美國獨立后這十年對大多數中國讀者來說都是非常陌生的歷史時期，在小說中插入背景有時候非常生硬而且也說不完，我試過在作者的話中補充一些也很違和，那還是發在作品相關里面讓讀者可以解決自己的疑問比較好。

第1~20章背景

一、經濟政治背景

北美13殖民地獨立前處于英國統治下的殖民地經濟狀態，出口糧食、原材料進口工業品，殖民地只有一些有限的工業，如造船、冶鐵、釀酒等等，獨立后新生的美國想要獲得發展千方百計地從歐洲和英國引進技術，但遭遇了英國的技術封鎖，直到1789年才通過“叛徒斯萊特”在紡織業上獲得了突破。

英國這時執行著嚴格的貿易壁壘政策《航海法案》，所有進出英國的貨物只能由英國商船運輸，這造成獨立戰爭后原來長期進行英美貿易航線的美國商船無貨可運，海員大量失業造船廠倒閉，不但如此英國還對美國輸入英國的部分貨物提高了關稅。

英國銀行業也一起對美國工商業進行了制裁，收回投資，造成美國大批需要大批資金支持的企業倒閉，加上獨立時跟隨英軍撤回英國的親英派人士裹挾走的大量現金，美國陷入了長期缺少硬通貨的經濟不景氣之中。

而此時的美國政府還要償還戰爭借款和國債無力發展經濟，包括獨立戰爭中法國提供的貸款，大陸會議的財政總監莫里斯當初跟法國達成的協議是每年用兩萬桶煙草來償還欠法國的債務（不要小看桶這個單位，根據資料兩桶煙草的重量是3026磅），結果獨立后其他人把這筆每年可能有近一百萬金鎊的債賴掉了，缺少這筆收入也是法國王室加稅的原因之一，導致爆發了法國革命。

如果多給美法兩國算賬就知道，新獨立的美國一直在錢財上坑法國，1803年購買路易斯安納的交易說好是1500萬美元，大多數歷史書也這么寫，但實際上美國最終只付了1150萬美元，剩下的錢全部以抵償法國欠美國公民的債務名義漂沒了。

美國政府的財務狀況直到漢密爾頓的新財政政策后才有所改觀，漢密爾頓提交的《貨幣統一法案》提高了美元的信譽，1792年又通過了《鑄幣法案》規定了金銀的兌換比率1：15，確立了美元的金本位制，但最終美國政府解決債務問題的辦法還是土地拍賣，拍賣從親英者處沒收的土地，從印第安人處搶奪來的土地，因此爆發了“西北戰爭”。英國哄騙當地印第安人與美軍為敵，直到1794年倒樹之戰中印第安聯軍被打敗簽署了1795年的格林維爾條約，根據英美之間的“杰伊條約”英軍撤離了五大湖南岸的所有堡壘，把南岸所有土地留給美國和印第安人爭奪。

二、印第安人問題

印第安人是殖民者對原住民的稱呼，帶有侮辱性質，他們有自己的名字，美國境內據統計有560多個土著民族，獨立后東部還較有戰斗力的有易洛魁、肖尼、切諾基、克里克、賽米諾等幾個民族。

1、易洛魁對美國的影響很大，1988年，美國國會通過了一項決議，肯定了”易洛魁聯盟“對美國《憲章》和《人權法案》的影響。1987年，康奈爾大學還舉行了一次”易洛魁人政府與美國憲法聯系“的研討會。

英國殖民時期易洛魁是英國人利用的工具，幫助清掃與法國人結盟的土著民族，為英國移民拓展生存空間，與英國人簽訂了許多出賣當地土著民族土地的條約。

這六邦是六個說同一種語言的不同民族，日常可以一次集結出動2000人以上的武士，是當時北美印第安民族中最強大的勢力。獨立戰爭中四個民族支持英國人，兩個支持美國人，聯盟因此分裂。莫霍克和塞尼卡、奧內達加、卡尤加人對侵占易洛魁聯盟土地的美國拓荒者進行了打擊，大陸軍以4000人兵力進行報復，焚毀了美國境內幾乎所有易洛魁村莊和他們的糧食儲備，易洛魁人大部分逃往加拿大。

參考《The Iroquois Indians of North America》和OSPREY的《Tribes of the Iroquois Confederacy》等

2、肖尼是小說中主要出場民族，他們的祖先居住在俄亥俄到肯塔基的廣大土地上，由于瘟疫流行他們放棄了定居而開始在東海岸的大片土地上定期遷徙。最初河貍戰爭中易洛魁人揮舞著從荷蘭人、英國人處得到的火槍征服俄亥俄的肖尼人時稱他們為“說著聽不懂語言的人”，但當流浪的肖尼人來到海邊，獲得了歐洲武器之后易洛魁人就失去了武器優勢，一百多年里肖尼人為英國殖民者充當過販賣印第安奴隸的中間人，也當過英國人的刀槍消滅了英國人曾經的走狗韋斯托人，把肖尼語變成了東海岸的各族通用語。

