34.旅遊，因女人而精彩1 活色生活 書包網
如果世界沒有女人，地球會黯然失色，何況旅遊乎？
旅遊從古至今，就與女人結下了不解之緣，而且旅遊因女人而更精彩。
“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。女人，一出生便受到了世人的寵愛。從女媧補天到貴妃醉酒，從昭君出塞到武則天稱帝，從西施到虞姬，從貂蟬到慈禧，從宋慶齡到鄧穎超……從美國的自由女神到意大利的蒙娜麗莎，從法國的英雄貞德到英國前首相撒切爾夫人……女人受人寵愛，而著名的女人更讓人敬慕、愛戴，甚至愛戀。
如果世界沒有女人，地球會黯然失色，何況旅遊乎？
旅遊從古至今，就與女人結下了不解之緣，而且旅遊因女人而更精彩。當人類步入原始社會，對女性的崇拜近乎癡迷，“煉石補天，摶土造人”的女媧成爲人類崇拜的偶像，歷經滄桑風雨，現在全國媧皇宮、伏羲廟近乎10處，精衛填海的神話更讓人感到女性的無私和崇高。在中國封建社會的統治時期，儘管唐朝詩人張籍有詩云：“爲人莫做女，做女實難爲”，但在歷史的長河中，我們看到了許許多多亮麗的女人，爲她們的後人留下了無數千古不滅的傳說、故事等精神財富，也爲我們今天的旅遊生活平添了更多的文化內涵和樂趣。
各種美麗的傳說給今天的旅遊業賦予了神秘的色彩，讓人莫不向往和追求。通過旅遊，達到尋奇探幽的心境。
王母赴南海時途經天柱山見松柏蒼翠，殿閣巍峨，風光秀麗，欣賞不已，停下觀賞，今山巔巖石平處爲王母石牀添幾分歷史淵源，比打廣告更有效果。屈原在《湘夫人》中寫道：“捐餘袂兮江中，遺餘襟兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。”爲今天湖南的二妃墓空留了幾分遺憾！
女媧煉石補天的傳說發生在驪山，而全國各地的女媧廟、聖母殿等旅遊景點可以說比比皆是，僅以山西爲例，各種紀念女媧的廟宇就有17處，有補天竈、媧皇廟、落磨寺、高媒廟、補天臺、補天聖母寺、女媧氏煉石處、媧皇窟、媧皇陵、梳妝樓、人祖廟、女媧巖畫、后土廟等稱謂，名雖不同，但已成爲人們宗教旅遊的絕好去處。還有孟姜女哭倒長城的故事等等，都爲今天旅遊注入了新的活力和生命，構成了旅遊文化的一部分。
神話傳說畢竟是神話傳說，其讓人信任的程度只能靠自己了。而發生在我們身邊的歷史卻不能抹殺我們對其真面目的探究。
“虞兮一劍霸圖空，原草千秋帶血紅。子弟八千消滅盡，獨留荒冢紅秋風。”（清·頂樟《虞妃墓》）虞姬與項羽對飲帳中，慷慨悲歌。現在安徽靈壁縣的“虞姬墓”真正有點：“虞兮奈何自古紅顏多薄命，姬耶安在獨留青冢向黃昏”。這樣的愛值不值得我們去拜謁呢？
“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。可憐青冢已荒沒，尚有哀弦留至今。”（王安石《明妃曲》），昭君冢現在內蒙古呼和浩特大草原上，其故里秭歸舊有昭君陵、昭君祠，今有昭君臺，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中話”，我們難道不想去聽聽？
還有今天無錫的蠡園，康熙第四女恪靖公主所修的公主府，北魏文成帝爲其四女誠信公主所建的公主寺，山西綿山介子推遺址，淮安梁紅玉祠，權妃墓、樊妃墓、李清照墓、秋瑾故居、秋瑾墓、向警予墓、嚴風英紀念館、劉胡蘭紀念館，廖仲愷、何香凝墓，宋慶齡故居、渣滓洞、八女投江羣雕、紅色娘子軍以及蘇三監獄、棠樾牌坊羣等等都從歷史的不同角度給旅遊注入了新的知識。
如果我們稍注意一下，國內外許多旅遊景點的名字，都與女人有很大關係。例如：太姥山、仙女湖風景區、鴛鴦湖風景區、孟母林、夫人城、玉女山、羞女山、珠海玉女獻珠、莫愁湖、美女森林公園等等，都把美好的希望寄予了女人的身上，可以說女人是美的化身，而旅遊在一定程度上就是尋找美、發現美、追求美。
