天華寺燃起的熊熊大火，燒紅了山，映紅了海，似乎連天空也被點燃了，閃動著熾烈的光焰。
眼看全寺所有的殿堂樓閣、生活設(shè)施一一被官兵們放火焚燒，凝結(jié)了無數(shù)高僧心血的古剎毀於一旦，自己多年辛勤勞作的成果化爲(wèi)烏有，一些年輕僧人再也坐不住了，目光裡噴射著怒火，義憤填膺地站立起來。那些在四周虎視眈眈警戒的官兵，立刻抽出寒光閃閃的兵器，擺出戰(zhàn)鬥的隊形，緊緊包圍上來。年輕僧人雖然手無寸鐵，卻滿懷正義，一腔熱血；如狼似虎的官兵刀劍在手，殺人如麻，嗜血成性。雙方緊張地對峙著，互相仇恨的目光碰撞著，搏擊著，似乎能聽見刀槍劍戟交鋒時所發(fā)出的叮噹作響的聲音。
氣氛緊張得近似窒息，空氣中充滿了火藥粉末，只要有一根頭髮絲墜落，便會轟然爆炸，血光沖天，橫屍遍地，血流成河……
“南無本師釋迦牟尼佛。”
突然，一聲洪亮的佛號響起，猶如一劑清涼的甘露，使得年輕僧人們心頭正在猛烈燃燒的怒火熄滅了許多。
是契此。
契此像是變戲法一樣，從懷裡掏出了一隻口袋——那位神秘的無名老僧遺留給他的那隻布袋。這布袋也不知道是什麼材料製成，攥在手裡只有拳頭大小，展開之後卻長達(dá)五六尺，似乎比人們平時裝糧食的口袋還要大一些。他拎著口袋，走到與官兵怒目相視的僧人們面前，笑嘻嘻地說道：“師兄們胸中生有憤恨之氣，心裡存有惱怒之火，就請你們?nèi)客逻M(jìn)我的布袋中來。”
將心中的怒氣吐到布袋裡？是人們聽錯了，還是契此神經(jīng)了？
契此微笑著催促年輕僧人們：“來來來，師兄們，你們莫小看我這隻布袋，展開盡十方，虛空無掛礙。你們儘可以將歷生歷劫累積的不平之氣、嗔怒之情，都吐入其中。吐出來之後，我可以保證你們輕鬆愉快，得到大自在。”
僧人們見契此這樣說，不由得滿心疑惑。一位脾氣暴躁的壯年僧人呵斥契此道：“小沙彌，走開！你在這裡胡攪什麼？人心中的火氣，豈能吐得出來？”
契此馬上十分嚴(yán)肅地說道：“你吐不出來，不等於其他師兄也吐不出來。”
其他僧人卻異口同聲地說自己的火氣也吐不出來。
契此聽後，哈哈大笑起來。
他笑得莫名其妙，衆(zhòng)人被他笑得莫名其妙，面面相覷。契此纔不管呢，他笑夠了，然後正色道：“諸位師兄的火氣既然吐不出來，那就是說明火氣的本性是空的！既然自性本空，也就沒有實質(zhì)，它會自動消失。你們現(xiàn)在站立著幹什麼？火氣吐不出來，自然就已經(jīng)平息了啊！”
大家都是久參的參禪人，不禁心中凜然一顫，都感受到了滾滾的禪機……
雲(yún)清和尚不失時機地站起來，對大家說道：“契此說得對，無論何時何地，我們都不能忘記，我們是佛陀的弟子，要用佛法關(guān)照我們的心念。禪宗歷代祖師說過，十字街頭好修禪。現(xiàn)在，雖然大火當(dāng)前，刀鋒相逼，也正是修禪的好機會！大家都坐下來，專心參禪。”
那位壯年禪僧是性情中人，看著好端端的寺院化爲(wèi)了灰燼，其心不甘，說道：“師父，我的心如同烈火在焚燒，實在難以平靜！”
雲(yún)清和尚說：“那你就向心靈之中的不平之處看去！心性乃空，念頭何生？”
雲(yún)清和尚在沉默了片刻之後，驚天動地大喝一聲：
“參！”
於是，一個極其罕見的場景出現(xiàn)了：
在烈火炙烤之下，在火光映照之中，在虎狼之師的包圍中，在士兵的刀光劍影裡，數(shù)百僧人席地跏趺而坐，心神內(nèi)斂，深入禪定，靜靜修行……
