林牧雖然尋常時候心思機敏靈活，但在對待感情上仍是懵懂渾噩，因此為人處世坦蕩真誠，正是這點才讓花蝶舞這個絕世佳人心中暗生一縷情愫。不消片刻時間，花蝶舞準備好了一桌飯菜，瞧這菜品俱是色香味俱全，屬上乘之選，可見這女子沒少花心思布置。
林牧二話不說捏起竹筷便大口吞咽，這幾日他潛心修煉，幾乎是滴水未進，腹中早已空空如也，吃起飯來這才渾然忘我。而花蝶舞則恬靜的守在一旁，垂首擺弄著衣衫裙角，時不時心情忐忑的偷瞄林牧，扭捏之態(tài)不言而喻。
林牧本來正吃得正歡快，忽然意識到氣氛有些沉悶，抬起頭來正對上了花蝶舞偷瞄來的目光，花舞蝶俏臉一紅，立馬垂下了腦袋不敢再看。林牧酒足飯飽之后，念頭也清明了許多，心中自語道：“壞了，瞧蝶舞這樣作態(tài)，難不成又是情愫暗生？都怪我四處留情，做事還是把握不好分寸……”
他本擬將花蝶舞視為朋友相待，念頭本來是極好，卻忘了世間還有一種感情叫做恩將情報，故而弄巧反拙，落得這步田地。若是換了其他時候，林牧或許還會承蒙美人垂恩，許一段姻緣，結成天作之合。只是如今林牧身負血海深仇，決計不肯沾染了感情因果，生怕偏移了自己的本心，所謂兒女情長英雄氣短，正是這個道理。
“蝶舞，這卷百里神雷訣你好好參悟，日后修煉也要勤而勉之，莫要白白跌墮了天賦修為。我要繼續(xù)修煉了，你且退下吧?！憋堬栔?，林牧干脆下了逐客令，言語之中帶了一種上位者的口氣，這是他故意為之，想要潛移默化的拉遠與花蝶舞的關系。
花蝶舞愣了半響，才頓悟過來，急忙臉紅著把飯桌收拾了干凈，而后一步三回頭的退出了房間，一副意猶未滿的眷戀不舍模樣。林牧看在眼中嘆在心里，他自詡為天棄之人，遭逢大變，注定要為仇恨而活，承蒙多人恩情已是極大的滿足，又怎能再奢求佳人的一片真心？
等到花蝶舞離去之后，林牧便攤開了《水火通玄訣》，開始細細參悟起來。
“正所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。天地兩極，曰陰陽、曰生死、曰光暗，然萬物本源莫不是大道所生，故有互通之處，我于日月山巔坐忘三十載，終究悟破大道玄處，創(chuàng)出兩極運煉之法，輔以心法修煉，可以水火雙生，玄之又玄?！?
《水火通玄訣》開篇便是水火道人留下的自述，僅此一句，就讓林牧驚為天人，足足品味了半柱香的時間才回過神來。林牧這個白面書生向來自負讀書萬卷，聰慧過人，但這三兩句的感悟卻讓他感覺勝讀十年書一般，每一句都字字珠璣，暗藏玄機。
“三生萬物，陰陽相合，這些已經涉及到大道玄理，我即便是懂得這句話的意思，也悟不破其中玄機，只有金丹境界的仙人，才能真正的領悟到一線大道。這本書與《乾坤丹典》一般，看來都是出自長生境界的高手，說不定能有成就長生的希望?！绷帜拎哉Z道。
這卷《水火通玄訣》乃是功法和法術兼修，兩者相合相得益彰，不
似《乾坤丹典》那般只有一門練氣的功法，卻沒有相對應的法術。天下道術法門無數，但真正能夠生就長生的卻少之又少，修士空有法術卻無上好的功法，即便是天賦高超也難以成就長生。法術只是用來對敵斗法的手段，想要真正成就長生還是要看功法道行，道行越高，法力也就越加渾厚，壽元也能有所增益。
林牧絕對相信《乾坤丹典》可以成就長生，只是這卷書典只記載了修煉的功法，并無更多的神通運用，因此對敵雖然不落下風，但攻殺之術上還是差了對手一籌。而之前的白發(fā)老者和百里飛云修煉《百里神雷訣》便是功法法術兼修，故而對敵手段高絕凌厲，等閑同境界修士根本不是對手。就連藍陽道人所修也是天師宗的獨門功法，施展天師符法更顯神通之處。
“如今我要加快速度修煉，最少也得成就法力境界，才可能有報仇的希望，乾坤丹典雖然精深，但也不知道何年何月才能修成長生。倒不如嘗試修煉一下這門水火通玄訣，這也是金丹仙人創(chuàng)出的法門，功法也極有可能成就長生。”
林牧想到此處便再也難以按捺住心思，急忙繼續(xù)看了下去，仔細的研讀著水火通玄訣。
水火道人也真的算得上是天縱奇才，不僅悟出了水火雙生的法門，更是講解的通透易懂，但凡讀過一些書的人都能讀懂書上記載的意思，林牧不過花了半個多時辰，便將這門功法看了個遍，而后便迫不及待的按照其上的法門修煉起來。
