法治中國(guó)建設(shè)離不開(kāi)法文化

張國(guó)林

作者簡(jiǎn)介

張國(guó)林，男，漢族，1955年5月生，四川南充市人，教授，博士生導(dǎo)師。1982年至2001年1月，歷任重慶大學(xué)冶金系黨總支副書(shū)記、系副主任，校黨委組織部長(zhǎng)、黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)；2000年11月至2002年4月，任重慶北部新區(qū)黨工委副書(shū)記、管委會(huì)副主任；2002年4月至今，任西南政法大學(xué)黨委書(shū)記。

核心觀(guān)點(diǎn)

必須著力培育發(fā)展和傳承傳播我國(guó)社會(huì)主義法文化，以法文化建設(shè)助推法治中國(guó)建設(shè)。

法文化建設(shè)不能一蹴而就，社會(huì)的法文化氛圍必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培育和涵養(yǎng)。

法文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)秩序與合作、和諧生活所持有的思想觀(guān)念和行爲(wèi)趨向的總和。十八屆三中全會(huì)提出了“全面推進(jìn)依法治國(guó)”“推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”的奮鬥目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，就必須著力培育發(fā)展和傳承傳播我國(guó)社會(huì)主義法文化，以法文化建設(shè)助推法治中國(guó)建設(shè)。

法文化是人們從事法律活動(dòng)而形成的普遍而共通的觀(guān)念和意識(shí)，以及由此形成的行爲(wèi)、成果等。這種觀(guān)念和意識(shí)即規(guī)則文化、制度文化，可以通過(guò)政策來(lái)引導(dǎo)，通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)傳承。

法文化建設(shè)對(duì)法治中國(guó)建設(shè)的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是形成法律條文制度等成果，成爲(wèi)人們法律活動(dòng)的行爲(wèi)依據(jù)和法治中國(guó)建設(shè)的制度保障；二是在全社會(huì)形成“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的觀(guān)念、意識(shí)，和尊重法律、相信法律，“辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法”的思維方式。但法文化建設(shè)不能一蹴而就，社會(huì)的法文化氛圍必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培育和涵養(yǎng)。

首先，要繼承創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)文化中符合法治中國(guó)建設(shè)的精華。比如，繼承創(chuàng)新仁愛(ài)、誠(chéng)信、孝悌、禮義、廉恥，以及傳統(tǒng)哲學(xué)“天人合一”理念中保護(hù)環(huán)境和善待一切生命的理念，也是符合現(xiàn)代法治精神的價(jià)值取向。傳統(tǒng)文化中這些深入人心的精華，值得我們研究、繼承、創(chuàng)新，使之爲(wèi)我們正在進(jìn)行的法治中國(guó)建設(shè)所用。

其次，要著力培育具有法律思維的“法律人”，尤其是高度重視並加強(qiáng)高校的法制教育。高校的法制教育要適應(yīng)建設(shè)“社會(huì)主義法治國(guó)家”的要求，建立科學(xué)的法制教育課程體系，從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面加強(qiáng)法律意識(shí)的培養(yǎng)，強(qiáng)化法律素質(zhì)教育，營(yíng)造良好的法制環(huán)境和教育氛圍，培養(yǎng)一大批具有法律思維的“法律人”。

再次，要著力傳播、推廣和弘揚(yáng)法文化。要在全社會(huì)加強(qiáng)憲法宣傳教育，讓?xiě)椃矣鲬?hù)曉，要在全社會(huì)形成學(xué)法尊法守法用法的良好氛圍。讓廣大人民羣衆(zhòng)充分相信法律、自覺(jué)運(yùn)用法律，使廣大人民羣衆(zhòng)認(rèn)識(shí)到憲法不僅是全體公民必須遵循的行爲(wèi)規(guī)範(fàn)，而且是保障公民權(quán)利的法律武器。這對(duì)傳播、推廣和弘揚(yáng)法文化提出了明確要求。我們應(yīng)以形式多樣、喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣泛而深入的方式使民衆(zhòng)逐步接納先進(jìn)的法文化，並使法文化潛移默化地影響民衆(zhòng)的生活，改變民衆(zhòng)的行爲(wèi)方式。

（本章完）