沙漠之中的星空，顯得格外美麗而清澈。

繁星點點，宛如星河一般布滿了整個天空，似乎每一顆星星都觸手可及，就在眼前。

林蕭站在沙丘之上，抬著頭，有些出神地望著那些星辰，心中不知道在想些什么事情。

韓雅悄然出現在他的身旁，跟他一塊兒仰望星空。

“黑格爾曾經講過一個觀點，一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，注定沒有未來。”林蕭說道，“記得在年少的時候喜歡做夢，喜歡在漆黑的夜里仰望星空，望著皎潔的月光，夢想著自己有一個精彩的未來。

但是，走夜路是件很危險的事情，總會擔心被腳下的障礙所牽絆，以至于摔得面目全非，渾然不知未來與現實有幾多差距。

仰望星空與腳踏實地，實際上是一個尋找夢想與追求夢想的問題，它們之間并不矛盾，你可以說仰望天空是為了樹立自己的目標，找到前進的方向，而腳踏實地則是朝著那個方向一步一步地穩健前行。

仰望星空固然必不可少，腳踏實地也不可或缺。

有目標不行動則會好高騖遠，有行動沒方向將是渾渾噩噩。”

韓雅聽著林蕭說話，不知道他怎么突然就這么多的感觸，不由得笑著說道，“又不是讓你高考作文，怎么突然間就這么感慨起來了？”

“在你仰望星空的時候，何曾有想過，這居然都是幻想呢?”林蕭輕聲說道，“眼見未必為實，耳聽未必為虛，這世上的事情，果然是變幻莫測，如果不是有這么一番際遇的話，還真想不到漫天的星辰，早就不是真實的存在了。”

“可是，我們不是已經登上了月球，而且探測器也飛向了更深遠的星空嗎？這個又怎么說呢？”韓雅對于今天聽到的事情，還是感到有些難于理解。

“很簡單，那位大能只是封鎖了太陽系，然后給我們來了一個虛假的星空投影，虛虛實實，混雜在一起，確實能夠混淆視聽，讓我們無從辨認什么是真，什么是假。”林蕭回答道。

“他為什么要這么做呢？”韓雅對于這個問題，實在是有點兒搞不懂。

“他為什么要這么做呢？”林蕭聽了，也不由得有些琢磨起來，“我想，或許就是為了徹底斷絕地球上的修道者的一線生機吧。”

如今林蕭也差不多想通了這件事情，心中一片豁然開朗的感覺。

屏蔽了整個太陽系，甚至以偷天轉日的大手筆，將整個太陽系之外的星空給來了一個斗轉星移，現在人類所能夠看到的星空，無一不是被扭曲過后的投影。

這么做的第一個直接后果，就是導致修士們再也無法辨認出真實的星空。

好吧，不知道星辰的準確位置，這對于普通人而言，似乎并不是什么太麻煩的問題，畢竟星星是否在哪里，干卿何事？你一輩子也無法觸摸到那么遙遠的事務。

“可是對于修士而言，這無異于遭遇了滅頂之災！”林蕭對韓雅說道，“修煉到了后期，吸納星辰之力，是很重要的一個步驟，日精月華畢竟單調，想要調理陰陽，必須要求諸于星辰之力才行，否則的話，就沒有更進一步的可能。或者說，他們連我這個程度都是達不到的，更不要說超凡脫俗，白日飛升了！屏蔽了整個星空，就相當于斷絕了所有修士的上進之路！”

“原來如此！”韓雅聽了，這才霍然而驚訝道，“這就是你說的，布局之人的險惡用心嗎？”

“不錯，正是如此！”林蕭點頭肯定道，“以前我只以為這末法之世是天道循環造成的必然現象，但是現在看起來，這很明顯就是人為制造出來的陷阱，可惜的是，我們身在局中，不得而知，這才蹉跎了上千年的時光啊！”

要說到這件事情，林蕭確實是感到非常遺憾的。

雖然他并不知道這位大能之輩，如此顛倒乾坤，究竟是為了做什么？可是從他做這個局的結果來看，整個華夏民族因此而遭遇了滅頂之災。

當初宋室南渡，崖山一戰之后再無中國，華夏苗裔幾乎斷絕，這才有了胡馬鬧中原達百年之久的黑暗時期，雖然后來明太祖光復，可是道門傳承幾乎斷絕殆盡。

即便是像劉伯溫那樣的天才之輩，也不過是拾取了一點兒道門先賢的牙慧而已，就能夠號稱真人，幾乎有鬼神莫測之機了。

這也從一個側面上說明，華夏的氣運，確實已經被毀得差不多了，所以后來才有了滿清入關的第二次滅頂之災。

至于說這一次，大興文字獄，一部四庫全書可以說是毀了天下文章，更讓道門徹底由顯宗變成了隱宗，從可以掌握國家命運，變成了只能私下流傳的野狐禪。

道統斷絕，這四個字并不是隨便說說的。

放眼當時之中，林蕭已經看不到第二個能夠稱之為真正道士的人物。

至于說真人，那就更是沒譜兒的事兒，早多少年就沒有出現過了。

真人一詞，最早出于，“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”

