李潼雖然作此感慨，但也並沒有要折辱欽陵兄弟的意思，偶然生出了這樣的感想，主要還是對(duì)他們大唐往年的國力強(qiáng)盛充滿了暢想與期待。
往年的大唐，對(duì)外戰(zhàn)無不勝、攻無不克，乃是天下諸國共同的宗主，周邊諸胡無敢忤逆。無論各自國中擁有著怎樣的權(quán)勢地位，可一旦進(jìn)入了大唐境內(nèi)，也都要殿中侍笑、持戈宿衛(wèi)，這纔是天可汗該有的威壯氣象。
如今在李潼統(tǒng)治下的大唐，也將要再次走上對(duì)外開拓的道路，所以心中對(duì)於祖輩們的榮光也都充滿了追念與敬仰。如今的他，自不敢誇口能夠超越祖輩們所達(dá)成的功業(yè)，但能儘自己所能做到最好，也可以稱得上一句俯仰無愧。
聽到聖人講起他兄長曾經(jīng)入質(zhì)宿衛(wèi)的舊事，贊婆也並不覺得這是一樁羞於啓齒的醜事，同樣也感慨道：“家兄也常有追念並嘆言，當(dāng)年的太宗文皇帝、高宗大帝，俱君臨天下之一代明主，恩威並不拘於華夏，遠(yuǎn)覆四夷，斷事公道，行賞分明。當(dāng)年能入朝捐此微力、以供策用，實(shí)爲(wèi)畢生之大幸！”
李潼聽到這話後則微笑道：“百人則有萬欲，公道自在人心。朕今臨位，自不敢妄誇能夠豔越先人，唯恪守帝範(fàn)、祖訓(xùn)不違，至於應(yīng)時(shí)的人情事機(jī)，也只是達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善此身。諸方若恭謹(jǐn)不悖，大唐自有國禮相待，但若因朕少君當(dāng)國而妄生輕狂之計(jì)，我大唐自創(chuàng)業(yè)以來，幾時(shí)都無懼邊釁！”
贊婆聽到這話，眸光略有閃爍，從見面到現(xiàn)在，他總算感受到這大唐聖人性格中的一個(gè)缺點(diǎn)，那就是太過剛猛要強(qiáng)，哪怕在簡單的言語中，都不肯屈意於人。他剛纔這一番感言，倒也沒有什麼別的深意蘊(yùn)藏，但這位聖人也即刻便強(qiáng)言迴應(yīng)。
不過這一點(diǎn)，倒也談不上是什麼嚴(yán)重的缺陷。尋常民家兒郎尚且恃於筋骨之壯而血?dú)夥絼偂⒛贻p氣盛，更不要說一位執(zhí)掌大唐這種龐大帝國的帝王。若連這一份壯氣都無，又如何能懾服羣衆(zhòng)？
但除了秉性強(qiáng)硬之外，贊婆也從這番話中聽出眼前這位皇帝陛下並不僅僅只是單純的狂妄氣盛、目中無人，尤其那句“達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善自身”之語，更讓贊婆認(rèn)識(shí)到大唐聖人的練達(dá)機(jī)敏。這種深諳世故但又不損壯氣的言語，他們國中那位贊普便絕對(duì)說不出。
而這一番話語，也讓贊婆有些懷疑對(duì)方是不是已經(jīng)知曉了他接下來準(zhǔn)備的說辭？並下意識(shí)望向了葉阿黎，但見葉阿黎只是癡望著聖人側(cè)臉、對(duì)餘者都不太關(guān)心的樣子，心裡便暗暗搖了搖頭。
葉阿黎這女子雖然不失倔強(qiáng)與精明，但用心只是偏在狹處，並不具備大局情勢的判斷能力。
只看過往多年，她只能憑著琛氏殘餘的勢力略作自保，卻不能善用這一份力量去尋求結(jié)盟，最後落得一個(gè)淪落遠(yuǎn)邦、不容於家國的下場。如果不是東域之地對(duì)大唐還有極爲(wèi)重要的戰(zhàn)略價(jià)值，葉阿黎想要保住目下的處境待遇只怕也難。
隨著宮人們將餐食一一傳遞上來、內(nèi)教坊音聲人們也魚貫登殿，贊婆便將心中這些雜念暫時(shí)按捺下來，率先舉杯爲(wèi)祝道：“前唐國驪山講武、宣威內(nèi)外，外員雖無幸與席列觀其事，但東行一路，沿途亦多有聞當(dāng)時(shí)盛況。今且借佳釀一杯，爲(wèi)聖人賀此盛事。”
李潼聞言後也端起案上的酒杯以作迴應(yīng)，並直接的一飲而盡。他自然聽得出贊婆言中意思，無非你就算不請(qǐng)我們，但也不能辨認(rèn)清楚那些列席觀禮的胡酋們究竟是人是鬼，當(dāng)中有人早將內(nèi)中的詳情一一彙報(bào)給了我們。
“三時(shí)務(wù)農(nóng)、一時(shí)講武，本我中國古禮舊俗。朝廷作此計(jì)議時(shí)，本是無預(yù)外賓，只在國中講練。無奈四方賓僕請(qǐng)進(jìn)之意甚爲(wèi)熱切，所以簡備諸席，勞使一程，宣見禮事。”
