恍恍惚惚之間，何恒感覺自身神念被無限擴張，散落于浩蕩虛空之中，無窮無盡，無邊無際，極致的空虛感涌上心頭。
虛瓊真君已然施展大法力，貫通內外眾妙之門，使得他暫時進入太虛同量的境界中。
虛空，無盡，浩瀚！
回首再看時，天地宇宙不過一個球，束縛著無盡蒼生，唯有擴張到它之極限，方可跳出。
“純陽三重，太虛同量、五氣朝元、三花聚頂，盡數圓滿后，所謂的‘跳出三界外，不在五行中’原來是這個意思。太虛同量便可直面浩蕩虛空，待五氣朝元與三花聚頂之后才可真正的做到‘道無涯，念無邊’，以己身道念與虛空同體同量，超脫天地，自成一道，如此便是純陽巔峰，可稱真君！”
在虛瓊真君給予的“太虛同量”角度下，何恒第一次直觀的感受到了純陽的浩瀚與偉岸，以螻蟻般的身軀和無盡的虛空同體同量，這需要的是何等的氣魄與道心。
凡人無知，敢放言“欲與蒼天試比高”，但卻不過是天地面前一介螻蟻的自大罷了，而純陽真仙卻是真正的與天地比拼，時時刻刻都在和宇宙穹蒼對抗，這等境界、心境、器量，豈是他人可以想象。
“以短暫渺小之我身，求永恒無盡之大道，真乃我輩之風也！”巋然一嘆，何恒猛地發現，自身神念已有崩潰狀況，連忙收斂住神念，穩住靈識。
“太虛無盡，要想與之同體同量，僅僅憑借神念是不可能的，唯有觸及天法之上的‘道’，將神念化為道念，才可‘道無涯，念無邊’，臻至太虛同量。這也是純陽境界的強大力量的一部分，道念在本質上已然高出神念，對敵之時只要一個念頭掃過，就可擊潰別人元神與法相，殺人于無形，當然，這只是十分膚淺的一種運用，丹霄道人那里曾有言，道念的根本還在于那個道字，以念為引，乃是日后進入神魔乃至玄黃的根本所在。我現在初步觸及天法第七玄門，凝聚大道雛形，神念隱隱開始轉變了一絲，具備微弱的道念特性，故而才可在這太虛同量之中如此清醒，不至靈識潰散，但這樣的程度的念，并不足以讓我無休止的在此探索太虛同量的奧秘，即便這只是十分之一程度的太虛同量。”
“人心不足蛇吞象，純陽境界還不是現在可以企及的，再探索下去必定靈識崩潰，還是進入卅三天吧，那里的造化未必會比這小。”
眨眼間，何恒做出決定，全力收斂著自身念頭，回歸靈識，不貪圖尋求太虛同量的秘密，轉而按照虛瓊真君的吩咐，以靈識穿越眾妙之門，進入卅三天。
而在另一邊，王知微卻沒有他的本事，在臻至“太虛同量”之中的時候，精神無限擴張，幾乎瞬間就崩潰了。好在有虛瓊真君法力護持，給了他片刻喘息之機，王知微作為紫極道當代第一天驕，也非尋常人，在那危機關口，當機立斷，沒有想著以太虛同量境界感悟什么，直接進入卅三天，不過這樣一來也是失去了一次機緣，取舍之間，不知誰利誰弊。
虛瓊真君冷眼看著這一切，眸眼無喜無悲，在二人都進入卅三天后才喃喃道：“王知微雖然表現的有些意外，但仍不過中人之資，難成大器。至于何恒，他能在太虛同量之中窺得一段感悟，倒是出人意料，不知無色界九天，他能走到哪一天。說來，當年李玄元也差不多是這個境界前去的，最后止步于第七天，何恒你是否可以比他強呢？”
古波不興的語氣里難得的帶著絲絲期待，虛瓊繼續看去。
何恒與王知微一前一后進入卅三天，但卻不是出現在一個地方。
這一點，虛瓊真君也早已說明。
世界的另一邊，其實是一種虛幻的空間，所謂的卅三天本質上也就是一種幻境。
而相由心生，故而在卅三天遇到的一切都是要看個人的思想與遭遇。
虛瓊真君立于九天之上，無喜無悲的瞳孔凝視著一座三十三重之高的小塔。
“卅三天乃是歷代祖師加持而成的特殊空間，游離于時空之外，只有人最本質的思維可以進入，身在外界，即使以我的修為也難以洞察其中情況，不過好在有這件與卅三天緊密相連的寶物，以我之神通，還是能夠探查一二的。”
說時，他開啟法眼，凝視著那塔，只見踏的兩邊各有一個光點存在，立于最底層，隨后光點開始向上游去。
“開始了！”
……
卅三天共三十三層，依次分為欲界六天、色界十八天、無色界九天，外人首先進入的自然是欲界六天。
何為欲界？即為有欲望的世界，也就是通常意義上的人間。
欲、望本身就是一種缺憾，一種凡人才有的缺憾。
通常有七情六欲的說法，所謂欲界六天便是代表著人之六欲。食欲、色欲、權勢欲……這都是凡人天性所渴求的事物。
因為他們有著太多的缺憾。
因為必須要吃飯才能生存，所以有了食欲；因為無法長生，所以要繁衍后代以傳遞自身意志，故而有了色欲；因為要凌駕于同類之上，填補空虛的心靈，所以凡人要權勢……
但于修者而言，他們不需吃飯亦可長存，因為可以長生，所以不需要子嗣，凡人的權勢于他們而言更是翻手可滅……故而，凡人的六欲在修者那里自然不復存在。
欲界六天，對何恒與王知微而已均是眨眼就過，無論是什么稀世美食、絕代佳人亦或者滔天權勢，對他們而已盡數只是虛妄，拔劍斬之，毫不猶豫。
“紅塵滾滾，五蘊皆迷，無盡的欲海本就是束縛蒼生的六道輪回，若是看不破這些，如何求索大道？”眸子充滿了堅定，何恒一步一天地，六步之下走完欲界六天，不曾停滯半刻。
這時，他身上一件東西被吸引而出。