李玄清忍不住揚聲長嘯，自己莫非是要解開千年以來困擾所有中國人的一個謎題？？

不過隨著這一聲長嘯，李玄清反倒是清醒過來了。就算自己揭開了謎題又能怎么樣？自己終究是回不去了，既然回不去了，說不定百年之后自己也會消失在歷史的長河之中。那么自己也就沒有了激動的意義了。

清醒過來的李玄清不再糾結(jié)其他，既然虬髯客言道后世之人誰能夠得到這個鐵盒子誰就是鬼谷門隔代弟子。那么自己不是可以學這個《純陽心法》嗎？想到這里，李玄清開始一字一句的開始閱讀《純陽心法》上的內(nèi)容：

“天地二分，陰陽相隔，純陽者，陽之極也，純陰者，陰之虛也。故陽極陰生，陰虛陽余。純陽之要，在于至虛極，守靜篤，萬物并作吾以其觀復。致虛者，天之道也。守靜者，地之道也。天之道若不致虛，以至于達到至極，則萬物之氣質(zhì)不實。地之道若不守靜，以至于至篤至實。天地有此虛靜，故日月星辰，成象于天;水火土石，成體于地。象動于上，故萬物生;體交于天，故萬物成。所以虛靜之妙，無物不稟，無物不受，無物不有。萬物都是出入于陰陽，才能升降造化。成就萬物，與萬物并作者，皆是此虛靜之妙。

“純陽要訣在氣，天地混沌，取其輕而上浮者為陽氣。修者引氣吐納，自丹田經(jīng)紫府過天地橋，走神庭行五臟，搬運五行，過氣海而返。

“純陽氣生，貫穿奇經(jīng)八脈，成形于五臟，故此陽氣生者不在于不存，而在于純陽生生不息。萬物新生，三難齊至，雖催于暴雨烈陽，然我純陽故在如是。三難雖強，純陽不息。三難雖危，純陽故我。我身化純陽，任他風霜齊至，我自云淡天開。

這怎么跟后世小說家寫的差不多？李玄清記下其中內(nèi)容之后，邊凝神沉思邊自言自語。這個純陽心法難道也跟后世人所假想的內(nèi)功一樣？不過按照后世對于古代整個哲學體系的理解，天地萬物無一不道。在此框架之下，武學典籍也會在最終按照對于“道”的理解進行設(shè)計。如果這個理解是正確的，那么純陽心法其實也是對道的一種闡釋。那么，純陽心法的運行法門也肯定是按照道的軌跡為摹本進行。道者，陰陽也。老子云：一陰一陽謂之道。純陽之氣其實也能理解為在體內(nèi)修煉出道的軌跡。純陽者，陽之極也。也就是說陽的極致就是純陽。

李玄清心里默念，開始按照經(jīng)書所述進行運氣。他是藥館學徒，經(jīng)脈穴位已經(jīng)和坐堂師傅學的一清二楚。此刻將自己身體看著道，將丹田看著包含天地萬物的大宇宙。宇宙初生，混沌之中陰陽互分，念及與此，頓時立馬生出一股奇異的氣流，雖然微弱，但是一經(jīng)丹田出現(xiàn)，頓時沿著心頭所想經(jīng)脈迅速運行。而隨著這股微弱的氣息從丹田出發(fā)，順著經(jīng)脈穿過紫府，打通天地橋，在百匯穴匯聚之后返回，一股難以言明的玄奧氣息開始從李玄清身上有內(nèi)而外生出。

“這難道就是純陽心法當中所述的天地混沌初開時所存留的第一股純陽之氣嗎？純陽者，陽之極也。也就是說初學者的身體可以看著天地初開之時，能夠順利煉化出第一股純陽之氣才是修習純陽心法的第一個條件，以此為根基開始運轉(zhuǎn)心法，逐漸煉化萬物之氣為自身真氣。”李玄清一邊按照心法開始運轉(zhuǎn)這股純陽之氣在周身奇經(jīng)八脈運行，一邊開始推測自己心中所想。

話說虬髯客本身是武學天才，他畢生所學的內(nèi)功心法自然是一流的，但是當年他留下心法經(jīng)書的時候卻忽略了后世弟子如果沒有領(lǐng)悟出這一點可能根本不能無法修成純陽心法所載內(nèi)功，不過就算他知道也許也只是當作是一種考驗吧。不過虬髯客大概也不會想到自己的隔世弟子居然是個后世來客，能夠輕而易舉“理解”出純陽心法的精要。

而此刻李玄清想清楚這一點之后也就不再理會，開始全心全意引導純陽真氣在自身經(jīng)脈飛速運行。按照《純陽心法》所載，純陽真氣產(chǎn)生之后需要引導運行奇經(jīng)八脈九九八十一大周天，來伐毛洗髓、易筋鍛骨。而伴隨著真氣的運行，李玄清的皮膚開始冒出一股股莫名其妙的黑黃色液體，腥臭難聞。

不過他現(xiàn)在已經(jīng)沒有心思關(guān)注這些了。此刻的李玄清心神全部沉寂于體，被體內(nèi)一個部位的異狀說吸引。那就是自己受傷的左腿。每次純陽真氣行走在左腿經(jīng)脈之時，足三里、太溪和照海登封幾處穴位開始跟隨震蕩，帶動左腿血氣加速流轉(zhuǎn)。而伴隨著這一切的發(fā)生，自己左腿的傷勢也在緩慢的好轉(zhuǎn)。最明顯的變化就是左腿的疼痛感在這股暖洋洋的感覺中慢慢減輕，而之前自己涂抹在左腿上的草藥也在真氣的激蕩之下加速滲入皮膚。

知道這一切之后李玄清徹底放下心思，開始按照《純陽心法》所述，努力盤膝坐下，擺出修煉姿勢，全力運轉(zhuǎn)純陽真氣流轉(zhuǎn)全身，功行八十一周天。