四四九章 東亞不能學德國

449章　東亞的德國精神

汪季新繼續闡述自己的想法：“你看，被抓住和處死的共-產黨人和左派，都是直性子的人。那個鄧演達，現在還在蘇聯發表聲明反對我。那時候，在武漢，鄧演達、羅茲曼娣-宋、潭平山、徐謙、吳玉章、黃琪祥都是反對清黨的。但是后來，他們都轉入地下了。以后人們說的和做的，就不一致。”

強霖說：“這是一個好辦法，強調言行一致，我是說個人要做到這一點。”

汪季新說：“個人做到這一點，是暫時的。最后全國都能夠做到這一點，才是革命成功的標志、

強霖搖頭說：“革命的標志是個人可以隨意，不是大家步調一致。”

陳碧君說：“那還革命做什么？現在大家就是隨意。”

強霖說：“仗勢欺人，這種事革命前后都是一樣的。所以，革命等于沒有革命。就是因為目標不一樣。要說步調一致，那是斯大林式的共-產主義的說法。”

陳碧君說：“不是。德國現在正在提倡步調一致，信仰一致，那可是一個西方國家。”

強霖說：“東亞國家都在學習德國、法國。法德都是經常發動戰爭的國家，現在還在準備戰爭。中日都學習德國，那不是大家遲早還要戰爭？”

汪季新說：“是的。和平就是戰爭的休戰期。這個世界就是戰爭的世界。和平愛好者，都是被奴役者。我們要放棄奴隸道德，基督教對奴隸道德也是要負責任的。”

強霖說：“聽起來像尼采的論調，你在接受黑格爾的國家意志么？”

汪季新說：“他們說我是費希特主義，也就是黑格爾前期的哲學家，也是康德主義的學生之一。”

強霖說：“康德以后的德國哲學，已經走到實用主義了。”

汪季新說：“是的。實用主義，也適合我們。我們不能被動的強調和平主義。”

強霖說：“好吧。我不想與您探討理論問題，您想怎么做第一步，個人的言行一致？”

汪季新說：“要進行教育，個人言行一致，必須有標準，就是按照國家的要求做事，最后大家都在國家精神下言行一致。”

強霖說：“如果你的能夠成功，共-產主義也能在中國成功。聽起來你比蘇聯給民眾的目標還差一些。全國步調一致，大踏步地追趕英美國？”

汪季新說：“你總結的很好，有什么錯誤么？”

強霖說：“你如果這么做的話，最后還是陳獨秀的天下。因為既然思路一致，大家就選擇一個更好的理想。我想告訴你的事情是，你還是為共-產主義鋪路，最后是自己陷入坑中。”

汪季新在思索，但是陳碧君不高興了。她說道：“你的意思，就是現在這個混亂狀態么？”

強霖有些看不上這個南洋老鄉，臭脾氣與胡木蘭有得一拼。好在自己昨天卸掉一些火力。

強霖說：“這世道的理解，不是經歷得多，就一定能理解的。”

陳碧君說：“那我們革命是為了什么呢？”

強霖說：“不革命，你能得到目前這一切么？”

陳碧君說：“你的意思，我是為了自己才革命的么？”

強霖說：“是的。這個很容易理解，就是比較難以承認罷了。”

陳碧君還要糾纏，強霖說：“我們是老鄉，你還沒有折騰夠么？你要么回法國，要么回南洋，你是否能夠清心修養？

陳碧君說：“看來你是不歡迎我們了。”

強霖說：“談不上歡迎與否，我們是在談大事情啊。你的父輩是做生意的，還是對社會有貢獻的；你們做子女的卻都是嘴把式。可惜你父母給你們的教育。”

胡木蘭笑到：“還好。陳姑姑家里的教育，還是不錯。”

汪季新也笑著說：“是的。我的岳父給她的教育還是不錯。岳母激進了一些。”

陳碧君說：“給我弄些好茶，我要找陳公博兩口子聊天。”

強霖囑咐賀小妹去找還在游泳的陳公博夫妻，又讓人給她上了不錯的龍井。

陳碧君說：“我們不提我的事情，有很多人讓我急流勇退。我的孩子們最小的就是今年生的。”

