表面上看起來，海運只是海洋的運動規(guī)律，輪回的意思顯然要廣大的多，但如果知道莊子擅長的是比喻，他只是借海運來這一最簡單的規(guī)律來比喻天道，就明白海運比輪回實質(zhì)上要高明太多。

佛家的輪回，只是說了生命的形態(tài)會不斷轉(zhuǎn)換，雖然也在別的地方說道一切眾生，都可成佛，但終究落了形式，而莊子的海運，不但闡明了生命輪回的現(xiàn)象，更指出了生命輪回的本質(zhì)是不變的，無所謂天堂地獄，無所謂牛馬禽獸，也無所謂生前死后，更加的深刻透徹，無懼無怖，如此灑脫的氣質(zhì)，如此逍遙的心性，簡直是亙古未有，別說是普通人中找不到，就是歷代圣賢之中，也沒有一個人能夠做到。

如孔子、釋迦摩尼，是動心忍性，刻苦修持而來，如耶穌基督，本來是很愚笨的一個人，忽然前世記憶覺醒，這才變得不凡，而像莊子這樣，就只能說是真正的天縱之才了。

相比佛家用輪回恐嚇信徒，又或是追求長生的道家，看透生死的莊子，實在勝出太多太多。

莊周用心揣摩良久，這才漸漸領(lǐng)悟到莊子的修行之術(shù)，高山仰止之余，卻是有些哭笑不得，原來道家的修行之術(shù)，不管如何千變?nèi)f化，都不離煉精化氣這四個階段，而莊子的修行之術(shù)，即便是再高妙，也就是和老子原始天尊等人所傳仿佛，對莊周其實并無作用。

精氣神的修行，莊周其實都已經(jīng)大成，甚至悟出了浩然正氣這樣的無上功法，此后要做的就是不斷的加強自己的實力，他要找的其實是煉虛合道階段的路，看看前輩圣賢是如何走的，以此借鑒，悟出自己的道來。

而莊子這一步走的卻是和所有人都不同，甚至讓人根本無法借鑒，因為莊子用的并不是道門常用的手段，而是禽獸之術(shù)。

如果說老子是道法自然，莊子就是師法禽獸。

這里的禽獸絕不是貶義詞，事實上，在洪荒年代，最強的不是人，而是荒禽荒獸，也就是說禽獸才是最強的，即便是一開始的諸神，學(xué)的也是禽獸，莊子師法的就是這洪荒遺留下來的禽獸，更準(zhǔn)確的說，是師法鯤鵬。

大凡道家修行，都是四個階段，按部就班，先在下丹田煉精化氣，然后在上丹田煉氣化神，成就紫府元嬰，這上丹田就是紫府。

先天紫府大道，是鴻鈞一脈嫡傳，紫府元嬰成就之后，路就各有不同，道也就各自不同，即便是三清圣人，都是鴻鈞弟子，也是一樣不同。

但有一點卻是一樣的，就是修行要從下丹田修到玄牝，這才算大功告成，修到紫府還只是過程中的一站，不能算是成功。

這玄牝之門又叫天地根，不在體內(nèi)，不離身外，簡單的說，不在體內(nèi)和體外，又在體內(nèi)和體外，是虛空中的一竅，是超脫了物質(zhì)直接和人體的精神魂魄相連的，所謂玄牝之門，其實就是女性的生殖器，老子取的是生化萬物之意，以此比喻這一竅門，而天地根，意思是天地萬物的本源，能夠生化萬物，自然就是天地萬物的本源。

莊周修行日久，當(dāng)然不是初接觸修道那樣無知，像當(dāng)日他還猜測，大羅金仙其實就是身體可以轉(zhuǎn)化馴服宇宙各種能量，到了這個地步，才知道這個猜測其實是錯誤的，除了神族強悍的身體，抑或是荒禽荒獸，天下根本沒有任何一派的修行之術(shù)可以直接用肉體轉(zhuǎn)化宇宙能量，仙道中的大羅金仙，雖然也能轉(zhuǎn)化宇宙能量，但依靠的卻是頂上三花。

