唐朝金州水陸院僧人文淨(jìng)，因爲(wèi)夏季房子漏雨，雨水滴在頭上，於是就變成個(gè)小瘡。過(guò)了一年，小瘡變得象個(gè)大桃子。第二年五月以後，由於雷雨震擊，文淨(jìng)頭上的那個(gè)贅疣被擊穿一個(gè)孔洞。文淨(jìng)當(dāng)時(shí)正在酣睡中一點(diǎn)也不知覺(jué)，睡醒後只感到頭上的贅疣疼痛。讓人來(lái)察看，只見(jiàn)穿孔處好像用刀割的一樣，裡面有個(gè)東西隱藏著，就像一條蟠龍蟄伏在裡面的樣子。
徐智通唐徐智通，楚州醫(yī)士也。夏夜乘月，於柳堤閒步。忽有二客，笑語(yǔ)於河橋，不虞智通之在陰翳也。相謂曰：“明晨何以爲(wèi)樂(lè)？”一曰：“無(wú)如南海赤巖山弄珠耳。”答曰：“赤巖主人嗜酒，留客必醉。僕來(lái)日未後，有事於西海，去恐復(fù)爲(wèi)縈滯也。不如只於此郡龍興寺前，與吾子較技耳。”曰：“君將何戲？”曰：“寺前古槐，僅百株。我霆震一聲，剖爲(wèi)纖莖，長(zhǎng)短粗細(xì)，悉如食箸。君何以敵？”答曰：“寺前素爲(wèi)郡之戲場(chǎng)，每日中，聚觀之徒，通計(jì)不下三萬(wàn)人。我霆震一聲，盡散其發(fā)，每縷仍爲(wèi)七結(jié)。”二人因大笑，約諾而去。智通異之，即告交友六七人，遲明，先俟之。是時(shí)晴朗，已午間，忽有二雲(yún)，大如車輪，凝於寺上。須臾昏黑，咫尺莫辨。俄而霆震兩聲，人畜頓踣。及開霽，寺前槐林，劈櫛分散，布之於地，皆如算子。大小洪纖，無(wú)不相肖。而寺前負(fù)販戲弄觀看人數(shù)萬(wàn)衆(zhòng)，發(fā)悉解散，每縷皆爲(wèi)七結(jié)。（出《集異記》）
唐朝有個(gè)人叫徐智通，是楚州的醫(yī)生。在一個(gè)夏季的夜晚，他藉著月光在柳樹成排的河堤上散步，忽然發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)陌生人站在河的橋上說(shuō)笑。這倆人沒(méi)想到徐智通就站在他們附近的暗影裡，於是互相談?wù)撈鸬诙烊绾稳?lè)。一個(gè)說(shuō)：“什麼也比不上去南海赤巖山弄珠子玩有意思呀！”另一個(gè)說(shuō)：“赤巖山主人喜歡喝酒，到那裡去的客人個(gè)個(gè)都要喝得醉醺醺的。我明天下午有事要去西海，去赤巖山恐怕又要因喝醉酒而耽誤事。倒不如就在本郡的龍興寺前，與你比比技藝吧。”問(wèn)：“你要表演什麼把戲？”答：“寺前有百餘棵老槐樹，我發(fā)一聲雷響，把它們劈成細(xì)條，它們的長(zhǎng)短粗細(xì)，都象筷子一樣。你將什麼技藝與我相比？”那個(gè)答道：“寺前一向是本州郡遊戲作樂(lè)的場(chǎng)所，每天前來(lái)圍觀的羣衆(zhòng)，總共不下三萬(wàn)人。我將發(fā)一聲雷響，將這些人的髮辮全都劈散開來(lái)，並讓他們的每一縷頭髮上都有七個(gè)結(jié)。”於是二人大笑，約定好後便離去了。徐智通見(jiàn)此，大爲(wèi)驚異，立即去告訴了六七個(gè)好朋友。天剛放亮，他們就來(lái)到寺前，先在那裡等候著。當(dāng)時(shí)天氣晴朗，將近中午時(shí)，忽然有兩片象車**的雲(yún)彩出現(xiàn)了，靜靜停留在寺廟的上空。