我聽見後面徐惠罵了一句髒話，然後是紛亂的腳步，我沒有理會，繼續(xù)加快速度全力奔跑，隨著濃霧的散去，遠(yuǎn)處的兩輪亮光已經(jīng)消失，你會發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)一眼看不到兩邊寬闊的洞穴，而在洞穴的兩側(cè)是高大古樸的建築，有的已經(jīng)坍塌，在這些建築之間，似乎有什麼東西在窺探著我們。
前面的路是這麼長，似乎你怎麼也跑不到盡頭，那一人一獸早已經(jīng)不見了蹤影，也沒有看到陳世安等人的蹤影，後面?zhèn)鱽砹死畲蟾缃辜钡穆曇簦衣Ｏ铝四_步。雖然有碎石掩蓋，但能清晰地感到這是一個(gè)平坦、寬闊的道路，兩側(cè)的建築都是用花崗巖雕刻而成，造型古樸方正，上面似乎還雕有花紋和人物。
在一塊巨大的花崗巖碎石上，一簇黑紅色吸引了我的注意，這是血流淌凝固而成，血很多，讓人觸目驚心的是在血上有一個(gè)制式鞋的印記，鞋清晰可見是45碼的，在我們這個(gè)隊(duì)伍裡只有肌肉宋穿的是45碼鞋，這應(yīng)該是他留下的痕跡，只是不知道，這血是不是他的。
李大哥氣喘吁吁地趕了過來，拍了拍我的肩膀頭，卻沒說什麼話，而在後面，徐惠他們幾個(gè)也陸續(xù)地趕了過來。徐惠的臉都綠了，我心裡有些怯勁，犯在這個(gè)母老虎手裡，她不把我撕成碎片纔怪。
但徐惠並沒有批評我，她的語氣很誠懇：“老七，他們困在裡面，大家都很著急，可是越到關(guān)鍵的時(shí)候，我們越要學(xué)會冷靜，你已經(jīng)不是小孩子了，也算上是個(gè)老隊(duì)員了，連服從紀(jì)律、服從命令這最基本的一條規(guī)定怎麼都記不住?！?
他的語氣雖然委婉，但我仍然聽的滿頭大汗。徐惠接著說道：“你要記著，我們是他們的最後希望，我們?nèi)绻驙?wèi)莽撞，不僅會斷送我們的性命，也會斷送所有人的性命。”他的語氣漸漸嚴(yán)厲起來：“你要牢記，越到關(guān)鍵時(shí)候，越到最困難的時(shí)候越要學(xué)會冷靜，學(xué)會權(quán)衡輕重得失，而不是由著自己的性子?！?
我正難以下臺，卻聽得範(fàn)教授一聲驚呼：“大家快來看，大家快來看。”他的聲音十分急迫，把所有人的目光瞬間吸引了過去。我擦了擦額頭上的汗，謝天謝地謝謝範(fàn)教授。
在我們站立的不遠(yuǎn)處是一座高大的建築，上面厚厚的浮塵被人擦去了一大半，範(fàn)教授正指揮高奇他們用清水擦洗。這裡的所有建築都更象一塊整體雕刻而成的石碑，清水沖洗過的地方是雕刻的圖畫，圖畫爲(wèi)陰雕，凹處用硃紅的礦物填充。
我們一步步地向後退去，越遠(yuǎn)越能看到這幅畫的全部，畫的下半部沖洗後十分清晰，畫的上半部分雖然被塵泥覆蓋，但仍能看出大致的樣子。畫面上一個(gè)高大威猛的人，他拿著一張“大弓”，正朝天上一隻大鳥射去，而大鳥下面的林木已經(jīng)被風(fēng)吹凌亂不堪。
讓人震驚的是那張“大弓”，我只所以重點(diǎn)標(biāo)註，因爲(wèi)它看起來很怪異，呈半月形，上面的箭很粗，比例有些凌亂。
而且更奇怪的這張弓是被壁畫上的主角平端著，角度向上呈45度左右。那不象弓箭，倒有點(diǎn)象現(xiàn)代加粗了的弩。範(fàn)教授滿臉紅光泛現(xiàn)，連身體都在抖，他用手指出那石碑：“找到了，想不到我們真的找到了。這就是大羿射風(fēng)圖。”
