“為什么答應(yīng)的這么爽快？”何恒快速的回答反而讓天妖有些不放心。

何恒淡淡看了他一眼，道：“因?yàn)槲彝蝗桓杏X到你這一脈的傳承與我有緣，所以我打算做第二代天妖，放心，我會(huì)給你找到第三代的。”

“這，其實(shí)我只是想讓你幫我找到傳承而已，沒打算讓你也成為我天妖一脈的人。”天妖有些遲疑，他能夠感覺到面前之人的深不可測，所以才找上來請對方幫忙找傳人，卻不想對方居然想做第二代天妖，他究竟有何意圖？

二人對視之下，一時(shí)沉默。

最后天妖道：“希望你遵守承諾吧，傳承給你，我要飛升了。”說著，他丟下一個(gè)玉簡，身軀飛向天外。

一把接過那玉簡，何恒注視著其飛走的身影，目光越發(fā)深邃。

轉(zhuǎn)身尋找了一處地方，何恒看了一下其中的東西，搖了搖頭，沒有什么值得他在意的神通與法訣。

就在這時(shí)，他猛地發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方突然逼近了道浩然的氣息，直沖著自身所在而來。

“好純粹的浩然正氣，胸中仿佛蘊(yùn)藏著一片天地一般，日月星辰，乾坤陰陽，盡數(shù)包羅。在這個(gè)時(shí)代，能有如此氣息的恐怕唯有一人了，那位以一己光芒照亮萬古長夜的至圣，問題是他怎么回來找我？”帶著疑惑，也帶著期待，何恒當(dāng)即走出所在的地方，向著那氣息來臨之地迎去。

迎面而來的是一個(gè)中年男子，書生打扮，十分儒雅，一雙漆黑的瞳孔透著看破世間的睿智，舉手投足之間更是囊括讓蒼穹宇宙嘆息的獨(dú)特氣質(zhì)。

看見何恒，他猛地躬身一拜：“弟子孔丘，見過先生！多年未見，前段時(shí)間弟子耳聞先生西出函谷，特別來拜見，幸得一見，人生幸事也！”

“是不少年了，仲尼你還是這么彬彬有禮。”瞇著眼，何恒端詳著面前的這位影響了數(shù)千年歷史的圣人。

孔丘微微一笑：“這禮儀方面當(dāng)初還是先生教弟子的。”

“但我也說過，禮不過是馭民之術(shù)，凡夫俗子才需遵守，我輩根本不需理會(huì)。”何恒突然沉聲道。

孔丘不禁皺眉：“先生此言差矣，禮者乃萬民共守之物，我輩得道之人更加應(yīng)該遵守。不尊禮儀，君不君，臣不臣，父不父，子不子，師不師，徒不徒，如何讓萬民聽從，如何行施仁義？”

“仁義？這就是你之道，不過禁錮人心之術(shù)而已，在我看來‘大道廢，有仁義；智慧出，有大偽’，你之仁義禮智信，不過虛偽至極的外道，愚民亂世廢道之法罷了！”何恒的話擲地有聲，讓孔丘的面色徹底變了。

“弟子沒有想到先生你會(huì)如此鄙夷仁義，天下紛亂日久，就是禮法敗壞所導(dǎo)致，如再不遵守禮法，施行仁義，這亂世如何結(jié)束，萬民如何安寧？”孔丘凝視著何恒，目光隱隱已經(jīng)有著寒意。

雖然他注重禮儀，更尊敬與他半師半友的老子，但大道之爭卻是不死不休，剛剛何恒之語卻是對他大道的最的貶低，這如何能忍？

淡淡凝視之他，何恒道：“天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。故而我說……”

“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。”一字一句的說著，何恒與孔丘二人冷冷對視，無限的壓力凝固了周圍的所有空間，充滿了窒息。

“原來先生之道竟是想人百姓都變成洪荒之時(shí)那等不經(jīng)教化的野人，實(shí)在可笑，世間萬世都是越來越向前發(fā)展的，豈有學(xué)古之風(fēng)，回歸蠻荒？”孔丘嗤笑道。

何恒淡淡道：“那你為何還推崇堯舜之世，周公之道，難道他們不是古人嗎？”

“這，此二者根本不是一個(gè)道理……”孔丘有些語塞。

何恒冷笑道：“如何不是一個(gè)道理，同樣是古時(shí)之道，你推崇堯舜、商湯、文武、周公，對我言的蠻荒之憫嗤之以鼻，這是為何？”

孔丘一時(shí)沉默。

何恒又道：“你不愿說，讓我來告訴你吧，因?yàn)槟阒宓酪霌P(yáng)需要立一個(gè)標(biāo)桿，讓別人信服、承認(rèn)、接受。堯舜、商湯、文武、周公都是符合你之標(biāo)準(zhǔn)的勝利者，自然要捧，其他不符合你之道自然要打擊，所以說你也不過是一個(gè)至私至偽的偽君子，假仁假義之輩，正如先前所言‘大道廢，有仁義；智慧出，有大偽’，正是因?yàn)樘煜麓蟮缽U棄，百家爭鋒，智慧齊出，故才誕生你這等‘仁義’之輩，我沒有說錯(cuò)。”

“你！”聽完何恒所有的話，孔丘氣得渾身發(fā)抖，竟不好回一言。

淡淡看著他，何恒道：“走吧，我不想再看見你。”

孔丘氣憤至極，最后冷冷凝視了何恒一眼，不發(fā)一語的離開。終究他素質(zhì)極高，沒有當(dāng)場翻臉，否則按照一般人的脾氣，被如此奚落，不暴跳如雷才怪。

看著他離開，何恒深吸了一口氣，他到不是真的認(rèn)為孔丘是假仁假義之輩，只是他對所謂的仁義禮智信的儒家之說一向嗤之以鼻，這些東西雖然對凡人是必不可少的，但對于強(qiáng)者而言卻是一種心靈上的束縛，哪一個(gè)強(qiáng)者不是斬破一切的無情無義之人，若是真如儒家所言，如何能夠成就真道？心靈是修道的根本，如果被無形的仁義束縛，根本發(fā)揮不了真正的力量的。

當(dāng)然，這不是他攻擊孔丘的主要原因。

真正的原因是，孔丘和原來的老子還是非常熟悉的，他這個(gè)冒牌貨要是不早點(diǎn)把他趕走，萬一露出馬腳就不好了，這年頭強(qiáng)人可是非常多的，以孔丘的聲望找來一群圣人圍毆他這個(gè)域外天魔肯定不是難事。

雖然他不怕，但也麻煩。

“看來還是得換個(gè)身份，這樣出去實(shí)在有些招搖。”

PS：老子的思想所追求的就是一種“小國寡民，老死不相往來”的社會(huì)，仿佛原始社會(huì)那樣，而孔子則是追求以仁德、禮制后天教化民眾，創(chuàng)建文明社會(huì)，兩種思想本身就極為矛盾。