剎那間，就變得天昏地暗，咫尺之遠(yuǎn)都不能分辨事物。不一會(huì)兒，又發(fā)出兩聲雷鳴，人與牲畜都被震倒在地上了。等到天放晴時(shí)，只見(jiàn)寺前的槐樹林子，一棵棵都被劈成碎片，散落在地上，全部象計(jì)數(shù)用的竹籤子，大小粗細(xì)，沒(méi)有不相象的。而寺前挑擔(dān)做買賣的、演戲賣唱的、圍著看熱鬧的，共計(jì)數(shù)萬(wàn)人，每人的發(fā)辨全部都散開了，每縷頭髮上又打著七個(gè)結(jié)。
又洛京天津橋，有儒生，逢二老人言話，風(fēng)骨甚異。潛聽(tīng)之，雲(yún)：“明日午時(shí)，於寺中鬥疾速。一人曰：“公欲如何？”一人曰：“吾一聲，令寺內(nèi)聽(tīng)講驢馬盡結(jié)尾。”一人曰：“吾一聲，令十丈幡竿盡爲(wèi)算子，仍十枚爲(wèi)一積。”儒生乃與一二密友，於寺候之。至午，果雷雨。霹靂一聲，客走出視，驢馬數(shù)百匹盡結(jié)尾。一聲，幡竿在廊下?tīng)?wèi)算子，十枚一積。（出《錄異記》）
在洛陽(yáng)京城的天津橋有一個(gè)書生，一天，他遇到兩個(gè)風(fēng)貌氣概與衆(zhòng)不同的老年人，便在一旁偷聽(tīng)他們的談話。他們正在說(shuō)，第二天中午，要在寺廟裡比賽誰(shuí)的手法快。一個(gè)說(shuō)：“你打算怎麼比？”答道：“我要發(fā)一聲響，讓在寺內(nèi)聽(tīng)講的人的驢馬尾巴全都結(jié)在一起。”一個(gè)便說(shuō)：“我要發(fā)一聲響，讓十丈高的旗桿全部碎成計(jì)算用的籤子，並且每十根爲(wèi)一堆。”書生聽(tīng)了，便與一兩個(gè)親密朋友相約，第二天一早就到寺廟等候。到了中午，果然雷雨交加，一聲霹靂響過(guò)後，香客們走出寺廟觀看，見(jiàn)他們的驢馬數(shù)百匹尾巴全都結(jié)到了一起。又一聲霹靂響過(guò)，便見(jiàn)十丈高的旗桿倒在房前碎成一根根籤子，每十根堆在一起。
雷公廟雷州之西雷公廟，百姓每歲配連鼓雷車。有以魚彘肉同食者，立爲(wèi)霆震，皆敬而憚之。每大雷雨後，多於野中得黳石，謂之雷公墨。叩之鈖然，光瑩如漆。又如霹靂處，或土木中，得楔如斧者，謂之霹靂楔，小兒佩帶，皆闢驚邪；孕婦磨服，爲(wèi)催生藥。必驗(yàn)。（出《嶺表錄異》）
雷州西邊有座雷公廟，百姓每年祭祀時(shí)，都要配享連鼓雷車。如果有人把魚和豬內(nèi)摻合在一起吃了，此人就會(huì)立即遭到雷擊，因此，人們對(duì)這座雷公廟既敬重又懼怕。每逢大雷雨過(guò)後，常常在野外找到黑色的石頭，人們稱它爲(wèi)“雷公墨”，敲擊起來(lái)鏗然作響，晶瑩光潔猶如塗了漆一般。另外，如果在霹靂響過(guò)的地方，在地上或樹上得到象用斧子砍削成形的小木樁，人們稱它爲(wèi)“霹靂楔”，小孩將它佩帶在身上，都能鎮(zhèn)驚避邪；孕婦拿來(lái)磨碎當(dāng)做催生藥服用，一定十分靈驗(yàn)。
南海南海秋夏間，或雲(yún)物慘然，則見(jiàn)其暈如虹，長(zhǎng)六七尺，此候則颶風(fēng)必發(fā)，故呼爲(wèi)颶母。見(jiàn)忽有震雷，則颶風(fēng)不作矣。舟人常以爲(wèi)候，預(yù)爲(wèi)備之。（出《嶺表錄異》）