大風(fēng)是后羿射的幾種怪物之一，相傳這鳥極大，飛起來捲起狂風(fēng)暴雨，《山海經(jīng)》中說后羿繳大風(fēng)於青丘之澤，青丘是地名，也有人認(rèn)爲(wèi)是國名，許多人解釋爲(wèi)在今山東高青，但也有人認(rèn)爲(wèi)是在今山西臨汾一帶。但那人拿的兵器到底是弩還是弓，還是別的什麼兵器，實(shí)在看不明白了。
範(fàn)教授告訴我們，在山西陶家寺的挖掘中，曾經(jīng)在一個(gè)殘缺的陶盆碎片上發(fā)現(xiàn)了有人在射殺怪物的圖片，而在山西太原的一座晉墓中發(fā)現(xiàn)了木簡殘片，上面描繪的也有累似的情況，當(dāng)時(shí)有許多人認(rèn)爲(wèi)是《山海經(jīng)》的圖畫版。但由於工作人員的粗心大意，這些木簡在從棺液裡撈出來不久便因氧化而變黑。
說到中國神話，就不得不說說《山海經(jīng)》這本書，《山海經(jīng)》是先秦重要古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書，全書共計(jì)18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》8卷，《大荒經(jīng)》（含單獨(dú)一部〈海內(nèi)經(jīng)〉）5卷。據(jù)說原共22篇，約32650字，分爲(wèi)《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)大的部分?！稘h書?藝文志》載此書時(shí)作13 篇，未把《大荒經(jīng)》（含大荒經(jīng)類的那一個(gè)《海內(nèi)經(jīng)》）計(jì)算在內(nèi)，因此也有人認(rèn)爲(wèi)這5篇是西漢劉向父子校書時(shí)所增加的。
《山海經(jīng)》成書極早，連司馬遷寫《史記》時(shí)也認(rèn)爲(wèi)：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物，餘不敢言之也。”但細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)，山海經(jīng)的語言風(fēng)格是一種看圖說話的風(fēng)格，書中的內(nèi)容是對一幅幅圖畫中內(nèi)容的寫照?！渡胶＝?jīng)》中的文字多靜態(tài)的刻畫，而少動態(tài)的敘述，多記空間方位，而少有時(shí)間進(jìn)程，其述圖特點(diǎn)可謂一目瞭然，早在漢代以前就有“先有圖，後有經(jīng)”之說。
但在流傳的過程之中，在沒有印刷技術(shù)的上古，雕刻圖畫的難度要遠(yuǎn)高於文字，因此只留文字，不存圖畫是很自然的事情，我們今天看到的《山海經(jīng)》中都有插圖，怪怪奇奇，琳瑯滿目，那只是後人根據(jù)書中的內(nèi)容想象增補(bǔ)的，與我說的古圖完全不是一回事。
我看著範(fàn)教授激動的表情，難道龍隨雲(yún)說的是真的，這裡真是有窮氏的藏身之地，那麼中國的古文明史將會大大提前。要知道中國的信史是從公元前841年西周開始的，此前的歷史年代都是模糊不清的。
司馬遷在《史記》裡說過，他看過有關(guān)黃帝以來的許多文獻(xiàn)，雖然其中也有年代記載，但這些年代比較模糊且又不一致，所以他便棄而不用，在《史記?三代世表》中僅記錄了夏商周各王的世系而無具體在位年代。因此共和元年以前的中國歷史一直沒有一個(gè)公認(rèn)的年表，出現(xiàn)了“五千年文明，三千年歷史”的不正?，F(xiàn)象。