科舉要考？

本來還想出言反駁觀點的士子，突然齊刷刷就閉嘴了。

張良佑連忙問道：“《歷史論》只出現在策論題嗎？”

魏良臣解釋說：“策論題對于《歷史論》，時考時不考，爾等只須熟讀鉆研即可。不過嘛，中進士之后，授實官之前，要在吏部參加關試。《歷史論》是關試的必考內容！”

士子們聞得此言，趕緊牢記在心中。

如今的大明進士，分為一甲、二甲、三甲。

一甲、二甲在中央實習之后，可以直接授予官職。

占總錄取人數70%的三甲進士，授官前卻要考吏部關試，并根據考試成績外放具體職務。

因此，關試的考題范圍也很重要。

天文、地理、物理、農業、水利、賑災、律法……等等科目，即將從科舉當中取消，全部轉為吏部關試內容。

只剩數學，依舊是科舉必考。

這種做法并非朱銘向傳統儒生妥協，而是為了照顧廣大貧寒士子。

古代教育資源本來就不平衡，此時的教育普及率，也遠遠不如明清兩代。

那么考試內容就不能有太多“雜學”，否則對貧寒士子而言是一場災難，大族子弟必然憑借“雜學”壟斷科舉。

但又必須留一個，才能促進自然科學發展，因此數學就成為保留項目。

對貧寒士子而言，數學比物理、化學、天文、地理更好掌握。后面的幾個科目，得家里有充足財力支持。

當然，也不能徹底放棄。

朱銘打算編一本科普讀物，介紹各種基礎的自然知識。讓十多歲的讀書郎們，也知道地球圍繞太陽轉，也知道摩擦力、杠桿原理。

為了讓眼前這些士子，更加積極的幫自己丈田，魏良臣繼續透露更多信息：

“下一屆科舉要改革。《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》為四書，與《數學》一起為必考科目。”

“《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《荀子》為六經。可擇其一為本經參加科舉。”

這些信息，明年春天就會在全國公布，魏良臣不過提前兩三個月說出來。

并不違規。

引發輿論混亂無所謂，朝廷已經吵了好幾年，民間估計還得吵好幾年。

魏良臣笑道：“爾等若有治《荀子》者，好生鉆研學習。以此為本經科舉，考中進士的機會很大。”

此言一出，瞬間炸鍋。

一個士子問道：“荀子言性本惡。以《荀子》為本經者，該如何作答《孟子》的性善之論？”

魏良臣說：“性善性惡，相關經義不會再考。”

忽有洪氏子弟質問：“荀子還有偽禮論，難道禮也不考嗎？”

魏良臣說：“《禮》是選治之經，與《荀子》不沖突。四書若有跟偽禮論沖突的地方，也不會再考經義題。”

又有洪氏子弟大喊：“荀子持性惡、偽禮二論，已是褻瀆孔孟。《荀子》怎能升經？此滑天下之大稽也，朝中必有奸邪蠱惑圣君！”

魏良臣說：“《荀子》升經，是陛下提議的。”

全場死寂，目瞪口呆。

這種情況很正常，《孟子》以前是諸子書，在北宋升經也鬧出大動靜，甚至還成為黨爭的助燃劑。

王安石支持《孟子》升經，是“尊孟派”。

司馬光反對《孟子》升經，是“疑孟派”。

司馬光與二程交情極好，他們的學派屬于近親。可扯淡的是，二程又屬于“尊孟派”，選擇跟王安石站在一邊。

至于眼前的洪氏士子，之所以現在反對《荀子》升經，是因為他們全部屬于“貶荀派”！

北宋對荀子的態度非常復雜。

一些人視荀子為圣賢。

一些人把孟子、荀子并列。

一些人承認荀子的道統，但否定荀子的部分學說。

一些人徹底否定荀子。

王安石、司馬光、二程、張載……都是傾向于否定荀子的。

黃庭堅是司馬光的再傳弟子，他對于荀子的敵視態度，比司馬光更加激烈。認為荀子故意碰瓷孟子，屬于沒有道統傳承的野路子。

而雷塘書院最興盛的時候，正是因為有黃庭堅坐鎮教學。

眼前這些洪氏子弟，皆為司馬光的再再傳弟子。

不要因為司馬光做過的事情，就全盤否定他的學問。

歷史上提拔岳飛，或跟岳飛交好的文官，有一大堆都是司馬光的徒孫。

荀子之所以被批判，除了性惡論，還有偽禮論。

儒學主流相信禮出于性，是自然而然產生的。

張載甚至說，禮可以不必出于人，天地之禮自然而有。

荀子只承認天地是圣人制禮的效仿對象，“禮生于圣人之偽”，不可能有獨立存在、脫離人事的天地之禮。

而這恰恰是朱銘要把《荀子》升經的動力。

《荀子·天論》說：天行有常，不為堯存，不為桀亡。

大自然的規律擺在那里，利用得好就吉，利用不好就兇。日食、流星不過是天地變化，明主和暴君執政都會出現。為啥祈雨就下雨了呢？因為你不祈雨也會下雨。 萬物只是自然規律的一部分，一種事物只是萬物的一部分。