三花聚頂，才是大羅。

這三花便是長在玄牝竅上，只有修行到了極高深的階段，打通玄牝之門后才有，像原始天尊的十二大弟子，便都是五氣朝元，三花聚頂，修成大羅的金仙，然而被三仙姑在九曲黃河陣中摘了頂上三花，消了胸中五氣，立時修為大跌，接進了凡人的程度。

只是雖然名為三花聚頂，但也不是完全一樣，三花都是心相，像原始天尊，他的三花就是金燈、瓔珞、明珠，而通天教主則是五條白浪、三朵青蓮，菩提接引兩人便是證的菩提蓮花。

所謂菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃，說得便是這個，道家修行分神之后，元神脫離元嬰，或是佛門修行一開始就是煉的元神念力，便能早早接觸到這稱為玄牝門或是明鏡臺的地方，此后刻苦修行，由一開始的若存若亡到清晰明了，最終徹底打通，又孕育三花，小心呵護，漸漸日久天長，三花長成，變得巨大茁壯，便能直接轉(zhuǎn)化利用各種宇宙能量。

其實在莊周看來，這玄微奧妙的竅門，與其叫玄牝之門還不如直接叫做第二胎盤，有了這個胎盤之后，人體就能像胎兒在母體中一般直接從天地中吸取各種能量，只是在老子寫道德經(jīng)的時候還沒有胎盤這個說法，所以老子雖然一個勁的用嬰孩的狀態(tài)來比喻修行，卻又說不清楚，只好借用玄牝這個大家都知道的東西來喻指。

而在莊子口中，這玄牝也是用海洋的名稱來命名的，稱之為“南冥”，換句話說，要從北冥修到南冥，才算大成，也只有到了南冥，才能休養(yǎng)生息。

這南冥便是用來承接天地能量的。

所以莊子又說，南冥者，天池也。

到了南冥，便有無窮盡的能量，自然就能休養(yǎng)生息，再無元氣匱乏之虞，不用像御風(fēng)一般還要有所憑借，自成世界，自在永在，這才算得上是真正的大羅金仙，不會再有外力束縛，能夠隨心所欲，逍遙自在。

神仙之道至此，可說是再無所求。

莊周雖然神體強悍，也能轉(zhuǎn)化日光、月光、星辰光，但一來還比較原始，只能在星球表面轉(zhuǎn)化，距離光源怕不是億萬里之外，威力早就削弱了許多，對那些強大的宇宙高頻能量轉(zhuǎn)化起來還是比較困難，有了三花之后便沒有這個限制。

二則成就大羅，不僅是法力大漲，更代表了神通的出現(xiàn)，無論是道門的通玄牝，還是佛門的照靈臺，都能讓人自性通明，照見虛空，略知過去未來，明白禍福吉兇，有種種神通，這一步由于佛家是先煉元神念力，比道家更早一步修煉元神，所以佛門弟子很早便有神通，而道家弟子一開始卻只能用法術(shù)，只有修行到了極高境界才能出現(xiàn)神通，便是這個緣故。

而且這頂上三花還是一個巨大的能量儲備庫，仙人身體脆弱，能夠存在身體內(nèi)的能量最后還是有限的，所以這頂上三花便儲存了身體九成以上的能量，平時在身體中流轉(zhuǎn)的不過一成，大羅金仙自成世界，其實就是運用構(gòu)建空間的法子，把自己頭上的三花煉成一個世界，不但能夠吸收轉(zhuǎn)化能量，而且能夠儲存能量。

最后這三花還能做為一件本命的強力法器，防御力驚人，除非實力遠遠超過對方，否則三花一出，根本就攻不破他的防御，有了三花，就相當(dāng)于立于不敗之地，端的是妙用無窮。

所以這大羅金仙，莊周是一定要成的。

但這一步，任何典籍都不會明確記載，最多只有模糊不清的只言片語，需要學(xué)者反復(fù)揣摩推敲，能夠像原始天尊一樣，把十二大弟子全部教成金仙，但都一路的金燈瓔珞明珠，遇到這樣的師父，也真是不知道是幸還是不幸。

修行不過是性命之學(xué)，莊周注南華經(jīng)，對莊子的性學(xué)是佩服的五體投地，但對莊子養(yǎng)命的功夫，就真的是哭笑不得了，因為莊子證大羅走的路，和所有人都不同。

