與五號回合後，他們開始回地下十層的酒店，吃過午飯後，他們都回到了房間，楚雲(yún)在洗澡過後，整個(gè)人躺在了牀上。
心裡想的全是有關(guān)意識的事情，他很快的就進(jìn)入了這個(gè)世界的楚雲(yún)的記憶宮殿。
在裡面楚雲(yún)找到了，心理學(xué)上的意識的解釋，也讓他知道心理學(xué)上的意識，通常是特指人的意識，尤指人類個(gè)體的意識。
與哲學(xué)上“意識”含義不同，這種通常意義上的“個(gè)體人的意識”是比較易於理解的。
在哲學(xué)裡面，個(gè)體人的意識，是個(gè)體人由其物理感知系統(tǒng)能夠感知的特徵總和，以及相關(guān)的感知處理活動。
人軀體的物理感知，基本分爲(wèi)“所感知的特徵總和”即本體感知和外部感知，相關(guān)的感知特徵“處理活動”則是“思維”。
由於人的進(jìn)化和遺傳特性，感知行爲(wèi)根據(jù)結(jié)果可以分爲(wèi)原意識和顯層意識。
更讓楚雲(yún)知道，所謂的原意識，是人體由動物進(jìn)化而來的適合人類個(gè)體生存的基本感知。
類似於弗洛伊德提出的“潛意識”。
原意識基本可以歸納爲(wèi)四種：生存欲、繁殖欲、羣體欲以及移植欲。
生存欲是指食慾、安全、排泄等基本生理慾望。
繁殖欲是指***以及與***相關(guān)的種種求偶意識特徵總和。
羣體欲則是個(gè)體人爲(wèi)了強(qiáng)大自身的力量要求融入並支配羣體的原動力。
移植欲則是支配人的意識感知“審美、憐憫、悲傷、舒適、愉悅”等情感的深層慾望，之所以稱其爲(wèi)“移植欲”，是因爲(wèi)這些感知結(jié)果是個(gè)體人出於自身意識替代的目的去感知。
原意識是動物性生存進(jìn)化意識的總和。
正常的個(gè)體人均擁有原意識，它是人與動物意識的共性。
楚雲(yún)瞭解完，原始意識，他開始研究顯意識。
更讓楚雲(yún)知道這種意識，它是個(gè)體人生活在人類羣中所受到教育的結(jié)果。
語言、文字、道德、倫理等範(fàn)疇就是人的顯層意識。
顯意識是直接決定人的行爲(wèi)的意識，也是人區(qū)別於動物的顯著的質(zhì)的特徵。
思想只有受過羣體環(huán)境教育的個(gè)體人，才擁有思想。
擁有思想的人，我們可以稱之爲(wèi)社會人。
幾乎所有的人都是社會人，因爲(wèi)沒有人可以完全孤立於社會而存在。
思想通常分爲(wèi)經(jīng)驗(yàn)、思想方法和行爲(wèi)意志。
這三個(gè)內(nèi)容構(gòu)成了個(gè)體人的個(gè)性。
只有思想才能主導(dǎo)人的行爲(wèi)，原意識必須要經(jīng)過思想來影響人的行爲(wèi)。
只有思想和原意識的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，才能產(chǎn)生完美而愉快的人生。
……
“大哥，從你回來一直躺著又不睡覺，你到底在想什麼？”
五號突然打斷楚雲(yún)問道。
“在想意識。”
楚雲(yún)說道。
“我對這個(gè)大概瞭解。”
五號提醒道。
“那你給我說說，你所認(rèn)識的意識。”
楚雲(yún)試探性地問道。
“我知道人類意識是作爲(wèi)關(guān)於客觀存在的主觀映像，其本身又是一個(gè)非常複雜的系統(tǒng)。
這個(gè)系統(tǒng)，還可以從不同的角度、不同的側(cè)面加以剖析。”
五號大膽地說道。
“怎麼說？”
楚雲(yún)繼續(xù)問道。
“首先，根據(jù)意識的主體的不同可以把人類意識區(qū)分爲(wèi)個(gè)體意識與社會意識。”
五號說道。
“那什麼是個(gè)體意識？什麼是社會意識？”
楚雲(yún)繼續(xù)問道。
“個(gè)體意識是個(gè)人或社會個(gè)體大腦中對自己親身實(shí)踐的客觀存在的反映。
個(gè)體意識本身又是一個(gè)複雜系統(tǒng)，它是知、情、意三者的統(tǒng)一。
知是對客觀事物的認(rèn)識及其結(jié)果，即關(guān)於客觀事物的知識。
情即情感，是指人類對客觀事物的感受和評價(jià)，它表現(xiàn)爲(wèi)熱愛、仇恨、嚮往、遺憾以及對自身喜、怒、哀、樂的體驗(yàn)。
意指意志，是指人類追求某種目的和理想時(shí)表現(xiàn)出的自我剋制、毅力、信心和堅(jiān)韌不屈等的精神狀態(tài)。”
五號說道。
“你還沒有說，什麼是社會意識？”
楚雲(yún)繼續(xù)問道。
“社會意識是社會主體對客觀存在的總體反映。
它主要表現(xiàn)爲(wèi)政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等形式。
其次，根據(jù)意識對象的不同，可以把人類意識區(qū)分爲(wèi)對象意識與自我意識。
對象意識是對世界的物的尺度的反映。
對象意識主要包括自然意識和社會意識。
自我意識是主體對自身內(nèi)在尺度的反映，是人類作爲(wèi)主體對於自身區(qū)別於他物的地位、性質(zhì)、以及與他物的關(guān)係的意識。”
五號說道。
“如果我記得沒有錯的話，還有最後一個(gè)分類。”
楚雲(yún)提醒道。
“那是根據(jù)意識的高低層次的不同，又可以把意識區(qū)分爲(wèi)潛意識與顯意識。”
五號說道。
“我知道，你還要繼續(xù)嗎？”
楚雲(yún)問道。
“我知道潛意識是一種沒有被主體明確意識到的意識，是一種主體自身不知不覺的內(nèi)心的意識活動。
它經(jīng)常而大量地表現(xiàn)爲(wèi)本能的慾望和衝動，通過記憶及遺傳而貯存在腦中的先前意識，非自覺的情感體驗(yàn)和情緒態(tài)度，不由自主的心理活動，在睡魘或夢境中自覺意識失控狀態(tài)下的心理活動，以及因身心失常導(dǎo)致的病態(tài)的心理現(xiàn)象等。
而且，潛意識具有非自覺性、非控制性、非語言性、隨意性和零散性等特點(diǎn)，因而潛意識主要?dú)w屬於非理性意識。
顯意識則是人們自覺地意識到並受到有目的控制的意識，它表現(xiàn)爲(wèi)人們定向的心理、自覺的反映、能動的認(rèn)識、主動的思慮、有目的思維以及反思性的觀念活動。
顯意識本身又包含著不同的層次和水平，可區(qū)分爲(wèi)經(jīng)驗(yàn)意識、理性意識和非理性意識。”
五號一口氣說完道。
“說完了嗎？說完了，我要睡覺了。”
楚雲(yún)提醒道。
“沒有了。”
五號說道。
“那你覺得意識可以上傳嗎？”
楚雲(yún)問道。
“當(dāng)然可以，現(xiàn)在已經(jīng)在科學(xué)試驗(yàn)階段，難道你不知道？”
五號問道。
“我以爲(wèi)那是科幻小說。”
楚雲(yún)說道。
“我也很喜歡看科幻小說，可這是現(xiàn)實(shí)。”
五號說道。
“……”