心學(xué)初創(chuàng)，爲(wèi)了快速的打出名氣，盧家十七人選擇入各地聖廟辯論

他們十七人加起來(lái)也才得了十分之一的創(chuàng)道氣運(yùn)，但奈何他們的對(duì)手更爛，連創(chuàng)道氣運(yùn)都沒(méi)有，根本無(wú)一人是他們的對(duì)手。

這先後挑了江南西道、江南東道、淮南道、河南道、劍南道、嶺南道這六道之地，聖廟中的儒生節(jié)節(jié)敗退，毫無(wú)還手之力。

這十七人原本的學(xué)問(wèn)就精深，畢竟盧家“三禮”傳家千年，但論起文化這一塊，盧家在天下也是數(shù)一數(shù)二。現(xiàn)如今得了創(chuàng)派氣運(yùn)，各自秉持《傳習(xí)錄》一卷，放在理學(xué)門人面前，那簡(jiǎn)直是碾壓一般的存在。

理學(xué)門人哀聲遍野，內(nèi)心憤懣，但在他們面前沒(méi)有任何辦法。總不能辯論比不過(guò)人家就擼起袖子打人吧。

再者說(shuō)了，這十七個(gè)人各個(gè)實(shí)力都是還虛巔峰，他們根本打不過(guò)啊。

心學(xué)發(fā)展的勢(shì)頭越來(lái)越快，不僅許多非理學(xué)的門人加入，連許多理學(xué)門人都也心思活絡(luò)開(kāi)始鑽研心學(xué)。一時(shí)間，南方大半地區(qū)，都興起了學(xué)習(xí)心學(xué)的熱潮。

皇帝在得聞此事之後，勃然變色，趕忙下旨將心學(xué)貶爲(wèi)異端邪說(shuō)，不得在天下傳道。

畢竟，那盧家衆(zhòng)人在朝廷清丈田畝的時(shí)候，被屍神教的人救走，還殺死了朝廷數(shù)百官兵，早就成了要犯。現(xiàn)如今搖身一變，又要出來(lái)傳道，哪裡有這麼好的事情？

不過(guò)，心學(xué)出手的速度太過(guò)於迅捷，等到朝廷下令之際，他們基本上已經(jīng)在南方六道站穩(wěn)了腳跟，門人過(guò)千，聽(tīng)道者數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

雖然有朝廷禁令，但在心學(xué)中，對(duì)於“天地君親師”這一套，可並不那麼看重。

學(xué)習(xí)心學(xué)的目的是什麼，那是爲(wèi)了踐行心中的道義。踏入朝堂是踐行道義的最快方法，但是，這個(gè)方法是最正確的嗎？那也未必。

君主制度，本身就有很大的風(fēng)險(xiǎn)性。想要真正的打造一個(gè)盛世，那就應(yīng)該集中更多人的力量，羣策羣力，而非把打造盛世的希望寄託在所謂的明君身上。

這是許多心學(xué)門徒的想法。

心學(xué)對(duì)外稱自己是理學(xué)分支，這也沒(méi)錯(cuò)。但心學(xué)的特點(diǎn)讓他們學(xué)會(huì)去分析理學(xué)，而不迷信前人的學(xué)問(wèn)，能用的就拿來(lái)用，不能用的就改。

現(xiàn)如今朝廷不由分說(shuō)，便打壓心學(xué)，在心學(xué)門人看來(lái)，這就是朝廷的問(wèn)題。朝廷正確的做法應(yīng)該是進(jìn)行有意識(shí)有目的的剖析心學(xué)，而不是一棍子打死。

於是乎，心學(xué)門人在迅速的調(diào)整之後，便各自改換了身份，重新以理學(xué)門人自稱。

但這種換皮不換骨的做法，實(shí)際上更加合適的讓心學(xué)思想在理學(xué)的內(nèi)部傳播。畢竟在許多人的眼中，什麼學(xué)派勢(shì)力並不重要，重要的是如何完成自己的理念。

如果成爲(wèi)理學(xué)中人能夠幫助他們完善理念，那他們就是理學(xué)之人。

朝廷禁令頒佈的第五天，心學(xué)就在南方消失得乾乾淨(jìng)淨(jìng)，但理學(xué)的內(nèi)部，卻變得更加混亂和動(dòng)盪。

而就在這個(gè)時(shí)候，李明秀正式起兵，率領(lǐng)萬(wàn)餘人，攻破了江南西道的治所洪州。這一次的戰(zhàn)役簡(jiǎn)直出乎了所有人的預(yù)料，區(qū)區(qū)萬(wàn)餘人，怎麼可能那麼輕易的攻入洪州？這就等於將半個(gè)江南西道給打下了啊。