肖尼民族的一個特點是會在大量的地方建造村莊，但并不在那里定居，因此雖然考古者發現過大量的肖尼村莊遺址，但在估算肖尼人口時無法得出準確的數字。這也是對白人到來前北美究竟有多少原住民人口這一問題始終存在爭議的地方，發現的大量村莊遺址不管規模多大都可能是被放棄的臨時住所，因此不同研究者估計的原住民人口數字從兩百萬到上億計都有，因為戰爭和疾病造成的遷徙各個民族都有大量村莊被放棄。

18世紀的肖尼人幾乎參與過每一場土著民族與白人的戰爭。

龐蒂亞克戰爭：由于不滿英國人取代法國人后不履行承諾，還向印第安人禁售包括彈藥在內的商品，另一方面卻修建堡壘、武裝民兵，以及天花流行在土著民族中造成的恐慌等原因，由渥太華人首領龐蒂亞克聯絡起多個土著民族對英國殖民者的戰爭，前期沉重打擊了英國殖民據點，但印第安各民族一盤散沙的特點在后期談判中暴露無遺，各人只顧達成對自己有利的和約。1769年龐蒂亞克在伊利諾伊被一名受英國商人指使的皮奧里亞族戰士殺死。戰爭中土著人殺死和掠走了近兩千名白人，并驅趕了幾乎同樣多的白人離開邊界線以西。

龐蒂亞克戰爭差一點就完全拔除了英國人的戰爭據點，把殖民者趕回沿海地區。

戰后英國簽署的《皇家條約》中為了緩和與印第安人的矛盾，禁止移民越過阿巴拉契亞山脈墾荒，把白人定居者全部趕回了山脈東面，沒過多久他們又跑回來英軍再趕，這來來回回折騰的恩怨也成為美國獨立戰爭的導火索之一。

鄧莫爾戰爭：1774年弗吉尼亞鄧莫爾勛爵利用黃溪大屠殺后憤怒的土著民族驅逐定居者一事，撕毀1763年《皇家條約》，向肯塔基土地擴張的戰爭，2300人的白人軍隊起初焚毀了多個肖尼和明戈人村莊，在俄亥俄河畔的Point Pleasant遭遇肖尼人的突襲，不到300肖尼武士向500英國軍隊和民兵進攻，給他們以重創，促成了戰爭的結束，但在和約里肖尼人失去了俄亥俄河以南包括肯塔基在內的土地，這個和約照例又是由英國人的工具易洛魁人簽署的，不過肖尼其他四個部族并不承認，在1775年另一個肖尼部族就封鎖了進入肯塔基的坎伯蘭山口。

切諾基-美國戰爭：切諾基人反對弗吉尼亞殖民者的戰爭，由切諾基首領“拖獨木舟”領導，從1776年一直延續到1794年，肖尼人作為他們的盟軍參與了多次戰斗。

第二次肯塔基戰爭：肖尼人把進入肯塔基的弗吉尼亞拓荒者和獵人從肯塔基完全驅逐出去的戰爭。

參考《The_Worlds_the_Shawnees_Made》和《Blue_Jacket_Warrior_of_the_Shawnees》等

3、列納佩人是曾經居住在特拉華和賓夕法尼亞等東部地區的土著民族，他們被殖民者叫做特拉華人或者德拉瓦人，特拉華/德拉瓦都是那個占據特拉華州土地殖民者名字的不同譯法，對列納佩人來說這也是侮辱。打個比方就是：你救了我們的命，不過你腳下這塊土地被四爺看上了，今后是他的領地，你們就不要叫列納佩了，改叫四爺家的，比《千與千尋》中奪走別人名字的湯婆婆行為還惡劣。列納佩人醒悟后也一直抵抗，但正如其他印第安民族經歷的一樣，天花和酗酒惡習摧毀了他們的社會。

三、幾個與劇情相關故事的補充

1.1818年杜邦火藥庫爆炸被炸飛200米的人，當時的新聞中說是200米，作為傳奇這數字水分可不少，即使除以10仍足以稱得上一則奇跡了。

2.肯塔基步槍，應該叫賓夕法尼亞步槍，因為被進入肯塔基荒野的毛皮獵人大量使用，后來才被叫做肯塔基步槍，獨立戰爭前的肯塔基還是印第安人的獵場。

3.移民們可笑的耕種技術，由于大多數來到美洲的移民是從英國城鎮中清理出來的流浪者等毫無生活技能的人，所以他們在北美的耕作不是想象中那種把先進的農耕技術帶到北美，相反他們是模仿印第安人的耕作方式——放火燒掉土地上的樹木和灌木野草，然后在一片焦土上播種糧食和經濟作物。