不能以偏概全。

老子只看到柔順收縮，看不到進取伸張。墨子只看到齊同平等的好處，卻看不到等級差別的作用。

這些，朱銘都很喜歡。

但整部《荀子》必須重新注解，因為里面也有缺陷和消極內容。

……

魏良臣透露科舉改革的信息，又詳細闡述了可能要考的《歷史論》，這些士子果然更愿意追隨他丈田。

畢竟，之前只是年輕人熱血上涌，有可能丈田遇到阻撓就退縮了。

現在卻是有利可圖，能夠讓他們堅持下去。

在總督那里掛了號，又有可能獲得重要隱秘消息，諸多士子鐵了心要跟著魏良臣干。

就連洪家那些讀書人，雖然不滿《荀子》升經，但也愿意跟著魏良臣跑。

當魏良臣帶著諸多士子回南昌時，李邴直接就看傻了。

魏良臣把張良佑叫來：“你帶著一些士子，前去南昌府學，把我說的那些都傳出去。”

張良佑立即會意，帶著同窗往府學跑。

不但透露科舉改革信息，而且還添油加醋的講故事，說魏良臣如何懾服陳、胡、洪三族。

南昌府學當中，也有小族和商賈子弟。

他們正愁難以出頭，被張良佑等人一忽悠，興沖沖就跑去魏良臣那里報名。

繼而魏良臣分遣官吏，讓他們各自帶著一批學生，前往江西各府縣清丈田畝。

魏良臣則親自帶隊，一路直接殺往撫州府。

那里有晏殊、王安石等名臣的家族后代！

繼續往東南，還有曾鞏、曾布家族。僅那曾氏，就連續出了七個名臣。

繼續往西南，則是歐陽修的家族后代。

江西這樣的大族太多太多，你說該讓地方官怎么攤丁入畝？

這一代王氏族長，是王安石三弟王安上的孫子王樺。

王樺帶著族人在碼頭迎接，雙方見禮之后，魏良臣問道：“王荊公的后人可在？”

一個年輕人站出：“晚生王玨，拜見魏總督。”

這位是王安石的嫡次曾孫，還有一個嫡長曾孫已在做官。

魏良臣也不說正事，而是問道：“學問怎樣了？”

王玨回答：“晚生已中舉人，但進京會考落榜，目前正在家中刻苦攻讀。”

魏良臣勉勵道：“王荊公之曾孫，只要再接再厲，他日必能高中。”

“多謝總督鼓勵。”王玨作揖道。

魏良臣說：“陛下是極為敬佩王荊公的，托我來撫州王氏慰問。陛下說，當年王荊公變法，在北方沖破重重阻撓也要方田均稅。可惜未盡全功，奸佞之臣實在太多，導致南方一直沒有方田。”

忽地，魏良臣大聲說道：“陛下對我說，這次來江西，一定要繼承王荊公遺志。當年王荊公沒做完的大事，無論如何都要在江西做成。待得江西攤丁入畝完畢，陛下親自到文廟告知王荊公喜訊！”

這番話說出，直接把王氏族人架在火上烤。

眾人面面相覷，不知如何是好。

皇帝還等著在文廟祭拜王安石呢，如果王氏阻撓攤丁入畝，那么不忠不孝就全都占齊了。

家族聲譽盡毀，今后還怎么混？

王玨率先作揖：“晚生定不負祖宗志向，親自引導官吏在王家丈田！”

歷史上，這個王玨參加北伐犧牲。

族長王樺有苦難言，也只能表明態度：“王氏一定配合丈田，不辱祖宗聲名。”

魏良臣又問：“晏家怎沒來迎接？”

王樺回答：“他家更遠，或許還在趕來的路上。”

說話之間，已有幾條船遠遠駛來。

晏氏族長晏準被攙扶下船。

互相見禮之后，魏良臣說：“王氏已答應配合丈田，不知晏氏意向如何？”

晏準下意識看向王樺。

王樺目視前方，一言不發。

王玨則說：“晚輩的曾祖父若還在世，也必定愿意攤丁入畝。”

晏準瞬間就懂了，王氏受名聲所累，又遇到總督親至，不得不全力配合朝廷。

再瞅瞅魏良臣帶來的軍隊和士子，晏準不得不服軟：“晏家亦不落人后。”

“很好，你們兩家各出一百識字者，隨我去清查曾氏土地吧。”魏良臣笑著說，繼續玩那套拉人下水的把戲。

這些江西大族，快被魏良臣給玩壞了。