強霖說：“不要拿孩子說事。你什么都放得下，就是官位放不下。原來說不做官，后來上癮了。”

陳碧君說：“我們說汪季新的事情，我無所謂的。”

陳公博夫妻穿著浴巾下來，陳夫人李勵莊說：“什么事情這么急，我們剛剛沏好茶。你們不在意，我們就這樣聊吧。我可是好幾天都沒有這么痛快了。”

陳碧君說：“享受啊。我比你們還是差遠了。”

陳公博坐下來說：“令庸這個人整體還是不錯的，有錢，也有些任性。但是夠朋友的。”

陳碧君說：“你不做省長，做那個農行小額貸款很有意思么？”

陳公博說：“作省長，看起來不錯啊。但是爭的人太多，時間長了，人就會變得丑惡了。”

陳碧君不太高興地說：“你這是什么意思？難道做官的就都是丑惡的人么？”

陳公博說：“原來是好的。但是時間長了，就說不準了。”

強霖沒有空跟他們打嘴架，直接問汪季新說：“汪先生，你還是找一個溫和一點的人照顧你的生活好一些。身邊總是革命派，真是讓你會很危險的。”

汪季新說：“你不能勸說我離開陳碧君，她是我的患難夫妻。”

強霖說：“你沒有那么好的定力，就要找一個有定力的伙伴。也可作為秘書啊。不行我給你推薦一個。”

陳碧君說：“哪個？什么樣的人？”

強霖說：“教會里面的人，修行很好的。汪先生也不是那么花心的，人家也不是那種人。”

陳碧君說：“強公子啊。從你外祖王老爺子那論，你總得叫我阿姨啊。你現在怎么往外趕我呢？”

強霖說：“你也知道啊。你的想法不合適了，現在還是革命思想，最后就會害了你們一家子，尤其是你娘家的兄弟都跟著你們。你看汪家，都還是正經的生意人。”

陳碧君說：“聽說你也勸孫夫人離開政治么？她會幫你們管理慈善業務么？”

強霖說：“你先去讀書吧，便于照顧孩子，邊讀書。不要想這個那個的。你與孫夫人能比么？你有老公有孩子！“

陳碧君還是不滿，但也不想在這個小輩發泄。

強霖進一步說道：“我會與你們陳家的兄弟們合作。他們都是學經濟的，都是南洋商家出身，怎么都做起官來了？要腳踏實地，別讓南洋陳家的聲譽受損。”

陳碧君說：“我想想吧，以后真的回廣州帶孩子。”

強霖說：“我有一個大的計劃，要汪先生配合。所以你們盡量地把哲學問題考慮清楚，不要用德國的東西來套中國。”

汪季新看看大家，說道：“現在先不要談，我們都休息一下再說。”

強霖只好停下，把他們安排在主客房。等自己走了之后，再給他們正廳。

汪季新則參觀強霖公寓，與陳碧君聊天。

汪季新說：“看來我們要思考一下，我和胡適之等人都是讀書人。讀書人做官，都是太理想化，包括中外都一樣。康德要是做官，也是如此。”

陳碧君只是世故，不是有學問。她說：“讀書人有什么不同么？”

汪季新說：“理想化。就是說，愿意按照一個模式去做。德國模式，拿到中國，肯定是不行。但怎么不行，我還是不知道。”

陳碧君說：“那就讓那些軍頭干？”

汪季新說：“讓軍頭干？不。強令庸與軍頭都弄得很不愉快，還抽冷子殺了楊虎臣。要是讓軍頭干，他還找我們干什么？與蔣中正合作不就行了么？與李宗仁談判，也弄的不開心。”

陳碧君說：“是這樣啊？紅軍的老總都被他扣在南京辦學經班，顯然也不讓他們紅軍軍頭參與。但那是什么意思？”

汪季新說：“估計還是我們在武漢時候的意思，就是政府慢慢改正土豪劣紳，不能用農民的私刑方法革命！”

陳碧君轉過彎子說：“影響武漢革命的就是這幫新軍閥，他們就是要保持鄉紳制度！你是說，他是讓我們干那些軍頭？”

汪季新說：“是的。我們不能學德國的黨國、軍國主義。尤其是不能讓軍頭干；我們要干掉這些軍頭！”