直到19世紀初美國還在向英國出口鉀灰，什么是鉀灰呢？就是放火焚毀森林之后收集的灰燼，富含碳酸鉀可以做肥料燒玻璃等。這種美國式解釋也是彪悍的很。

這種粗糙的耕作方式造成了對土地的極大浪費，而煙草等經濟作物對種植土地的肥力是破壞性的汲取，等到土地肥力枯竭之后拓荒者們就去燒毀另一片森林，這不可避免成為和原住民沖突的根源。

4.弗吉尼亞州的印第安奴隸貿易，與多數人熟知的黑奴貿易不一樣，殖民者販賣印第安奴隸的惡行少為人知。

大約17世紀30年代起弗吉尼亞的殖民者不但自己使用印第安奴隸，還把他們轉賣到新英格蘭和百慕大、圣基茨、牙買加等地的甘蔗種植園，這一印第安奴隸貿易對原住民社會的危害比天花還猛烈，在土著民族間制造了大量的戰爭和仇恨。

直到1715年雅馬西戰爭結束印第安奴隸貿易為止，至少有五萬印第安人被賣作奴隸，此外至少有三倍的印第安人死于捕捉奴隸的戰爭。同期被販賣到北美殖民地的黑奴數量才只有兩萬九千人，可以想見其對北美印第安社會的破壞巨大。

5.肖尼人的民俗

肖尼人信仰圖騰崇拜，他們相信死去并被埋葬后，他們的靈魂將向西旅行并到達這個世界的邊際，那里海包圍著天穹，在那能發現一條道路通向在這個世界之上的另一個家園。肖尼人信仰的大靈瓦沙.莫內圖就居住在那兒，這個大靈在大洪水毀滅世界之后聽到肖尼人的呼喚重新修補了土地。從這段神話傳說中推測這個流浪民族的祖先很可能還去過美國西海岸。

出征之前肖尼人也會跳戰舞，包括脫掉衣物涂上紋身，跟著鼓聲、音樂、歌聲圍成一圈舞蹈，輪流用戰斧去砍圈子中央的一根立柱，戰勝歸來后會跳同樣的戰舞，并一邊擊打立柱一邊講出自己在戰斗中的功績。而且他們會舉行儀式選出一位女武士作為戰爭首領，當然女武士并不會實際去作戰。

對于戰爭和謀殺的受害者，肖尼人相信只有滿足親屬們的感情需要后，受害者的靈魂才能西去進入另一個家園，所以復仇和保護家人不受傷害、侮辱都是武士的義務。

肖尼人涂抹在身上的紋身的顏色也有不同的含義，紅色是生，黑色是死，他們涂抹在俘虜臉上的顏色也是同樣的意思。

武士、先知都是部落中的貴族，地位比普通成員要高。

由于肖尼人地域分布太廣，他們的服裝很難統一，一部分人會模仿白人和其他印第安民族的服飾，但總的來說長過膝的鹿皮鞋、割裂耳根掛上銅或其他質地的大耳環將耳垂墜的更長，銅臂環、華麗的項鏈都是肖尼人喜歡的風格。

6.馬丁.夏爾提艾

法國逃亡者，木匠學徒出身，曾經幫助探險家建造過俄亥俄河上第一條十三門火炮的木船，后來被征召修建堡壘時不堪虐待，與其他三人一起放火燒毀了堡壘逃往俄亥俄印第安人中。他娶了肖尼妻子，后來其他逃亡者被法軍逐個抓獲，為逃脫法國人的追捕，他帶領一個肖尼部落180人翻越阿拉巴契亞山遷移到切薩皮克灣口（馬里蘭州的土地上），被建立賓州殖民地的威廉.佩恩邀請定居在蘭開斯特鎮，佩恩贈與他300英畝土地，在當地帶領肖尼人進行印第安皮貨貿易，借此穩定賓州的局勢。他死后土地被與他進行毛皮貿易的商人洛根奪去，墳墓也被平毀。

由于賓州殖民地開發成熟后大量涌入新移民，白人對原住民的態度發生改變，森林中的毛皮動物也幾乎被捕殺絕跡，馬丁的兒子皮埃爾帶領著近500肖尼人離開了阿拉巴契亞山東面，返回到俄亥俄的土地上。

這之后賓州發生了許多起對印第安原住民的襲擊，最著名的就是針對基督徒印第安人的“康內斯托加大屠殺”，這起暴行和兇手的逍遙法外意味著佩恩理想中多民族和平共存的理想國已經徹底破產。

有空時逐步更新中2019/6/26