大地?zé)o言，因其悲愴而震動！
蒼天不語，爲(wèi)其壯烈而驚魂！
鬼神無情，見此情景也動容！
官兵們何曾見過這種莊嚴(yán)、神聖而又神秘的場面，他們利器在手，反而頭皮一陣陣發(fā)麻；他們從來殺人不眨眼，現(xiàn)在卻感到了一種發(fā)自靈魂的寒戰(zhàn)。那個窮兇極惡的首領(lǐng)，也莫名其妙地覺得脊背發(fā)涼，心驚肉跳，急忙帶著他的手下們撤離，不再追尋影清他們?nèi)齻€逃兵，直接回了兵營。
等到官兵走後，附近村民提著水桶前來幫助僧人們撲火。然而，天華寺的所有建築座座著火，到處冒煙，而且都是木結(jié)構(gòu)，烈焰騰空，火舌十丈，熱浪輻射，人們根本無法靠近潑水，只能眼睜睜地看著古老的天華寺漸漸化爲(wèi)灰燼……
大劫難過後，看著眼前的一片狼藉，全寺僧人一臉的茫然，不知如何是好。天漸漸黑了下來，鄉(xiāng)親們請衆(zhòng)僧到自己家裡安歇，然而，大家誰也不想離開，都默默靜坐在天華寺尚在冒煙的廢墟前，彷彿在守候著什麼。
入夜時分，一個年輕僧人眼尖，他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)坍塌的藏經(jīng)樓廢墟里，寶氣縈繞，金光閃爍。莫非，還有未燃盡的餘火不成？然而，那分明不是炙熱的火光，而是清涼的祥光。幾個青年禪僧扒開廢墟，發(fā)現(xiàn)了兩函完好無損的佛經(jīng)！
烈焰沖天，火舌席捲，連石頭都被燒崩了，兩函佛經(jīng)居然能安然無恙！
雲(yún)清和尚打開兩個經(jīng)函，裡面存放的分別是居士沮渠京聲所譯的《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)》以及鳩摩羅什翻譯的《佛說彌勒大成佛經(jīng)》。他指著契此說：“契此，大火燎天，玉石俱焚，何緣此二經(jīng)獨獨能夠倖免於難？”
契此裝傻充愣：“弟子如何知道。”
雲(yún)清直視他的眼睛說：“看來，彌勒菩薩與這裡有大因緣啊！”
契此一笑，並不搭話。
雲(yún)清和尚繼續(xù)說道：“契此，這兩函佛經(jīng)就留給你吧。你要好好看看彌勒菩薩是怎樣予民歡樂、普度衆(zhòng)生的。”
契此說：“那好，我就讀讀吧。”
說著，他真的將兩函佛經(jīng)搬到了自己跟前。然而，他不是恭恭敬敬地捧讀，而是半倚半靠在經(jīng)函上面！
世界上哪有這樣讀書的！何況這是莊嚴(yán)神聖的佛經(jīng)！果然，雲(yún)清和尚說道：“契此，不要胡鬧！經(jīng)書是用來誦讀的。”
契此笑道：“黑燈瞎火，正是睡覺的時候，經(jīng)函何妨當(dāng)作枕頭呢？”
雲(yún)清和尚也笑了，不再言語。
靜默中，不時傳來僧人們的嘆息聲。是啊，好端端的天華寺已經(jīng)化爲(wèi)了灰燼，今後如何安身呢？雖說“禪僧無家處處家，隨緣消業(yè)度年華”，然而禪修悟道，畢竟需要一個相對固定的地方。
契此坐了起來，鄭重地對雲(yún)清和尚說：“大和尚，天華寺徹底毀了，短時間之內(nèi)難以恢復(fù)。這裡房無一間，糧無一粒，已經(jīng)無法再住衆(zhòng)了。因此，我建議您帶領(lǐng)大家去投靠縣城附近的嶽林寺。”