南海每當(dāng)夏秋之間，有時(shí)雲(yún)霧籠罩，天色暗淡，同時(shí)會(huì)看到象彩虹一樣的一段光彩出現(xiàn)，有六七尺長(zhǎng)。出現(xiàn)這種天象時(shí)，一定會(huì)有颱風(fēng)發(fā)生。因此，人們稱它爲(wèi)颱風(fēng)之母。如果突然有驚雷震響，那麼颱風(fēng)就不會(huì)發(fā)生了。使船的人常常以這些現(xiàn)象作爲(wèi)徵侯，事先做好防備。
陳義唐羅州之南二百里，至雷州，爲(wèi)海康郡。雷之南瀕大海，郡蓋因多雷而名焉，其聲恆如在檐宇上。雷之北高，亦多雷，聲如在尋常之外。其事雷，畏敬甚謹(jǐn)，每具酒餚奠焉。有以彘肉雜魚食者，霹靂輒至。南中有木名曰掉，以煮汁漬梅李，俗呼爲(wèi)棹汁。雜彘肉食者，霹靂亦至。犯必響應(yīng)。牙門將陳義傳雲(yún)：“義即雷之諸孫。昔陳氏因雷雨晝冥，庭中得大卵，覆之?dāng)?shù)月，卵破，有嬰兒出焉。目後日有雷扣擊戶庭，入其室中，就於兒所，似若乳哺者。歲餘，兒能食，乃不復(fù)至，遂以爲(wèi)己子。義即卵中兒也。又云：“嘗有雷民，畜畋犬，其耳十二。每將獵，必笞犬，以耳動(dòng)爲(wèi)獲數(shù)。未嘗偕（“偕”原作“王”，據(jù)明抄本改）動(dòng)。一日，諸耳畢動(dòng)。既獵，不復(fù)逐獸。至海旁測(cè)中嗥鳴。郡人視之，得（“得”字原“闕”，據(jù)明抄本補(bǔ)）十二大卵以歸，置於室中。後忽風(fēng)雨，若出自室。既霽就視，卵破而遺甲存焉。後郡人分其卵甲，歲時(shí)祀奠，至今以獲得遺甲爲(wèi)豪族。或陰冥雲(yún)霧之夕，郡人呼爲(wèi)雷耕。曉視野中，果有墾跡。有是乃爲(wèi)嘉祥。又時(shí)有雷火發(fā)於野中，每雨霽，得黑石，或圓或方，號(hào)雷公墨。凡訟者投牒，必以雷墨雜常墨書之爲(wèi)利。人或有疾，即掃虛室，設(shè)酒食，鼓吹幡蓋，迎雷於數(shù)十里外。既歸。屠牛彘以祭，因置其門。鄰里不敢輒入，有誤犯者爲(wèi)唐突，大不敬，出豬牛以謝之。三日又送，如初禮。又云。嘗有雷民，因大雷電，空中有物，豕首鱗身，狀甚異。民揮刀以斬，其物踣地，血流道中，而震雷益厲。其夕凌空而去。自後揮刀民居室，頻爲(wèi)天火所災(zāi)。雖逃去，輒如故。父兄遂擯出，乃依山結(jié)廬以自處，災(zāi)復(fù)隨之。因穴崖而居，災(zāi)方止。或雲(yún)，其刀尚存。雷民圖雷以祀者，皆豕首鱗身也。（出《投荒雜錄》）
唐朝時(shí)候，從羅州往南二百里直至雷州，屬於海康郡。雷州南面緊靠大海，此郡大概因爲(wèi)雷多而取了這個(gè)名字。雷的聲音每每就象在屋頂和房檐上。雷州北面地勢(shì)較高，也多雷，雷聲響時(shí)就象在一丈之外。當(dāng)?shù)厝藢?duì)於雷十分虔敬而且畏懼，常常準(zhǔn)備酒肉來(lái)祭奠它。如果有人把豬肉與魚摻到一起食用，霹靂就會(huì)降臨到他頭上。