太行山，又名五行山、王母山、女媧山，山中自古多神話。

巍巍八百里太行，高低起伏，連綿不絕，自北而南貫穿于中華大地。它像一根脊梁，撐起民族之魂；它又像一面墻，不但擋住了外面的花花世界，也擋住了里面的離奇故事。

太行深處，有一幽谷，長年與世隔絕，早已被世人所遺忘。谷中有一村落，其先人為清末逃避戰亂的難民。

當年，先民誤打誤撞地來到此地，環顧四周大喜過望。此地背山面水，山高林密，水清而多魚。谷內遍布桃樹，正值桃子熟時，饑腸轆轆的災民伸手摘來食用，味道竟美而多汁。眾人深以為這就是傳說中的世外桃源，連聲稱贊道：“真是好山好水好地方啊！”

眾人都在歡喜雀躍之時，一位衣著破爛的白頭老者突然跪在地上，仰頭哭泣。老淚橫流，順太陽穴匯入耳窩，又經耳垂一顆顆滴落入土。眾人不解，急忙上前攙扶，老者不起，顫聲泣道：“蒼天有眼，憐憫我們啊！”眾人聽后也泣不成聲，齊刷刷一片跪在老者身后磕頭。

他們拜了天，拜了地，拜了山，拜了水。

進出山谷的只有一條路，開鑿于懸崖峭壁之上，崎嶇不平且十分隱秘，外人很少能夠進來。有人在路旁石壁上看到一行古字，于是請來白發老者相認，老者一邊端詳一邊緩緩念道：“北山愚公，到此一游！”

“哎呀！”老者驚呼一聲，又說道，“這路竟然是傳說中的愚公所開鑿的！”老者望著滿山滿谷的桃樹，又說道：“當年愚公開山修路至此，很可能又累又餓，于是坐下來休息，并吃了隨身帶來的桃子。”

一人搶著說道：“隨手把桃胡扔在了此地，那桃胡竟然發芽長大、開花結果！年深日久，開枝散葉，便就成就了今天的桃花谷！”

老者點頭微笑，那人又說道：“不知那孫行者被壓五行山時所吃的桃子是否也出自此地？”眾人聽了，都大笑不止。

此時，傳來一陣布谷鳥的啼叫聲，聲音悠揚婉轉，蕩氣回腸。眾人抬頭張望，卻并不見鳥兒的身影，只聽到群山傳來回聲：“布谷布谷，布谷布谷……”

這山谷越發得清靜了。

他們不走了，定居了下來，并給村子定名為“好家莊”。村人自給自足、安貧樂道，再也不愿出去遭受苦難，從此便不問世事了。

如今，好家莊經過幾代的繁衍生息，已有百八十戶人家。他們大多靠漁獵和耕種為生，日出而作，日落而息，生活雖然清苦貧困，倒也安然自在。

詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”

春去，夏來，好家莊的桃花正艷。

太行山的夏天涼爽且短暫。村人們早早地起床開始了一天的忙碌，鳥獸們在林間也忙個不停，他們和它們都怕錯過這一年中最美好的時節。

鐘聲響起來，山谷之中余音不絕，村人和鳥獸會偶爾停下來側耳傾聽，仿佛是在進行一場儀式。

村邊，老許正在放羊，他右手拎著一根長鞭，左手擎著一桿煙鍋，腳下臥著一條狗。一團煙霧從老許黝黑的臉龐散去，他嘟囔道：“快十八下，慢十八下，不緊不慢十八下，如此循環，總計一百零八下。”

他的狗沒做聲。

老許又吸了一口煙，望著北山說道：“這是正確的撞法，可剛才明明撞了一百零五下，力道跟節奏也不是火候。看來今天是那小和尚撞的鐘。”

他的狗依舊沒做聲，他的兩只羊卻同時回過頭來看了他一眼。

“快吃！”老許呵斥，隨手假裝抬了抬鞭子。

“汪汪！”老許的狗總算做聲了，也跟著主人呵斥起來。

老許慢悠悠地跟在羊屁股后面走了幾步，他的狗也起身跟了幾步。那狗長得細長高瘦，尖嘴立耳，黑褐毛色，貌似狐貍。它走得深一腳淺一腳，只因為一條前腿是瘸的。

老許望著青山開始哼唱：“聞鐘聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；愿成佛，度眾生。”

鐘聲來自山腰的一座古寺，山門上方有扁，上寫三個金字：無涯寺，那“無”字已掉了色，需細看才認得出。

好家莊的祖輩初來此地時，發現寺院空無一人，早被遺棄了多年。和山下相比，寺內雖然又小又破，但已經是很好的居所了。索性，幾位孤苦老弱、無所依靠的村民被送來居住，成了寺里“名不副實”的一批僧人。有年輕力壯的村人會定期送來些糧柴水米，無涯寺從此便有了煙火，山谷從此便有了鐘聲，村人從此便有了牽掛。

歲月流轉，薪火相傳，無涯寺逐漸沒了孤苦老人，有了真正的僧人。可是，在村人陳舊的觀念中，這里始終是個養老院，沒幾個人愿意前來上香禮佛。

如今的無涯寺，越發沒落了，因為香火長年不濟，以至于下山的石階已經長滿了青苔。

無涯寺的兩扇木門安靜地緊閉著，一道凹凸不齊的門縫便生了出來，有了生命，它仿佛一張豁嘴，偷偷地吐露著里面的歲月和傳說。

陽光變得透徹起來，一團黑影也活了過來，它順著石階慢慢向上爬，爬上門檻，又爬上門板，仿佛想要通過那張豁嘴鉆進去。

那是一棵粗大古槐投下的影子，它高高地矗立在寺門外，猶如一名守衛。有村人好奇：是先有寺呢，還是先有樹呢？

沒人說得清。