雲(yún)清和尚面露難色，說：“這些僧人好說。出家人本來就沒有家，四海雲(yún)遊，走到哪裡，哪裡就是家。關(guān)鍵是天華寺的殿堂房舍雖然被燒燬了，但在這裡遺留著大片的水田、旱地、山林、海塗。這是歷代祖師留下來的產(chǎn)業(yè)，擡不走，背不去，如何處置是好？再說，咱們數(shù)百人一下子擁到嶽林寺，嶽林寺的田產(chǎn)有限，如何能養(yǎng)活得了這麼多人？”
契此一笑，說：“大和尚儘管放寬心，我也想過這個難題。禪宗叢林不是已有設(shè)立田莊的先例嗎？咱們不妨也把天華寺的產(chǎn)業(yè)組成一個田莊，委派一個人當(dāng)莊主，將每年收穫的糧食、財物上交到嶽林寺，豈不就能保證僧人的吃穿用度了嗎？”
雲(yún)清和尚卻仍是一臉的愁雲(yún)，嘆了一口氣說：“禪宗叢林自從有了田莊以來，因爲(wèi)遠(yuǎn)離本寺，莊主難以得到有效的監(jiān)控，弊端百出。如果用人不善，輕者錢糧流失，中飽私囊；重者導(dǎo)致上下不睦，爭訟糾紛不斷；甚而綱紀(jì)不振，戒律敗壞……所以，我很是害怕落下千古罪人的罵名。”
契此是天然生就的樂天派，依舊樂呵呵地說道：“你不能把希望寄託在用人的成敗上，關(guān)鍵是制度。沒有規(guī)矩，不成方圓。上一代人都說，馬祖建叢林，百丈立清規(guī)。正是叢林清規(guī)的日益完善，爲(wèi)禪宗的興盛與發(fā)展提供了根本保證，所以，目前是十個僧人九個歸禪。有人說，‘佛之道，以達(dá)摩而明；佛之事，以百丈而備。’因此，我們要借鑑百丈懷海的經(jīng)驗，爲(wèi)田莊設(shè)立完善的制度，以保證莊主的權(quán)力得到監(jiān)督與控制。”
雲(yún)清和尚受到了啓發(fā)，興奮地說道：“對對，我們可以在莊主其下設(shè)副莊主、監(jiān)收、甲乾等職稱，然後僱傭莊戶。以莊戶耕種，甲幹提督，監(jiān)收收租，各掌其事，互相制約。如此既能節(jié)省資費，又可防患於未然。好，太好了！”
雲(yún)清和尚擊節(jié)之後說道：“不過，莊主位置還是十分重要。尤其是咱們這裡，田莊初創(chuàng)，百廢待舉，實在是……契此你看……”
契此哈哈一笑，說：“大和尚，您就別故設(shè)圈套讓我鑽了。我明白，從頭到尾，說來說去，你的中心意思是讓我來當(dāng)這個莊主。我……”
雲(yún)清和尚不等他再說下去，趕緊合掌鞠躬，說道：“謝謝契此爲(wèi)我分憂解難，莊主一職，非你莫屬。”
話到如此，契此也就當(dāng)仁不讓，將這個艱難的差事承擔(dān)了下來。
雲(yún)清和尚說：“天華寺的因緣已經(jīng)成爲(wèi)過去，財產(chǎn)、僧衆(zhòng)盡歸嶽林寺，所以，新設(shè)立的田莊就叫嶽林莊吧。”
契此帶領(lǐng)五六個自願留下來的小和尚，在天華寺斷垣殘壁中清理出一片空地，在冒煙的灰燼裡扒出一批石料，伐來一些樹木，鋪上稻草，三間茅屋算是搭了起來。他們有了一個棲身之所。
從此，契此就成了嶽林莊的莊主。
空拳建道場，佛日金輝重演海潮音；
劫灰成世界，天華廢墟再構(gòu)嶽林莊。
經(jīng)過契此與幾個小師弟幾年辛苦，終於在天華寺廢墟上建成了一座生產(chǎn)、倉儲設(shè)施完善的田莊。此後，歷經(jīng)千年歲月，直到二十世紀(jì)中葉，嶽林莊經(jīng)歷了五代、兩宋、元、明、清、民國，經(jīng)久不衰，它所管理的財產(chǎn)，一直屬於嶽林寺。