杯中酒一飲而盡後，李潼才又笑語道：“兵者大兇，雖大國之體亦需慎用。諸方觀禮之衆(zhòng)能夠道途勤傳，將所觀聲勢宣及四夷大衆(zhòng)，這本也就是禮之教義所在。但能憑此威風(fēng)震懾宵小、不敢妄生邪念祟計(jì)，朝廷也並不會(huì)強(qiáng)使甲兵、勞民傷財(cái)。”
講到這裡，他先是頓了一頓，接著便又說了一句讓贊婆聽到後險(xiǎn)些將嘴裡的酒水都給噴出來的話語：“大美政治，維繫不易。大唐所以能有此莊重大體，也因立國以來，便一直深持德義服人的大計(jì)。”
贊婆聽完這話後，喉頭抖了一抖，纔將口腔裡的酒水生嚥下去，並忍不住擡頭望向皇帝陛下，見他說這話的時(shí)候，也是一臉的認(rèn)真嚴(yán)肅，似乎真不覺得這話有什麼問題，於是對(duì)這位聖人的認(rèn)識(shí)不免更全面了幾分。
滿口胡言亂語，並不是什麼了不起的本領(lǐng)，但能把胡話說的這麼坦蕩，一副理所當(dāng)然、不容置疑的樣子，那就絕對(duì)是一種天賦了？
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大唐以德服人？說這話的人不覺得虧心，那真是欺負(fù)乾陵中那諸國蕃長石像沒長嘴巴！講到侵犯別國、打壓對(duì)手，他們吐蕃跟大唐相比，真的還只能算是一個(gè)小學(xué)生，原來這樣的行爲(wèi)，叫做以德服人！
拋開心中這些念想，贊婆又忍不住說道：“上兵伐謀，但能收得不戰(zhàn)而屈人之兵的奇效，也的確可以稱得上是兵家上計(jì)。聖人立心用意，也的確是讓人欽佩有加。但外員生在荒土、長在胡鄉(xiāng)，也知諸胡之中確有癡愚難化之類。甚至聽說今次禮中，便有員因此觸怒聖人，讓聖人仁態(tài)略損、殺之泄憤？”
李潼知其所言乃是他殺回紇首領(lǐng)嗣子伏帝匐一事，對(duì)此也並不掩飾，只是嘆息道：“若人間處處皆善土、內(nèi)外俱良人，又何須刑賞之判、教化之功？教而不善，投以極刑，這談不上有損仁態(tài)，唯有懲惡如仇，纔是對(duì)世道在庇之衆(zhòng)真正的仁慈。”
講到這裡，他又不無深意的望著贊婆笑語道：“日前你國王使入宮請(qǐng)辭，同樣也言及此事。並以此擬情，講到南蠻諸詔之事，並請(qǐng)借道西康。”
“竟有此事？”
贊婆聽到這話後頓時(shí)一驚，忙不迭疾聲發(fā)問道，片刻後才覺得有些失態(tài)，又有些尷尬的乾笑一聲，繼而說道：“南蠻諸詔雖我國屬，但久失臣道，家兄念及此節(jié)，亦常懷恨。唯因如今西康不屬我國，兵道行進(jìn)並不通暢，不敢冒昧請(qǐng)告，所以只能暫忍忿情。國使有此請(qǐng)求，也在情理之內(nèi)。若聖人能惠助此計(jì)，我兄弟亦感激不盡。”
終究是老傢伙更老練一些，如今吐蕃君臣之間的矛盾與對(duì)峙氛圍，較之早年還要更加的深刻激烈，但贊婆仍能保持克制，遠(yuǎn)不像他侄子那樣暴躁、竟然直接在長安城中便與國中使者鬥毆開片兒。
當(dāng)然，贊婆這一番掩飾倒也沒有什麼太大的實(shí)際意義，無非是提醒李潼，噶爾家族畢竟源出吐蕃，若真生存空間被繼續(xù)壓縮、走投無路之際，最大的可能無非是重返吐蕃治下。這對(duì)大唐刻意製造分裂，讓吐蕃長期處於內(nèi)耗中的大計(jì)無疑是不利的。
“西康之國，本就得自吐蕃。今作如此請(qǐng)求，於情於理，我都不該拒絕。但我卻擔(dān)心，這番借道真意未必如此單純。況且西康得來時(shí)本是一片荒蕪廢土，如今朝廷數(shù)年經(jīng)營，已成川西美鄉(xiāng)，怎忍刀兵過境、大壞祥和？
你國君臣若只憑一番空言便借我西康，怕是不易啊。雖然兩國故誼修新，論情而不論利。但下員寡識(shí)，未必有此堂堂計(jì)議。爲(wèi)我國中情勢不亂，借道之事，仍待商榷。”
見贊婆隱有欲言又止的糾結(jié)，李潼便又微笑說道。
“那依聖人見，國中真意爲(wèi)何？”
贊婆聽到這話，頓時(shí)忍不住發(fā)問道，繼而便自知失言，這是他國中大計(jì)，但有些微交流，又何必去問國外之人。於是他便又幹咳兩聲，繼而又問道：“斗膽請(qǐng)問聖人，如何才肯借道？”