《水火通玄訣》跟《乾坤丹典》所修煉的法門截然不同，乾坤丹典乃是收攝天地元氣，在體內形成周天，元氣源源不斷，并且褪盡塵垢，不染蕪雜。而水火通玄訣則是要攝取水火之中的靈氣，在丹田中練成兩股真元，借此演化水火雙生，誕生無窮玄妙。雖然修煉的法門不同，但兩卷法訣卻有一個共同之處，那便是修煉要日積月累，絕無一步登天之說。
林牧按照水火通玄訣的法門運轉了元氣，發(fā)現這門功法果然可行，他一連運轉了四五次都沒有發(fā)生異變，這才取來水盆和燭火，借這兩樣東西來嘗試修煉。
林牧將水盆和燭火端放在面前，再一次運轉水火通玄訣，頓時憑空產生一股漩渦來，他整個人似乎化作了吞天噬地的洪水猛獸一般，激蕩著洶涌的風波。
在他面前的燭火立時晃動起來，神奇的是任憑風聲如何猛烈，這盞燭火也不會熄滅，每每快要熄滅的那一瞬間便又燃燒起來，那盆水也是一般，無風自動，一會兒波瀾平靜，一會兒又像是快要潑灑一般。如此反復，足足過了半個多時辰，才停止了下來。
就在風波平定的那一刻，燭火和水盆同時憑空消失，整整一盆水和火苗也不知去向何方，居然似是人間蒸發(fā)一般。
這時，林牧長出了一口氣，嘆氣道：“這點水火根本不足我修煉，照這般下去也不知何年何月才能凝成真元，如果能到水火洞府中修煉，那絕對會事半功倍！洞府中有寒魄真水和赤炎玄火，乃是修煉水火通玄訣的絕佳之地。”
經過半個多時辰的修煉，林牧的丹
田之中終于誕生了兩縷水火真元，這兩團真元乃是他攝取一整盆水和一盞燭火所形成，只是這兩團真元實在是微不可聞，僅有沙粒大小，若不仔細觀看，肉眼根本難以分辨。這讓林牧無奈不已，修煉水火通玄訣必須要攝取水火中的精元，才能形成真元，而如今他在應元城中，附近既無大湖，更別提何處去尋火苗了。
林牧思前想后總覺不妥，他總不能每次修煉都準備水火，那樣也不知要花多少年才能修煉成功。而且，若非他已經將《乾坤丹典》修煉到了練氣成力的境界，有了足夠的根基，今日他就連水火中的精元都感受不到。
面臨如此難關，林牧只好暫且擱置了修煉，思索道：“也罷，我如今還是全力專注修煉乾坤丹典好了，如果能將乾坤丹典修煉到法力境界，那也算是一方高手，不必在逃避歸元門的追殺了。何況，有了乾坤丹典的根基，我再修理啊水火通玄訣也能水到渠成，省卻感悟一關。”
其實，像林牧這般兼修兩門功法在修煉界中乃是一門大忌，蓋因修仙法門各有不同，所走的修煉道路也有可能背道而馳，像南離明所修煉的天一神水道便是獨特的長生法門，修煉到極致體內的法力元氣便能化作天一神水，一滴神水便有萬鈞重力。這樣的法門，如果再兼修柳‘?扶搖的《五彩玄火訣》的話，恐怕就會走火入魔，爆體而亡。
因此，天下長生法門雖多，但修士只取其一瓢飲，專注修煉一門功法。就算是修不成長生，也可以廢去原本的功法，改修其他法門，雖然這樣會修為全無，但畢竟境界還在，少了感悟一道關卡，需要的只是時間修煉回來而已。
而林牧如今修煉兩種法門，水火通玄訣還并未真正成型，現在還好說，日后恐怕很有可能會出現岔子。畢竟一山不容二虎，修士的肉身受功法影響，好比南離明修煉天一神水道，日久年深，體內誕生出一股天一神水溫養(yǎng)肉身，沾染了神水本源，如果同修五彩玄火訣，兩種不同的真元便會互相克制，最終引發(fā)走火入魔。
除非是相生相合的功法，才能同時兼修，互相印證，誕生更多的神通。自古以來，也少有人功法兼修，傳聞道門老祖三清老祖乃是兼修三種法門，方能一氣化三清，開創(chuàng)仙門十大道統，主宰天下十九州。只是這種傳說大都不可深信，三清老祖早在千年前便銷聲匿跡，也不知究竟是坐化歸真，還是羽化成仙了。
林牧自然也知道功法不能兼修這等禁忌，所以也并未躁進真的深入修煉水火通玄訣，而是淺嘗則止，等到日后有了定論才能下定決心修煉。而且在他心中，也對自家目前的《乾坤丹典》抱有一絲疑惑，這門功法究竟是何人所創(chuàng)不可考究，修煉出的元氣居然也已經是純凈無垢，很顯然不是等閑的功法。
林牧也不知《乾坤丹典》一直修煉下去會是個什么模樣，這才起了兼修功法的心思，況且有了水火道人的前車之鑒，他也可以確定水火通玄訣是行得通的長生法門，不必多少顧慮。為今之計也只能繼續(xù)修煉乾坤丹典，等到孫伯衡日后歸來，再問個清楚。
（本章完）