一些女人，不光有其真善美的外表和心靈，更以其淵博的知識贏得人們的讚許和尊敬。例如蘇惠（蘇若蘭）嘔心瀝血織成了手帕大的五彩迴文錦，武則天稱其“才情之妙，超古邁今”，今天水有“晉安南將軍竇滔妻蘇若蘭織迴文錦處”，供人蔘觀。
香港、臺灣、澳門更以媽祖閣、媽宮城來表達對女性的崇敬。人們去這些地方旅遊，媽祖廟必不可少。
陝西，是旅遊大省，更與女人結下了深厚的緣分。太白山的七女峰、銅川的姜女祠、哭泉、關中的貴妃墓、陝南的仙娥湖……至於古陵墓景點，女人味就更重，埋葬武則天的乾陵，至今還是一個“謎”。走進各類帝陵景區，人們總能感受出女人特有的誘惑與青春。
唐高宗李治與女皇武則天合葬的乾陵，是罕見的兩朝皇帝、一對夫妻合葬的陵園，更因其埋葬有武則天而讓人著迷，有關武則天的正史、野史，均與《無字碑》一樣留給後人去評說。夕陽下遠眺乾陵，主峰似頭，峰頂濃密的樹林好似披肩的秀髮，南面兩個山峰恰如婦人高聳的**，整體宛如一個美麗的“睡美人”，恬靜、安詳、秀美。陵形與武則天本人是不是有點不謀而合？陵東園陪葬有17座王公大臣的墓冢，惟乾陵歷經風雨未被偷盜，讓人心頭迷惑不解。其上有石刻像61尊，華表、翼馬、鴕鳥，其下地宮有多少寶藏，恐怕是不計其數，讓人“謎”上加“謎”，而不得知解。
周武則天這位歷史上特殊的女人而讓今天的旅遊者不辭辛苦而奔波的地方不止乾陵，還有出家的感業寺、大明宮等等。而永泰公主、太平公主等女人又在與武則天相聯繫的旅遊中也大增光輝，發出異彩。一部電視劇《大明宮詞》，讓中國多少人重尋“大明宮”！
昆明西山在夕陽下也有睡美人，比較豐腴，但與西山聯繫不很緊密，而乾陵與武則天牢牢相連，一切故事由她而生。
陝西考古的新發現陽陵，是漢景帝劉啓和王皇后合葬陵園的統稱。不能不說“文景之治”與“金屋藏嬌”對其沒有影響，其下展示給世界的又將是一座地下雕塑寶庫，與兵馬俑相比會毫不遜色。沒有女人王與長公主，能有此陵園嗎？能有漢武帝劉徹繼位嗎？歷史就在一剎之間改變了方向，當然有其自有的規律，但其偶然性我們不可迴避。
“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”（白居易《長恨歌》）。絕色美女楊貴妃與李隆基在華清池“飛霜殿”沐浴戲樂，“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”是其真實的寫照，千百年來華清池成爲旅遊勝蹟。華清池北臨渭水，南依驪山，驪山因形象驪馬而得名。上有民間傳說“女媧補天”的老君殿，“烽火戲諸侯”的烽火臺，皆與女人有關。可憐自古紅顏多薄命，“六軍不發無奈何，宛轉峨眉馬前死。”楊貴妃被賜死興平馬嵬坡，山西永濟還修有楊貴妃故里。人們一直把君主亡國的責任歸咎於“紅顏禍水”，妲己、楊貴妃也不例外，可清朝詩人袁枚在《馬嵬》一詩中別出機杼：“莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村裡夫妻別，淚比長生殿上多。”留給人們更多的思考。旅遊，其實是一種追思的過程。
“名山襲取美人名，美人合是山靈花。”翠華山因涇陽縣一個叫翠華的姑娘追求自由的愛情，現在成爲反封建的象徵，吸引著一代代年輕人在此談情說愛，發誓結盟。陝師大曹冷泉教授在《翠華曲》中寫道：“翠華山位於西安東南之五十里，山以翠華姑娘而得名。西安故老相傳，翠華姑娘是涇陽縣人，逃婚避居此山，後家人尋至，追令歸家成婚。山嶽遽崩，翠華化仙而去。今翠華山中有平湖一方，廣約六七裡，名日翠華洛，附近有風洞、冰洞諸名勝，亂石相撐，皆爲山崩時所形成者，好事者遂以此地理上之變化，緣飾翠華故事，名山美人相得益彰矣。”今翠華廟每年有廟會，遊人如織，香火旺盛，作家雷樂長還寫有現代詩《翠華姑娘》流傳三秦。
藥王山南庵（昭陽庵）、西鎮吳山、華山“同心鎖”、洽川“處女泉”等等均與女人有關。曲江也與女人有關，有林寬的《曲江》一詩作證：“曲江初碧草初青，萬轂千蹄匝岸行。傾國妖姬雲鬢重，薄徒公子雪衫輕。”有點類似現在的歌舞酒場。