的太宰嚭，曾質問衛侯爲什麼來遲，甚至準備扣押衛侯。
但衛侯的理由是：“謀於其衆，其衆或欲或否，是以緩來”。也就是說，他對於來不來這件事，是徵求了國都民衆的意見的，這是被貴族許可的一種行爲，同時也意味著衛國國都的民衆替衛侯承擔了責任：扣押也是沒有用的，只會激怒衛國國人的反抗之心。
這種理由說服了太宰嚭，放棄了扣押衛侯的想法。
只是，在今日商丘成盟之前，國都民衆就算可以參政，其參政的內容也是有限制的。
基本上只有三點可以參與。
戰和結盟，遷徙國都，君位讓於其餘公族。
除此三點之外，似乎並沒有參政的先例，尤其是製法和約稅這種事。
但是，因爲有之前的三點，所以參政這件事本身是合乎情理的，只是議政的內容不合乎以往的約定俗成。
終究，算不得在形式上開先河，只是在內容上開了先河，也就沒有太多不能接受的反對之聲。
被推出的民衆代表們，帶著幾分激動與不安，在熟悉盟誓流程的墨者的幫助下，在下首與國君和貴族完成了盟誓，成盟與天帝。
這場盟誓，適等人也沒有資格參與，站在後面。
公造冶小聲問道：“這就算是結束了？”
適笑著搖頭，小聲道：“這只是剛剛開始。如何徵稅？如何行賦？如何製法？這算是結束了。”
“可，徵多少稅？行多少賦？制何等法？這纔是真正的利益所在。”
“哪裡是結束呢？只是個開始而已。一旦圍城結束，麻煩事還在後面。”
公造冶點點頭，小聲問道：“那民衆自然是不願意多徵稅的，君主肯定是想要多徵稅的。貴族的封地是否徵稅？種種這些，豈不是怎麼商量都沒結果？”
適笑道：“最好有結果，若是一直沒結果，那無非就是看誰的力氣大嘛。國君有力氣嗎？我看未必。”
公造冶道：“我擔心的就是這個，之前咱們商量的時候，就說應該把怎麼徵稅這些都議定好，免得圍城一結束，王公貴族們就不認。”
適悄悄指著那些人道：“就算提前議定好，圍城一旦結束，他們該不認還是不認。難道提前議定好，盟誓了，鬼神天帝監察了，那就一定不會違背了嗎？”
“再說，千頭萬緒，哪裡會那麼容易就商定出來？民衆應該慢慢明白自己想要什麼，這樣自己爭取得來的，才知道多麼可貴，也就會花費力氣去守護。”
公造冶想了想，問道：“比如在河邊的人，不會珍惜水。在山林中的人，不會珍惜木材。但在旱地掘井百尺而出水的人，總會珍惜水；在沒有柴草的城中的人，總會珍惜木柴。是一樣的道理嗎？”
適點點頭又搖搖頭，只說差不多，公造冶也不再多問。
再看空地上，民衆們已經在和君主貴族盟誓，只要君主不違背這些條件，他們會堅定地支持此時的宋公。
反過來，也就是說，假如宋公不遵守這些盟誓，那麼無非就是再來一場今日這樣的政變，換一個能夠遵守的國君就是。
縱然按照約定俗成的習慣，民衆沒有染指君位的資格，墨者的選天子之說還未盛行天下。但是，從公室中挑選一個合適的繼位爲君，這還是可以的。
各國縱然想要干涉，也缺乏藉口，又要忌憚這是“衆謀”之事，大抵不會出兵。
宋國也不是沒換過君主，只要是公室之內的，基本上各大國都是承認。
原本貴族六卿如果染指，可能會被各國攻擊，維護周禮。但現在第一大國三晉內部就先來了一場三家分侯的把戲，實際上週禮已壞，宋國的貴族們也是有機會爬上君位的。
墨者所謂的選天子，於此時聽起來不會有太多人反對，是因爲本身此時貴族壟斷著文化和知識，所以賢人一定是貴族，而能被選爲天子的看似是在說天下人都有機會，實際上也就是貴族和公族內部，所以也沒有掀起太大的波瀾。
待這些人盟誓已畢，看似很簡單也沒有流多少血的變革完成了，實際上這只是一個開端。
適明白，更多的血和更大的混亂，那纔是這場看似沒流血變革的後續，這纔剛剛開始，並非終結。