在雷州南部地方有一種棹樹，用它煮出的水浸泡酸梅和李子，習(xí)慣上稱爲(wèi)“棹汁”，若將“棹汁”與豬肉摻在一起食用時(shí)，也會(huì)致霹靂臨頭，如有違犯這一禁忌者必定立即得到報(bào)應(yīng)。牙門將陳義的傳記中記載道：陳義就是雷的子孫。從前陳義的母親在一個(gè)因雷雨大作而變得昏暗的白天，在院子裡得到了一個(gè)很大的卵，把它覆蓋幾個(gè)月後，卵殼破裂，有個(gè)嬰兒鑽了出來(lái)。從那以後每天都有雷神扣打門戶，進(jìn)入他的房間，好像在給他餵奶的樣子。過(guò)了一年多，小孩能吃食物了，雷神就不再來(lái)了。母親便把這個(gè)小孩當(dāng)做自己的親生兒子，陳義就是從卵中生出來(lái)的那個(gè)嬰兒。另有傳說(shuō)道，曾有個(gè)雷州居民，養(yǎng)了只獵犬，生著十二隻耳朵，此人每當(dāng)出去打獵時(shí)，必定抽打獵犬，憑著它有幾隻耳朵活動(dòng)來(lái)判定撲獲獵物的數(shù)量。這隻獵犬的十二隻耳朵從未全部活動(dòng)過(guò)。有一天，十二隻耳朵全都活動(dòng)了，他出去打獵時(shí)，看到野獸便不再追逐，來(lái)到海邊沙灘上大聲嚎叫。人們跑來(lái)一看，見(jiàn)他撿到十二隻大卵往回走。他將大卵放在屋裡後，忽然來(lái)了一陣風(fēng)雨，就象從屋子裡生出來(lái)的。雨過(guò)天晴後再到屋裡察看，卵都破了，只有蛋殼留在那裡。事後，當(dāng)?shù)厝藢⒛堑皻ひ粋€(gè)個(gè)分別拿回家裡，每年都按時(shí)進(jìn)行祭奠。直到今天，凡是當(dāng)年拿到蛋殼的人家，都成爲(wèi)當(dāng)?shù)氐暮篱T望族。有時(shí)趕上雲(yún)霧籠罩的陰暗的傍晚，當(dāng)?shù)厝朔Q這是雷公在耕地，第二天拂曉到田野裡一看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)果真有耕墾的痕跡。有這種情況出現(xiàn)，便是吉祥的徵兆。另外，還常常有雷火出現(xiàn)在田野裡，每當(dāng)雨過(guò)天晴後，就能拾到黑色的石頭。有的呈圓形，有的呈方形，人們稱爲(wèi)“雷公墨“。凡是有人訴訟投狀子，必定以用“雷公墨”混和著普通墨來(lái)書寫，纔是吉利。如果有人得了病，就打掃出一間空房子，擺設(shè)酒食供奉，吹吹打打，舉著旗傘蓋，到數(shù)十里以外去迎請(qǐng)雷公，回來(lái)之後，殺豬宰牛進(jìn)行祭奠。因爲(wèi)祭品擺放在門前，鄰人便不敢隨便進(jìn)去。有人誤入就被視爲(wèi)冒犯，是最大的不敬，必須拿出豬和牛來(lái)謝罪。三天之後又要送雷公，儀式和禮節(jié)與迎請(qǐng)時(shí)一樣。還有傳說(shuō)道，曾有個(gè)雷州居民，在雷電大作時(shí)看到空中有個(gè)怪物，長(zhǎng)著豬腦袋，身上全是鱗甲，形狀十分奇異，他便掄刀去砍，這個(gè)怪物便跌落在地上，鮮血流到路上，而雷聲愈加尖厲。當(dāng)天晚上，怪物騰空而去。此後，揮刀亂砍的那個(gè)人居住的房子，連續(xù)遭到天火的焚燒，他雖然逃走了，天火仍然去燒他的房子，父老兄弟便把他逐出家門。他只好在靠山的地方搭間茅屋供自己藏身，但天火之災(zāi)又跟著他降臨，他便到石崖的巖洞里居住，災(zāi)禍這才停止。有人說(shuō)，那個(gè)人的刀仍然存在。雷州居民畫來(lái)供自己祭祀的雷公像，都是豬腦袋，身上有鱗。