這一戰(zhàn)，立時(shí)驚動(dòng)天下，朝廷爲(wèi)之震驚。

要說(shuō)起來(lái)，這裡頭還要李隆基去背鍋。李隆基自以爲(wèi)掌控了聖廟，有理學(xué)門人壓制地方，他上次將十道之地的節(jié)度使都給調(diào)入了京城，現(xiàn)如今地方上軍事缺乏核心人物，戰(zhàn)鬥力大爲(wèi)衰減。

而原本應(yīng)該起到主力作用的理學(xué)門人，卻因爲(wèi)心學(xué)的出現(xiàn)，內(nèi)部開(kāi)始混亂，許多人之前堅(jiān)持的學(xué)說(shuō)也開(kāi)始動(dòng)搖。

理學(xué)太精緻了，也太縝密了，但真是因爲(wèi)如此，許多人在未能將其讀透理解透的情況下，很容易會(huì)被心學(xué)給帶到溝裡去。

一旦思想跑偏，過(guò)往構(gòu)建的體系就會(huì)直接崩塌，不僅才氣消散，連帶著精神都要受到損傷。

南方六道之地，每一道都能有一兩百這樣的人。別看人少，能夠才氣潰散的，至少也得是個(gè)舉人身份，秀才和童生因位階太低，便是轉(zhuǎn)換了思想，也無(wú)有大礙。

一道之地，舉人少的可能一兩百人，最多的也不會(huì)過(guò)五百，這一次心學(xué)的傳播，徹底的重創(chuàng)了理學(xué)。

在原本時(shí)間線上，理學(xué)傳播了兩三百年，還被心學(xué)挖了牆角，更別說(shuō)這個(gè)世界理學(xué)只傳播了十年，當(dāng)然被心學(xué)打的落花流水。

並非是理學(xué)比不得心學(xué)，實(shí)際上，無(wú)論是完整性還是嚴(yán)謹(jǐn)性，理學(xué)都要更強(qiáng)一籌。但奈何心學(xué)的思維方式太獨(dú)特，而且理學(xué)缺乏一個(gè)能扛起大旗的人。

但就目前而言，一個(gè)都沒(méi)有，便是王曜景本人都扛不起這個(gè)大旗。王曜景關(guān)於心學(xué)理學(xué)的一切都是他抄襲來(lái)的，他本人沒(méi)有太大的研究。

藉著這股子?xùn)|風(fēng)，李明秀則兵分兩路，一部分由楚明山率領(lǐng)，帶著四位合道強(qiáng)者去圍攻越州，也就是江南東道治所。另一部分，則守備洪州，在江南西道招兵，準(zhǔn)備不斷的擴(kuò)張自己的勢(shì)力。

這樣的機(jī)會(huì)可真是太少見(jiàn)了，缺乏能夠統(tǒng)帥三軍的核心人物，各地方的兵力著實(shí)衰弱的厲害，士兵的配合和膽氣都有了很大問(wèn)題。

李明秀等人也已經(jīng)做好了打算，要在朝廷反應(yīng)過(guò)來(lái)之前，先一步的佔(zhàn)據(jù)南方六道。就算做不到，那也至少要佔(zhàn)據(jù)四道之地，這樣纔有與北方抗衡的資格。

有了真正屬於自己的廣大底盤，纔可以吸引更多的人才來(lái)投靠。

但哪怕佔(zhàn)據(jù)了南方各道，其實(shí)還有一個(gè)問(wèn)題擺在所有人面前，那就是聖廟怎麼辦？聖廟若是直接拆除，未免太過(guò)於可惜，可是不拆，這所有聖廟的源頭還在長(zhǎng)安，等同於給自己的境內(nèi)添加了不穩(wěn)定因素。

更何況，心學(xué)門人也指望著聖廟，又豈會(huì)任由李明秀拆除？

李明秀心中糾結(jié)，但就在此時(shí)，一個(gè)人卻好似懂了他的心思，主動(dòng)拜見(jiàn)。

“元帥，盧家的一個(gè)年輕人求見(jiàn)”……