進(jìn)入了墓室之后，我在回憶起之前的甬道建筑與墻壁上的大型壁畫，才了解到原來這是依靠“天”字勢來建筑的，這種墓室甬道平行卻有不相接的布局，應(yīng)該是屬于北宋時期殯葬風(fēng)格。
葫蘆機(jī)關(guān)，混元金甌。當(dāng)我走了不遠(yuǎn)處可以清晰的看到墓室里竟然有口井，用光靠近一照，里面黑洞洞的水花泛泛，這就對了，正符合宋代時期殯葬風(fēng)格。文強(qiáng)問我，怎么這里什么擺設(shè)都沒有，以前我也進(jìn)過不少古墓，一般的墓室里都有建造的雕像，樓亭軒榭，怎么這里什么都沒有，前面不遠(yuǎn)處就是一個圓心的坑了，堆砌的方方正正，中間應(yīng)該就是棺槨了，里面存放在死者的棺材。可是我竟然連個長明燈都沒有看到，太出乎意料了吧。
二蛋也附和著說是啊，都是空蕩蕩的墻壁，黑咕隆咚的，也沒發(fā)現(xiàn)什么值錢的東西啊。
該不會我們又進(jìn)入了什么陣法之中了吧。我總覺得不對啊。
二蛋這么一說我們都有些緊張起來了，不過不可能了，前面就是死者的棺槨了，從墓室的規(guī)模判斷應(yīng)該沒什么機(jī)關(guān)了，不過大家不要掉以輕心，一切要小心為上。
為什么墓室里什么擺設(shè)都沒有？我來給大家解釋一下吧，首先說的是這個古墓的布局與規(guī)格，我可以斷定這是北宋年間的古墓，至于具體什么時候的我想應(yīng)該是后期的吧，因?yàn)樵谖覀冞M(jìn)來的甬道里上面雕刻了許多大型的壁畫都是戰(zhàn)爭的，其此從奇門五行注解中的句子中可以察覺得到。我想這個古墓應(yīng)該是一位萬戶將軍的陵墓，在兵荒馬亂胡虜踐踏中原的戰(zhàn)爭年代里，宋王朝節(jié)節(jié)敗退，而這位將軍戎馬上陣殺敵，護(hù)國衛(wèi)家。最后壯烈的犧牲了。大批的羌笛胡虜韃子已經(jīng)侵占了大部分的河川，宋代大勢已去，沒辦法最后只能割地，以黃河為界分割而治，當(dāng)時這位大將軍在東北地區(qū)戰(zhàn)死以后，因?yàn)闊o法再回到中原了，最后戰(zhàn)士們將這位大將軍埋葬在了長白山旁，草草的入殮了之后就埋葬了。我想將士們可能認(rèn)為等殺退了胡虜之后再帶這位戰(zhàn)功赫赫的將軍回歸祖國吧，不過這個夢想破滅了，等將士們都死了以后也沒等到宋軍隊(duì)打破羌敵。無奈可惜。悲催啊。
墓穴內(nèi)沒有擺設(shè)也說的過去，帶兵打仗的將軍可沒考慮自己死了可能被埋異地，畢竟在那個歷史階段東北這片區(qū)域應(yīng)該歸蒙古女真族的地界吧。
二蛋一聽不高興了，蘇二愣子聽你這么一說咱今天來就白來了，什么都沒有的破墓穴，我們還指望在里面倒弄些古物呢。
文強(qiáng)和李大個子馬三炮都搖著頭埋怨二蛋太財迷。
還有就是，你想一個萬戶將軍的古墓里什么都沒有也就算了，干嘛還要在外面設(shè)計個陣法。這不是白白浪費(fèi)勞力嗎。
我解釋說，你就知足吧二蛋，這還是最簡單的陣法呢，感情這位大將軍死在了異地，如果在中原地區(qū)，估計這位將軍的陵寢要比現(xiàn)在的大很多倍。里面肯定是大陣套小陣縱橫交錯七縱八豎七十二禁錮。在那種大型的王宮貴族的墓道里，估計咱就沒這么走運(yùn)了。現(xiàn)在一個小小的羅盤七星段就把我們困了足足半天，你想要是君主帝王陵我們不得被里面的陣法活活困死啊。雖然這個將軍陵寢相比來說比較簡陋平庸，但是怎么說一個萬戶將軍的葬室總該有點(diǎn)值錢的東西吧。而這些也不過是我在看過了壁畫之后自己的揣測而已，要想證實(shí)我說的話還要打開棺槨瞧個究竟。宋代時期在我國的歷史上也有著幾百年的統(tǒng)治，這段時間里古墓殯葬的方式一直都在進(jìn)步，我從奇門五行注解中看過針對宋代時期古墓的一般特征，所以比他們四個人要敏感的多。
這個墓室雖然并沒有像想的那么大，不過已經(jīng)接近了棺槨，應(yīng)該就沒啥機(jī)關(guān)了，不過我看擺放棺槨的地方四周挖成了一個小人工湖就不由的納悶了起來，一個圓形的直徑大約七米的圓池，里面嘩嘩的流水，四周用水泥堆砌的光滑整齊，靠近了一看水中星星點(diǎn)點(diǎn)銀錠。中央堆砌成了圓形，在圓池上面用巨大的石頭鋪墊成圓形小路，上面拱頂這四米見方的大棺槨，周圍連個長明燈都沒有。
我們沿著小路一直走到了方形的棺槨跟前，借著火光我大體看了看棺槨的紋理上面雕琢的景象，這個棺槨是用大理石建成的，過了一千多年了依舊完好的保存著，不過表皮有些剝落，上面是雕刻的飛龍圖。
文強(qiáng)說，不對啊蘇二愣子，這個古墓又不是什么皇室人員，怎么還在棺槨上雕刻飛龍圖，據(jù)我所知只有皇室人員殯葬才可以這么設(shè)計棺槨啊。是不是咱們搞錯年代了，或則推理錯誤了。
我仔細(xì)看了看棺槨上的飛龍圖，我大體數(shù)了數(shù)一共有三十六只栩栩如生的龍，不過都沒有爪子而已，我對文強(qiáng)解釋說，這不是飛龍圖，而是飛蟒。龍是有兩對爪子的，這些蟒都沒爪子，所以不是龍，自大唐王朝開始，我國古代的官吏們的服飾秀刻這樣的蟒袍，龍是天子御用的，尋常人是不能用的，所以設(shè)計的時候是沒有爪子的蟒。跟龍雖然十分相似，但還是有區(qū)別的。
古代君王講究軍權(quán)神授，自稱天子，也有稱為真龍?zhí)熳拥模诔癁楣俚某甲觽兌际且栏皆邶埳磉叺尿眩泸賲柡σ泊蟛贿^龍，就是這個道理。
不過整體來看這個棺槨上的雕刻手藝真的十分了得，不像是尋常工匠們能完成的。雕刻的栩栩如生不說，就連蟒蛇身上的條紋線都清晰可見，蜿蜒的趴在棺槨上，如果不仔細(xì)看，還真的被嚇一跳呢。