比如說接引準(zhǔn)提兩人，雖然西方教神通無數(shù)，但終究不離金身法相，菩提蓮花，走的是凝念力成舍利子最后聚成形體的路子，而通天教主的其實就是五氣三花，也不離道門精氣神修行的要旨，原始天尊的金燈、瓔珞、明珠，都是珠玉飾品，氣派豪華，最強的是老子，頭上玲瓏寶塔，胎盤有的功能它全有，胎盤沒有的功能它還是有，也不用三花護體。

要說起來，老子實力最強，原因便在這里，老子、原始天尊、通天教主三人都是鴻鈞親傳的弟子，修道年月也差不多，又都是證了混元的圣人，先天紫府大道雖然好，但除了一開始的部分，三人都不可能完全照搬，肯定是有自己的領(lǐng)悟體會的，這才能成圣，按理來說老子即便是大師兄，實力也不能相差太多，可老子卻簡直可以一個打兩個，基本可以抵得上原始天尊和通天教主兩人聯(lián)手，這就過分了，都是一個師父教出來的，憑什么差這么多。

便是因為老子有玲瓏寶塔護體，不用煉頂上三花，這三花被他煉成了三個化身，也就是一氣化三清，有這三個化身，實力憑空增加了九成，而且老子本來就是三清中的大師兄，實力要比其余兩人略高半籌，這一來當(dāng)然抵得上兩個圣人。

所以老子這一氣化三清之術(shù)說穿了卻也沒有多少奧秘，這個宇宙終究只有一種規(guī)律，無中生有卻是不可能的，要是三個化身都能趕上本體的實力，那通天教主擺下誅仙劍陣的時候，也不用準(zhǔn)提接引等人幫手，老子一個人就可以大破誅仙劍陣了。

本來這三花是用來轉(zhuǎn)化能量的，所以大多是植物，有點光合作用的味道，像原始這樣出門坐車，頭上都是珠玉寶石的，已經(jīng)挺奇怪了，而像老子這樣把三花煉成化身的，那就更是奇怪，但莊子的思維，簡直是超越所有人想象之外，他竟然把自己的頂上三花煉成了荒獸鯤鵬。

雖然只是形象變化，但一動一靜，效用卻是完全不同，像接引等人的三花，和烏龜殼差不多，只能用來防御，最多給自己充充電什么的，而老子的三清化身就能用來攻擊，但威力有限，真遇上其他圣人，也就是打人家一個手忙腳亂，丟了臉面罷了，也是一樣攻不破人家的防御的，而莊子的這個鯤鵬化身，就簡直是讓人瞠目結(jié)舌了。

以莊周的推測，具體過程應(yīng)該是這樣的，某日，莊子先生夢中神游，元神無意識間奪了某只蝴蝶的識海，化身為蝴蝶飛啊飛啊，覺得很有意思，醒來之后很是回味這種感覺，因為蝴蝶的微弱意識被莊子先生同化了，所以莊子先生一時間也搞不清自己是莊子還是蝴蝶，這時候他突發(fā)奇想，要是自己化身為傳說中的荒獸會怎么樣呢。

可是傳說中的荒獸是怎么樣的呢，無解，所以這個問題也就耽誤下來了。

莊子先生愛好旅游，喜歡學(xué)他師父列子乘了風(fēng)四處飄，誰知道某次竟然真讓他遇上了傳說中的荒獸，于是鯤鵬化身順理成章的出現(xiàn)了，先把周身精氣神收斂到北冥之中，孕育出一條叫鯤的大魚，身長身廣不知幾千里，所以這時候就是拼命積累的時候，等到時機一到，鯤化為鵬，搏扶搖，順海運，直達南冥，這化身就正式成功了，這時候鵬的兩只翅膀，狀若垂天之云，速度就不知道有多快了。

不能說莊子先生的這個法門不好，但是每個人都有一個大自然，要學(xué)老子道法自然，對著身邊景物學(xué)就是了，只要悟性夠高，說不定就悟出來了，可鵬卻整個宇宙只有那么幾只，而且速度奇快，飛行絕跡，要是不知道鯤鵬的內(nèi)部構(gòu)造，弄出來的化身和一般的大鳥又有什么不同，要是一般的大鳥長那么大，還飛不飛的起來估計都是一個問題。

