?心理學家們認為對機器人產生這種排斥反應的原因有多種：可能是某些“非人類特征”在非常擬人化的實體中會顯得特別不協調；或者是處于恐怖谷區間的機器人看上去類似僵尸；或者人類在進化過程中會下意識地排斥某些反映遺傳性疾病的外表畸型。

恐怖谷現象可以用以下想法解釋，如果一個實體充分地“不夠擬人”，那它的類人特征就會顯眼并且容易辨認，產生移情作用。在另一方面，要是一個實體“非常擬人”，那它的非類人特征就會成為顯眼的部份，在人類觀察者眼中產生一種古怪的感覺。另一方面，病患者與尸體跟一些類人機器人有很多視覺上的畸形相似，引出觀察者同樣的驚慌和情緒劇變。這種反應在機器人的情況上比尸體會更糟，因為人們能輕易明白自己對尸體厭惡感覺的原因，但卻無法清楚了解自己為何對機器人產生這種厭惡。機器人行為上的畸形包括疾病的行為特征、神經學上的狀態甚或精神上的機能障礙，再次喚起觀察者嚴重的負面情緒。

一些機器人學家激烈批評該理論，認為森政弘圖標最右邊的部分毫無根據，因為至21世紀初的技術只能做到擬人性不高的機械人。曾制造仿真女友機械頭顱，美國機械人研究者說，恐怖谷的概念“完完全全地是一個偽科學，但人們卻待之以科學”。卡內基梅隆大學的人類－機械人互動研究者對此理論表示質疑，認為既有證據支持該理論，也有證據反對該理論。

縱使一般的實驗結果及應用僅限于機器人身上，恐怖谷的原理甚至可以伸延應用于電腦動畫的角色上。因為至21世紀初，人類還沒有能力做出跨過恐怖谷的擬人技術。所以不論是動畫電影、游戲、機器人制造業，大都會刻意規避恐怖谷的產生，其具體方法就是：刻意避免追求擬人效果，走超現實主義道路。

電影

恐怖谷理論引申出，若希望令人類對某物件好感增加，可盡量在卡通人物的外表上加入少些人類特征，但不可追求擬人效果，以避免墮入“恐怖谷陷阱”。因此，很多電影中的動畫造型都走可愛路線，如

也有方面教材，美國的電影評論家就曾應用恐怖谷的概念于電影中類人角色的化妝及服裝上，他指出宮崎駿電影

對于恐怖谷，作家在他的作品《認識漫畫》中提出另一個版本的剖析：一些結構簡單的卡通人物，更能讓讀者保留想像空間及增強他們的認同感；相反，要是卡通人物的結構漸趨復雜甚達接近照片的程度，人們會對于認知感到困難。

雷明杰不停地笑著，笑的很詭異。過了許久他才說道：“你們知不知道……事件？”

事件是指1959年2月2日晚發生在烏拉爾山脈北部的9位滑雪登山者離奇死亡的事件。這個團隊的隊長叫做，他們在登“死亡之山“的東脊時發生事故，整隊死亡。

這起著名的離奇山難死亡事件是發生在1959年2月2號冬季，地點在俄羅斯中西部烏拉爾山脈北部，當時有10名烏拉爾技術工藝學院組成的滑雪隊成員，年紀最大的是37歲，最小21歲。8男2女人共10人，他們1月27號在烏拉爾山區的一處名為的地方啟程出發，展開為期三周的登山之旅，其目的地是要前往山，這座山名據當地土著曼西河語的意思是:“不要去“！隱藏有危險的意味。

這個事件是指1959年2月2日晚發生在烏拉爾山脈北部9位滑雪登山者死亡的事件。這個團隊的隊長叫做，他們在登“死亡之山“的東脊時發生事故，整隊死亡。之后對此事的調查顯示這些登山者的帳篷是打開的，他們在厚厚的雪上赤著腳，他們的尸體沒有任何打斗的痕跡，其中一個顱骨斷裂，兩個肋骨斷裂，一個舌頭失蹤，還有一些人被破爛的衣服包裹，而這些衣服又好像是從已死的人身上剪下來的。研究發現，死者的衣服含有很強烈的放射物，盡管這些放射物有可能是后來被添加進去的。但是沒有任何證據顯示相關涉及。一位調查的醫生說三名死者的致命傷可能不是由人造成的，而是一種極端力量。迄今為止這種未知力量仍是個謎。

細節:

1。帳蓬由內被割開。

2。幾個死者離帳篷由近及遠分別是:三個明顯想回來帳篷的依次排成一隊、在樹林里火堆旁兩個應當是最早死的，他們被剝成了一絲不掛衣服被供給其他人穿。最遠的是死在河澗里的。一個女生的舌頭不見了。一個男人顱骨碎裂了。

3。幾人全部衣不擋體，鞋子和大部分衣物留在帳篷里。

4。他們的衣服發現有放射線，有家人聲稱葬禮上發現他們的臉色變得象是曬過，頭發是灰白的。

5。有生火跡象，甚至5米高的樹枝也被折斷。