關于骨雕的傳說非常多，巴圖布赫最熟悉的就說西藏耗牛雕。

耗牛是美好的神圣的動物，瑪尼堆上人們把耗牛的頭骨刻上經文作為獻祭，同時，人們也把耗牛骨做成一種獨特的裝飾品，原始自然、粗獷豪放，給佩帶者增添一種野性的魅力！?神秘的西藏文化以藏傳為核心，是西藏文明的起源，是淳樸的西藏人民的崇高信仰和精神支柱。

在西藏人的觀念里，生活用品、家庭裝飾、首飾品上，牛骨被賦予了深刻的內涵和無窮的力量。?西藏手工飾品之所以享譽世界，除了其手工精細外，更重要的是飾品的裝飾性與神氣的力量的完美結合。

耗牛骨飾品便是其中的一種，耗牛在西域人眼中是一種美好的社圣動物，以耗牛骨做成的飾品，可作護身之用，佛教用它來代表固鋒利之智，可斷除煩惱、除惡魔，因此其代表佛智、空性、真知、智慧等。因此深受現代時尚弄潮兒的喜愛。?功效：招財、鎮宅、健康長壽、驅魔辟邪。

中國擁有5000年燦爛文明，在悠遠的歷史長河中，鬼神之說尤其盛行，雖然隨著科學技術水平不斷發展壯大，對于封建迷信的一些事件已經可以利用科學加以解答，但是仍然存在一些至今仍無法揭開謎底的玄而又玄的事件，其中建國以后有一些神秘事件是至今無法解開的未解之謎。

看來這里的情況非常有可能就是余瀟瀟所說的情況，五人中，余瀟瀟和關慕白根本就沒有感受到黑暗中潛在的危險。

“這里空間變得寬闊，我們不要走散，前后保持在十米以內，千萬不要獨自一人離開。也不用太緊張，黑暗的山洞我去過非常之多，家族做玉石、奇石生意，免不了到處探查人跡罕至的山谷洞穴。只要內心強大，都不會為幻覺所累?！卑蛨D說完，從背包拿出幾個老式荷包分別發給大家：“這個你們也拿著，里面是一些我們蒙古族傳說里面能辟邪的小東西，里面有澳海血液的晶體，萬一你們走失，澳?？梢愿鶕馕墩业侥銈儯€是有大用處的，萬一有人走失，就打開荷包，將里面的晶體捏碎，澳海就會立即前去救援?！?

“這個好，我要好好保管?？磥聿亻崾亲顓柡Φ呐笥?，估計要超過余浩哥的。嘻嘻。”?關慕白調侃道。

余浩笑了笑：“我！勝于獒犬。”

余瀟瀟忽然間想起剛才巴圖布赫說過好像看見閃光，就說：“巴圖叔叔，要不我們聯系一下劉叔他們那組，說不定你剛才看見微弱的反光是他們搞出來的。還有，澳海離開十幾分鐘就叼回可樂的手套，感覺他們的位置不遠。”

余浩馬上說：“我來用原始的方法敲石頭聯系，關關和瀟瀟試一試手機搜索功能看看有沒有預設的路由器信號?！闭f罷，他拿起石頭在巖壁上敲響三長兩短的信號。

敲了三次，石沉大海。黑暗無邊，悄無聲息。

巴圖布赫仔細聆聽了一會兒，一臉苦相道：“這個地方好奇怪，你們注意沒有，好像沒有回音?！?

“這個還是很明顯的，不過沒有想到還如此嚴重?！辟R東亮說道：“小時候也是在山區長大，根據聲音就可以辨別遠近，到了山溝以后，我走在后面，好幾次感覺距離你們非常遠，而追幾步，就在跟前?！?

關慕白看到藏獒躍躍欲試，準備前進，就說：“巴圖叔叔，澳海似乎要走，我們就跟隨著看看它怎么走，估計這里還是澳海能力超過我們，就如這里不是我們的維度空間，而是澳海相對熟悉的空間，那就是它比我們多出了對氣味的判斷和感覺?！?

“對的，走吧。這里空間變得寬敞，我和熬海在前面，瀟瀟你和關關中間，余浩東亮并排殿后，分三排，減少個人左右注意力分散，看好一邊就是?！?

由于腳下的道路平整許多，行走更加容易。

“終于好走了?！标P慕白放松了許多。

“這里應該是有人為開鑿的可能，按照常理，我們在爬坡，山溝應該越來越狹窄。前面更像是山溝，而這里則更加像是洞穴。我們發現的蝙蝠群，就是從這里出去的。蝙蝠白天飛出去明顯是受驚嚇，而冬天則更是如此。”巴圖布赫將手里的獵槍背好，放快了腳下的速度。

忽然，余瀟瀟發現自己觀察的那邊巖壁附近，好像有一個長方形的東西，雖然看不清，但肯定是人為雕鑿的東西。

“右前方有長方形的東西，看起來有一點遠，在光線盡頭?！庇酁t瀟說罷，放慢腳步，用手電筒照射過去。

“好像是石碑，過去看看?！标P慕白看清楚了后說道。

幾人小心翼翼地來到石碑前，果然是一塊石碑。大約一米八高，半米多寬。

石碑前面是一些稀奇古怪的符號，一時間難以看懂。

余瀟瀟看著十分眼熟，就說：“非常眼熟，肯定是見過的?！?

