陳麗紅說他們班主不會多拿錢，申智青笑了：嗨，我只是打個比方嘛。我換個例子。比如你家向地主家租了三畝田，你家要向地主交十擔租谷，這十擔租谷就是剝削。你上次說，你家也是窮人，你家租別人的田嗎？

沒有，我爸爸給別人看店的。

那就舉這個例子。別人開了店，你父親給他做店員，店里連老板共三個人，如果一年里店里賺了一百塊錢，你父親至少應該得到三十塊，可老板只給了你父親五塊錢，少的那二十五塊錢就是剝削。

那如果店里虧了呢？那該算誰呢？

這--是這樣，社會上所有的店有個平均利潤，比如一百家店，有的店一年賺二百塊，有的店賺一百五十塊，有的店賺五十塊，有的店虧一百塊，賺錢的店總共加起來比如賺了一萬五千塊，虧本的店總共虧了五千塊，這些店的平均利潤就是一百塊。如果這一百家店共有三百個店員，那么他們的勞動所得應該是一萬塊，大家平均應該得到三十三塊三角，而事實上店員從來不可能拿到這么多。

我還是不太懂，開店不是要資本的嗎？

開店要資本不錯，但資本本身是不生錢的，要經過店員的勞動才能賺錢。世界上的一切財富都是勞動創造出來的，人也是勞動創造出來的，可以說，沒有勞動就沒有人類社會。

什么？人也是勞動創造出來的？

是啊，因為勞動，人才直立行走；因為勞動，人才有靈活的手；因為勞動，人才會說話；因為勞動，人才有發達的大腦。因此，勞動--

啊！原來是這樣！人是因為勞動才有現在這個模樣？

是啊，人長得現在這個模樣都是由于勞動的需要，在勞動中進化起來的。

申隊長，你真了不起，你竟然懂得這種大道理。

哈，我也是聽三哥說的。

你真是申老師的好學生。

勞動應該是最光榮的，可是在我們現在這個社會里，卻最不尊重勞動，最受苦的是勞動人民。不勞動的人一天到晚花天酒地，一年到頭辛辛苦苦勞動的人卻吃不飽，穿不暖。那么，勞動的人創造了社會財富，為什么還受窮受苦呢？

被不勞動的人剝削了。

對，真聰明。你說這樣的社會合理嗎？

不合理。

對，所以我們要聯合受苦受難的窮人推翻這個社會。

世道本來就是這樣的，怎么推翻呢？

勞動人民要翻身做主人--

什么叫翻身做主人？

就是說，原來這個社會是富人當家作主的，要由勞動人民來當家作主。

勞動人民來當家作主？那不是有很多主子了？那仆人誰來做啊？

我說這個主人跟戲臺上說的主子奴仆不一樣，我的意思是說勞動人民都有說話的權利，所有事情大家商量著辦。

這么多人怎么商量啊？

選代表商量啊。

你意思是富人沒說話的權利了？

在勞動人民當家作主的時候，沒有窮人富人了。

怎么會沒有窮人富人呢？

富人的財產都給窮人奪回來了，在財產面前人人平等了，所以在人民當家作主的社會里，就沒有窮富之分了。

向富人奪財產，他們怎么肯呢？政府都是給富人說話的。

所以我們要拿起刀槍開展武裝斗爭，我們要有窮人自己的武裝部隊，最后奪取政權，建立給窮人說話的政府。

我知道了，我們窮人拿起武器打倒現在的政府，建立給窮人說話的政府，就可以從富人手里奪財產了。如果真能這樣，我父親可高興了。

對，就是這意思，富人的財產本來是屬于窮人的，屬于社會的，只不過將原來屬于窮人們的東西取回來罷了。

那是不是那店就給我父親了？

不是不是，是屬于大家的。社會上所有財產都屬于所有勞動人民的，叫公有制。

我知道了，就好像陳氏祠堂的田，是屬于我們村所有姓陳的。

差不多，不過不分姓氏，人人有份，人人不愁吃不愁穿。

這樣的公有制真好！真能做到這樣嗎？

真能做到，在蘇聯已經做到了。

蘇聯是怎么做到的？

就是窮人拿起武器進行斗爭。

好！太好了！申隊長，我們來練武！練好武去奪政權！

今天太遲了，明天再練吧。