所以莊周推測出莊子證大羅基本的修行方式后，也不由傻眼了，弄不到荒獸，這荒獸化身自然也就不可能了，不過總算弄明白了怎么突破大羅金仙，這個收獲也極大了。

原來這頂上三花，也是可動可靜，可攻可守，并無定律。

而且以莊周自己分析，所謂圣人，其實就是頭上頂了個烏龜殼，典型的低攻高防，大家乒乒乓乓的打了半天還什么事沒有的類型，而莊周自己，身體已經(jīng)夠強悍了，攻擊防御都比較平衡，也不用特別強調(diào)攻擊力，所以這荒獸化身倒也可有可無，甚至要是能夠弄到荒獸的身體構(gòu)造，也不用學(xué)莊子那樣憑空構(gòu)建，就是現(xiàn)在的這個身體也可以變化成荒獸，根本就不用特意去煉這么一個東西。

苦思良久，莊周終于決定完善自己的星辰訣，將周身星辰海悉數(shù)收斂到北冥，只是不像莊子一樣育鯤，而是準(zhǔn)備仿照宇宙大爆炸理論，將體內(nèi)精神氣血通通重歸極點，然后仿照宇宙初生的那一刻，借助大爆炸的力量剎那間直上九萬里，沖破南冥，成就大羅。

莊周兩大絕學(xué)，星辰訣和浩然正氣，星辰訣是真正的道家絕學(xué)，星辰運轉(zhuǎn)，星極振蕩，都是道法自然，而浩然正氣雖說是儒門絕學(xué)，卻是以星辰訣的力量為根基，本身并沒有修煉之法，其實只是將元力和念力調(diào)和，而這一切的根源，又是當(dāng)日地下獲得的那顆力量種子。

現(xiàn)在莊周正是要匯聚周身力量，重現(xiàn)當(dāng)日種子種入的那一幕，到了這個地步，十?dāng)?shù)年修行，無數(shù)次體悟，莊周自然明白，自己得到的這個種子可不是什么簡單的東西，效果更不只是讓人練出先天真氣，其中真正的奧妙自己并未獲知。

其中的原因卻是自己太弱了，相比自己地底所見的那些強大到逆天的戰(zhàn)士，自己簡直是螻蟻，根本沒有資格繼承那顆種子，所得不過是皮毛，即便是如此，這力量種子也一路推著自己走上了仙道，直到現(xiàn)在進入修道的至高殿堂，堪稱是神奇，要不然以自己的資質(zhì)，能在十?dāng)?shù)年間便修到現(xiàn)在這個地步，那是無論如何也不可能的，靈虛道人好歹也是昆侖嫡傳，他修了八百年也不過是和自己打個平手，可見修行之艱難，要修道都像自己這樣容易，那仙人真是到處都是了。

想想也是，那顆種子也不知道在地底存在了幾百萬年，那時候是諸神的時代，隨便出來一個強者都是強悍的令人發(fā)指，這一點只看看做為他們后裔的神族就知道了，當(dāng)時哪能想到后人會如此不濟，竟然連一點修行之術(shù)也不會，得了這種子也發(fā)揮不出其中的妙用來呢。

即是道法自然，又有什么力量比宇宙生滅更強悍，星辰訣要大功告成，自然不能只仿照平常的星云運轉(zhuǎn)，更要盡推極限，上推至宇宙初生，下推至宇宙毀滅，此道成就，才算是盡善盡美。

鯤鵬再強，還能強的過宇宙毀滅！鯤鵬速度再快，還能快的過宇宙坍塌？

只是這時候莊周已經(jīng)不是初生牛犢了，當(dāng)年那種想干就干的勇氣卻是沒有了，他雖然下了決定，卻只是將遍布周身的星辰海收斂到北冥氣海，十?dāng)?shù)年艱苦修行錘煉出來的元力和念力通通收斂進丹田，莊周本以為會龐大無邊，只怕丹田都會撐破，誰知道內(nèi)視的時候竟然只有水缸大一團星光，大的有臉盆大小，小的不過茶杯粗細(xì)，漂浮在黑漆漆的虛空中，莊周放心之余，卻也想到莊子育鯤，竟然是不知有幾千里長大，不由駭然。