葉遷韶：唐葉遷韶，信州人也。幼歲樵牧，避雨於大樹下。樹爲(wèi)雷霹，俄而卻合，雷公爲(wèi)樹所夾，奮飛不得遷。韶取石楔開枝，然後得去。仍愧謝之，約曰：“來(lái)日復(fù)至此可也。”如其言至彼，雷公亦來(lái)，以墨篆一卷與之，曰：“依此行之，可以致雷雨，祛疾苦，立功救人。我兄弟五人，要聞雷聲，但喚雷大雷二，即相應(yīng)。然雷五性剛躁，無(wú)危急之事，不可喚之。”自是行符致雨，鹹有殊效。嘗于吉州市大醉，太守擒而責(zé)之，欲加楚辱。遷韶於庭下大呼雷五。時(shí)郡中方旱，日光猛熾，霹震一聲，人皆顛沛。太守下階禮接之，請(qǐng)爲(wèi)致雨。信宿大霪，田原遂足，因爲(wèi)遠(yuǎn)近所傳。遊滑州，時(shí)方久雨，黃河氾濫。官吏備水爲(wèi)勞，忘其寢食。遷韶以鐵札，長(zhǎng)二尺，立一符於河岸上。水涌溢堆阜之形，而沿河流下，不敢出其符外。人免墊溺，如今傳之。或有疾請(qǐng)符，不擇筆墨，書而援之，皆得其效。多在江浙間周遊，好啗葷腥，不修道行。後不知所之。（出《神仙感遇傳》）
唐朝時(shí)候有個(gè)叫葉遷韶的，是信州人，小時(shí)候整年在野外打柴或放牧。一天，他正在大樹下面避雨，大樹被雷劈開了，很快又合到了一起。雷公被合上的樹夾住，無(wú)論怎樣用力也下不來(lái)。遷韶用石片把樹分開後雷公才得以脫身。雷公慚愧地向他致謝，並對(duì)他約定說(shuō)：“第二天還到這個(gè)地方就行。”遷韻按雷公說(shuō)的來(lái)到這裡時(shí)，雷公也來(lái)了。它把一卷用篆字寫成的書送給遷韶，說(shuō)：“照這本書上寫的去做，就可以招來(lái)雷雨，驅(qū)除疾苦，立功救人。我們兄弟五人，你要想聽(tīng)雷聲，只喊雷大、雷二就行，保證應(yīng)聲而出。但是，雷五性情剛烈暴躁，沒(méi)有危急的事情，你不要喊他。”從此，遷韶寫符招雨，每次都收到極大功效。他曾在吉州大街上喝得大醉，太守把他抓去大加訓(xùn)斥，並想對(duì)他施加苦刑。遷韶在堂上大聲呼叫雷五。當(dāng)時(shí)吉州境內(nèi)正值大旱，天空烈日炎炎。忽聽(tīng)霹靂一聲巨響，人們都被震倒在地上。太守見(jiàn)此，急忙走下臺(tái)階，對(duì)遷韶以禮相待，請(qǐng)他招雨。夜間果然下起了大雨，田野裡於是吸足了水份。遷韶能夠求雨除害的事，因此傳遍遠(yuǎn)近各地。他到滑州遊歷時(shí)，正趕上久雨不晴，黃河水氾濫成災(zāi)，官吏們整日爲(wèi)防水淹而辛勞，達(dá)到廢寢忘食的程度。遷韶便在長(zhǎng)二尺的鐵片上畫了符，拿來(lái)立在河岸上，洪峰象小山一樣奔涌而來(lái)，然後順著河牀滾滾流下，不敢越過(guò)立符的界限，人們終於避免了被水淹沒(méi)的災(zāi)難。這件事至今仍在傳揚(yáng)。有人得了病請(qǐng)他給畫符，他便絕不挑撿筆與墨的優(yōu)劣，寫完就送給人家。這些符都收到了預(yù)期的效果。遷韶多半在江浙一帶周遊，喜歡吃腥葷，不按照修道的規(guī)矩約束自己。後來(lái)不知他到什麼地方去了。