宋江走在熙熙攘攘的大街上。

那時候他還沒有進官府成爲押司。他手裡提著一個竹籃，裡面裝的是一種叫“炊餅”的食物，正在當街叫賣。

宋江爲什麼會在大街上賣炊餅？這是一個問題。

宋江讀過幾年書，有一定的文化，在鄰里之間是公認的才子。但他的長相實在令人不敢恭維，獐頭鼠目，面色黝黑。大宋國有一種不成文的說法：強壯的人當山寨的大王，個高的人打老虎，凡是身量不足、長相奇醜的人只能賣炊餅。這是大宋的一個普遍共識。

從宋江賣炊餅這個事實可以看出：宋江處在生活的底層。但這並不意味著貧窮，宋江有自己心目中的偶像，那就是武大郎。武大郎身不滿五尺，面目醜陋，頭腦簡單，清河縣人見他生得短矮，封他一個諢名，叫“三寸丁谷樹皮”。但是，武大郎的炊餅是陽谷特產，在坊間享有絕好的名聲。炊餅是一種烤制的面制食品，圓形，比巴掌略大，兩面烤制，沒有正反面之分。炊餅呈淡黃色，外表有一層乾焦的芝麻，麪粉里加了鹽和胡椒粉，外焦內軟，韌性十足，吃時必須口咬手撕，同時配合深度咀嚼。腹飢時吃炊餅，會給人帶來大力吞嚥的成功快感。大宋人吃炊餅可以完全不用菜蔬下飯，一碗涼白開就能囫圇下肚。“炊餅人人會做，各有奧妙不同。”普通炊餅是無油烘烤的，而武大郎的炊餅比攤檔的炊餅要高級得多，是用了油的，除了能填飽肚子之外，據說還能延年益壽，增強性能力。武大郎之所以能夠娶到潘金蓮，據他的鄰居何九叔說，和他常吃炊餅有莫大的關係。

但宋江並不這麼看。他知道，武大郎之所以能娶到潘金蓮，是因爲他家道殷實、能掙會花，並且還有一個在縣衙工作的弟弟武二郎。武二郎身長八尺、儀貌堂堂，在他還沒有發跡的時候，喝

醉了酒後經常和人打架，吃了不少官司，害得武大郎也跟著受連累。武二後來成了都頭，在縣衙治安科工作，相當於後來的縣公安局局長，認識工商局、稅務局的不少朋友。武二給武大郎幫了不少的忙，說他的炊餅店是殘疾人辦的福利企業，因此減免了全部的稅收。武二又請了一些小混混，幫助大郎實現了壟斷經營，後來全陽谷縣只許武大郎一個人賣炊餅。所以短短幾年，武大郎就買了一輛四輪大馬車，還買了一所院子，自己也不用再挑著擔子上街賣炊餅了，自會有人幫他打理這一切，因爲他發達了。宋江便是慕名前來，在武大手下做起了批發生意的。

爲了和那些有頭有臉的人物搞好關係，武大郎每年過年都會給他們送點禮。第一年的時候，武大郎送的是炊餅。他費了半天的力，把炊餅挑到了工商局局長和稅務局局長的家裡。當然，人家沒有收，說縣衙門正在搞廉政建設，拒絕請客送禮。武大郎只好把炊餅挑回了家。

局長和武二都是兄弟，說起話來沒有什麼顧忌。他對著武二抱怨了一通，說：“你大哥怎麼那麼不開眼，怎麼送我炊餅，我吃得了那玩意兒嗎？還不把我的胃給硌壞了？”

武二回家就對大哥說：“大家都是在場面上混的，你這不是給我臉上抹黑嗎？你怎麼就那麼捨不得你那幾個錢？你要把他們得罪了，工商、稅務回頭都撲上來，你能招架得住嗎？”

武大郎很緊張，說：“兄弟，我實在是不知道送什麼好呀！”

“送金子。”武二說。

“這金子怎麼送，我直接給他們？”武大問。

“那樣他們敢要嗎？你去買點金葉子，夾在炊餅裡，給人送去。禮重情意輕，須叫大家面子上也好看。”

武大郎如法炮製，精心製作了很多炊餅，再挨家送過

去。

稅務局局長一看又是炊餅，有點惱怒，可礙著武二的臉面不好發作，於是他給武大倒了一碗茶，就坐著看《玉蒲團》了。《玉蒲團》和《燈草和尚》都是大宋國“下半身寫作”的典範之作，值得反覆研讀。凡有井臺處，皆可見捧讀《玉蒲團》者。不過和後世不同的是，這本書當時還沒有成爲禁書。局長和武大郎沒有什麼共同語言，如果不是看在武二郎的面子上，他是連門都不會讓武大進的———嫌他土氣。

武大是個老實人，他不認識字，還以爲局長是在進行政治學習呢。後來，他瞥到了書裡的插圖，是些男的女的妖精在打架，他就覺得坐在那裡很彆扭。他有心直接對人家說：“咳，那炊餅裡可都夾著金葉子哪！”可他說不出口。

他在那裡坐了半天，看到主人實在不耐煩了，才告辭出來。

主人也不再虛與委蛇，他看了炊餅一眼，心裡想：“等武大走了，我把這炊餅端出去喂狗。”

武大看出了局長的心思，他可不是真傻。他要真是個傻子，企業能搞那麼大？他這是從書上看來的。書上說：“沒有人喜歡和聰明人做生意。企業家要學會裝傻，即使你不傻，也要裝出一副懵懂的表情。”這可是一位姓張的著名教授說的，向來被武大奉爲圭臬。武大郎就從此學會了僞裝，爲的是教那些客戶和領導心理平衡。

臨出門的時候，他說：“這炊餅是我特意做的，裡面有餡兒。您千萬要自己吃，不要送人呀！”

稅務局局長很有韜略，表面不露聲色地應道：“好，謝謝您的炊餅。”這擺明了是告訴武大：聽明白了，我可沒收你什麼東西，就是幾個爛炊餅。

局長可不像有的新官那樣道行很差，一聽這話臉上就樂開了花，而是心裡暗想：這武大還真是聰明。

（本章完）