莊周的念力早就和星辰海合一，這一收縮，體內(nèi)精氣神悉數(shù)收攏到丹田，元神自然在虛空中開拓，其實已經(jīng)超越了物質(zhì)的局限，別說十幾年苦修的法力，就算再強百倍，也是容納的下，水缸大的一團星光，進了這丹田，不過是一小塊罷了。

看看無恙，莊周便站起身來，活動了一下手腳，覺得比平時虛弱不少，但也無大礙，便將暫緩的巫門咒術(shù)發(fā)動，莊周本以為會頗為難熬，誰想那數(shù)千魂魄的精神力卻一股腦的往莊周丹田涌去，直沖進星辰海中，莊周心中一動，這北冥育鯤之術(shù)首先便要求深厚無比的真元法力，否則便如淺水行大船，根本浮不起來，更不用說化鵬而飛了，當(dāng)下也不阻止，那團星光將這幾千魂魄的精神力悉數(shù)吞下，頓時漲大了一圈，好像吃飽了一樣，鼓動不已。

莊周便默運心神，讓星極振蕩，這些魂魄意識早被打散，被莊周用巫門法術(shù)收集之后用自身精血催動，此刻進了星辰海，到如回到了家一般，不但沒有攻擊，反而被消化了不少，莊周感到自身的精神力在這一震蕩間便強大了不少，不由大喜，沒想到無意間竟然把北冥神功給搗鼓出來了，不過自己這個是從星辰訣轉(zhuǎn)變來的，似乎更應(yīng)該叫做吸星大法吧。

想到吸星大法，莊周頓覺背上一陣寒氣，掠奪別人的功力可是有隱患的，千萬別有什么后遺癥才好，當(dāng)下莊周把其他事情都拋在腦后，立刻盤腿坐下，全神貫注的催運星辰訣，所有的力量都已經(jīng)收縮在北冥氣海之中，沒了之前的身體限制，這些精神力又沒主導(dǎo)意識，吸附在各個星核上，被牽引著無法脫離，發(fā)現(xiàn)這些外來的精神力并無法侵入自己的本質(zhì)，莊周才松了一口氣，開始放心大膽的消化這意外之喜，這數(shù)千魂魄的精神力，莊周足足煉了一個月，這才全部煉化，那最大的星辰已經(jīng)有車輪大小，實力少說也暴漲了兩倍。

不但星辰海變大，莊周更隱隱覺得對星辰海的控制力強了許多，好像星辰內(nèi)部之間的聯(lián)系變得更加緊密了，他仔細(xì)回憶大爆炸理論，這才確信，只要這星辰海足夠大，達到一個極限的話，就會開始坍塌，坍塌到了極限，就會重新爆炸，到時候就可以借助這爆炸之力沖破南冥，成就大羅金仙。

到了極限，一呼一吸之間便是宇宙一次生滅，要是到了這個地步，還有何懼，便是圣人也不過如此吧，莊周有些傲然，“當(dāng)日燃燈見了定海珠，便說吾道成矣，我注南華經(jīng)，明了動靜生滅之道，吾道卻是也成矣。”

當(dāng)下忍不住仰天大笑。

他屈指一算，自己自刺殺靈虛后，先是學(xué)上清紫府仙錄，接下來是注南華經(jīng)，再后來又煉化那數(shù)千魂魄殘余的精神力，忽忽竟然已經(jīng)過了年余，當(dāng)真是修行無歲月。

莊周看了看自己，這才覺得臟兮兮的很是落魄，當(dāng)下便往最近的城鎮(zhèn)走去，雖然一身修為悉數(shù)被封在丹田之中，半個法術(shù)都使不出來，但莊周卻是不懼的，不說別的，這具身體好歹也被元力鍛煉了十?dāng)?shù)年，即便是法力全無，這雙臂怕不是也有幾百萬斤力氣，哪會怕什么人，真要是遇上了昆侖派的道士，那就更好了，正嫌積累不夠呢，那些有名的金仙哪個不是修行數(shù)千上萬年，功力深厚無比，自己也要努力的掠奪迎頭趕上才行啊。