“和神秘拼圖里面有相似的符號?！标P慕白很快就發現了一些熟悉的地方。

“不但是那些，其他的部分也非常有感覺?！庇酁t瀟一邊說一邊撫摸石面上的花紋。

石碑的主視圖案應該是對稱的十字符號，左邊十字像是在云水中旋轉的靈動之物，右邊像是以十字為主體在云水天地間奔跑的人，從總體構圖分析，它不是簡單的地圖，應是一幅有神秘色彩、帶有靈動旋轉感、表現天地人世間的巖畫。巖畫中刻有以點代表太陽、以半圓代表月亮、以不規則線條代表大地、以十字旋轉體代表靈動世間萬物，是一幅奇妙費解、有層次感的巖畫。上層是采用鏨磨方法制作的一幅頂圈十字巖畫，應屬小河沿文化時期的作品。這幅在一塊巖石上，不同時期繪制雙層迭（疊）加巖畫，國內外實屬罕見。底層是采用磨刻方法制作的一幅似女巫人面像，屬新石器時期作品；究竟用了什么尖利器，目前尚無知曉。

從這幅帶有極富層次感的表象圖形分析：上層視為太空，有以內向外圓符號表現的太陽、以半圓符號表現的月亮；中層視為天空，有內向外圓左右帶有飄動聯體的符號，表現的是能上天入地靈動之物；下層應是代表人世間萬物靈動體。這應是一幅代表天地人世間賦有靈動感怪異的史前巖畫。此幅巖畫是在硬7-8度黑磁鐵石上，采用鉆鏨法制作而成的

鉆鏨法在賀蘭山、大黑山巖畫群中，是一種常見的作畫方法。它是用尖利器做出密點，組成線形畫面，這種方法也叫暗刻法，因為不到近前仔細觀察很難發現巖畫的存在。

巖畫是青銅器早期之作。他們所代表的含義不同，前者是帶有神秘、模糊、抽象是概念寬泛的表象；后者則是五官清晰、符號神秘的人面。兩者十字符號出世的時代不同，所代表的內涵應不一樣，后者的符號可以定格為王者或部族首領的標記，也許是部族的徽記，這徽章刻在嚴峻肅穆老者的頭上，具有震懾力。而前者解讀起來就復雜的多。

背面是云紋和雕龍圖案，大家一數，形狀各異的龍獸有9個，每一個都不盡相同。

在石碑最下面，被沙塵掩埋了一部分，余浩用工兵鍬挖開了一部分，露出一行西夏文字！

“應該是西夏文，關關你來看看什么字？”余浩吃驚地問。

關慕白彎腰蹲下一看，說道：“九龍界無生死！”

“什么意思？”余浩疑惑道。

“就6個字你也不懂？”關慕白看了一眼余浩說：“古文沒標點，我們可以拆開看。其一：九龍，界無生死！其二：九龍界，無生死！其三：九龍界無，生死！你認為哪個最有道理?！?

“九龍界，無生死！”余浩趕緊說道，免得在學識方面再次受到關慕白的打擊。

關慕白嘻嘻一笑：“就是這個意思?！?

“難道在這里會長生不老？”余浩猜測。

“古人應該表達的就是這個意思?？词?，絕對不是西夏時期雕刻的，但是黨項族人肯定是發現了這里的秘密，才雕刻了6個西夏文?！标P慕白解釋道。

巖畫文符的出現，應該是當地部族首領或大巫師所為。多個地方反復出現初始巫字符號，并不是一種簡單地重復，它是同一時期、不同地區、共生的巫術行為。是相互交流的結果，還是獨立生成的杰作，目前，還沒有統一的說法。

初始巫字形狀，酷似新石器時代紅山文化時期出現的玉璇璣。它似乎給后人打開了進一步解讀史前巫字符號一扇窗戶，璇璣骨架其實就是一個十字符號的再現，十字頂圈的、頭彎曲的應都是一種靈動的體現。它的形態，創作的理念似乎來自北斗和北極，北極是恒星，北斗是行星，北斗每天24小時繞北極一周，循環往復永不停息。璇璣心為北極，翅為北斗，在巫師手中擺弄定位，預示天地人世當下和未來。擁有它并掌握它，就是權力、智慧、資本的象征，就有可能駕馭部眾，當她把它形制刻在景致獨特的巖石之上，固定下來，這一神靈符號所在之地，就成了部族信眾與天地溝通的朝圣交流場所。難怪有巖畫、有初始巫字符號之地，就有祭壇、或古墓、或古居所。這些歷史遺存的存在，進一步證明了初始巫字符號形成的歷史和生成的蘊意，可見一個初始巫字符號的形成，古人用心良苦。

想弄懂石碑上的內容，明顯是不可能的。事關生死鬼神文化，在新中國就是迷信，當然就無資料可查，一切想法都是推測。

黑暗中似乎又有光暈閃爍了一下，大家頓覺緊張。