后來道家稱存養本性或修真得道的人，亦泛稱成仙之人

則說，“古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深……古之真人，不知說生，不知惡死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。

則說，“莫死莫生，莫虛莫盈，是謂真人。”

宋后無真人，這是一個事實，因為真的就再也沒有了道成仙之人，這個真人二字，自然也就無從談起。

“縱觀華夏數千年的歷史，本土的宗教也就只有這么一個道教，道教興衰，是跟國運捆在一起的。”林蕭說道。

最初并無道教，而只有道門，這是一個松散的結構，甚至神仙們也都是各自為政，手里有槍就是王，華夏的本土神靈眾多，都是誰都不鳥誰的，并沒有天帝，也沒有天庭。

夏商周三代，也都各有自己的一套神道理論，各自祭祀自己的神。

后來秦、漢兩代，儒學開始盛行，祭祀天地也是按照儒生們的辦法來操作的。

后來到了東漢明帝的時候，金人入夢，所以就遣使西域拜求佛法，請回了印度二高僧迦葉摩騰、竺法蘭以白馬馱載佛經、佛像抵洛。

從此之后，佛教就開始盛行于中土之中。

原本分散無組織的華夏本土神靈們，在組織嚴密結構完整的佛教面前，根本就不是對手，所以窮極思變之下，為了和佛教對抗，這才有了道教的出現。

然而這般，本土的神道再是一變，道佛相爭氣運消長，導致了南北朝數百年的紛紜亂世，華夏蒼生飽受苦難。

隋唐之后，天下一統，而道佛兩教始終相爭不絕。

但是總體而言，道教始終占據著國家意識形態層面的優勢。

北宋末年，道教再次一變，開始本土神道最后的變化，漸漸的形成了后世人們所耳熟能詳的格局。

蒙元入侵，華夏陷入最黑暗的百年歷史，道教也支離破碎，有的道統斷絕，有的則北上成立了全真派，成了蒙元的護國教派。

明太祖朱元璋雖然復興了漢室，雖然有心要將社會習俗、衣冠禮儀各個方面都恢復為唐宋制度，卻因為蒙元統治百年的割裂，不得為之。

至于說明之后，道教就從國家的意識形態層面，給徹底剝落出來。

后來的道教不過只是一個茍延殘喘的過程罷了，沒有意識形態層面的作用，再不能為國祈福，就是去了本源的作用

從此道門就淪為個人修煉的神秘學范疇，從一門顯學變成了一門神秘學了。

在唐宋時候，士大夫們參與齋醮，是最正常不過的事情，可是到了明清之后，如果敢參與其中，那就要犯朝廷的忌諱了，是有很大可能會掉腦袋的。

歸根究底，華夏千年來的衰落，跟這籠罩了整個太陽系的十二天都彌天混沌大陣的存在，是分不開的。

這是這個大陣壓制了華夏道門修士的成就，久久沒有人能夠成功飛升，自然削弱了整個華夏的氣運本源。

“那么，你覺得妮雅說的辦法，是否有用呢？”韓雅停了半晌，終于有些好奇地問道。

雖然說林蕭能夠找出這個十二天都彌天混沌大陣的陣眼所在，但是因為兩個陣眼之間的距離可能會非常遙遠，以他的力量根本就無法破陣。

但是克洛星人妮雅則表示，她的飛船在不久之后，或者能夠恢復正常，只要能夠順利穿越大氣層，回到太空之中，就有辦法穿越蟲洞，直接到達另外一只陣眼所在的位置。

當然了，這里存在兩個問題，第一是林蕭要能夠準確地推算出另外一只陣眼的位置，第二則是他有辦法將妮雅的飛船給送入太空。

無論是哪一個問題，都不是那么容易就能夠解決的。

正因為如此，韓雅才會對這個事情比較擔心。

“不管怎么說，這都是恢復我們華夏氣運的唯一方法。”林蕭沉思了一陣子之后，才堅定地說道，“縱然是只有一線生機，我們也需要努力去實現它！”（）【本文字由提供】如果您喜歡這部作品，歡迎您來創世投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。）帶上小尾巴誰是臥底

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