命運(yùn)織布機(jī)？命運(yùn)女神？
謝子豪聽(tīng)了這些忍不住驚奇的說(shuō)：
“是那個(gè)希臘神話裡的命運(yùn)三女神嗎？”
“是的，不過(guò)在北歐神話裡也有著類(lèi)同的三位命運(yùn)女神，而兩個(gè)神話裡的命運(yùn)三女神都有著共同的特徵，她們都會(huì)編織世間所有存在的命運(yùn)之線，所以就有了命運(yùn)織布機(jī)的傳說(shuō)。”
說(shuō)到命運(yùn)織布機(jī)，謝子豪心裡就想到了某個(gè)子彈會(huì)轉(zhuǎn)彎的刺客組織。
“不知道這個(gè)世界有沒(méi)有那個(gè)組織的存在，不過(guò)據(jù)說(shuō)那個(gè)兄弟會(huì)跟聖殿騎士團(tuán)有關(guān)聯(lián)，或許還真的存在也說(shuō)不定。”
拉爾夫繼續(xù)說(shuō)道：
“根據(jù)我的祖先留下的一些古代文獻(xiàn)和筆記，命運(yùn)織布機(jī)似乎是曾經(jīng)真的存在於現(xiàn)實(shí)世界的一件神器，傳說(shuō)在上面編織出某個(gè)人的名字，就可以決定其人的生死命運(yùn)，包括強(qiáng)大的諸神。”
“在北歐神話之中，命運(yùn)女神指的是諾恩斯，祂們並非隸屬於奧丁所統(tǒng)治的阿斯加德神系，也不是北歐諸神的同僚，實(shí)際上在北歐神話中命運(yùn)女神是十分特殊的存在，作爲(wèi)被描述爲(wèi)宇宙混沌之初最早產(chǎn)生的神。”
“命運(yùn)女神最主要的職責(zé)就是兩件事，一個(gè)是照看世界之樹(shù)，一個(gè)是編織命運(yùn)絲線，在整個(gè)神界中有著超然的旁觀者身份，諸神黃昏似乎也對(duì)祂們沒(méi)有影響，諸神在每次集會(huì)是都會(huì)向三位女神請(qǐng)教答案，連神王奧丁也會(huì)聽(tīng)取祂們的忠告！”
“而在希臘神話裡，三位命運(yùn)女神同樣是負(fù)責(zé)掌控包含泰坦十二天神及奧林匹斯十二主神在內(nèi)的所有神的命運(yùn)的強(qiáng)大存在，同時(shí)命運(yùn)三女神也支配著每一個(gè)凡人的命運(yùn)。最小的克羅託掌管未來(lái)和紡織生命之線，中間的拉克西斯負(fù)責(zé)維護(hù)生命之線，最年長(zhǎng)的阿特洛波斯掌管死亡，負(fù)責(zé)切斷生命之線，即使是天父宙斯也不能違抗祂們的安排！”
“這麼強(qiáng)大的嗎？”
相對(duì)於尼羅文明，謝子豪對(duì)於歐洲神話的細(xì)節(jié)瞭解的不多，只知道有個(gè)命運(yùn)三女神，沒(méi)想到會(huì)有兩個(gè)版本的命運(yùn)三女神，而且都是比神王還強(qiáng)大的那種超然物外的存在。
疑似這樣的偉大存在流傳下來(lái)的物件，顯然也是非同一般。
再看手中這塊如同絲帕的絲織物，謝子豪忽然想到。
“這東西既然是由命運(yùn)絲線編織出來(lái)的，大概也是類(lèi)似信仰之線那樣的無(wú)形之物，那麼是不是可以作爲(wèi)顛倒五雲(yún)迷仙障的五雲(yún)之一呢？”
“如果算上灰霧，顛倒五雲(yún)迷仙障已經(jīng)收集到了四種雲(yún)氣這類(lèi)無(wú)形之物，之前得到紅雲(yún)已經(jīng)有了法寶基礎(chǔ)，現(xiàn)在只需要徹底煉化灰霧之後，我就可以肯定這件法器能夠成功晉升法寶，也就是西方超凡者口中的神器。”
如此想著，他不由往手中布料注入一道香火信力，然後念頭一動(dòng)，就從那絲織物上輕輕抽出了一根似有若無(wú)的透明絲線來(lái)。
“這是？”
拉爾夫十分驚奇，心中暗道莫非這邊是傳說(shuō)中的命運(yùn)絲線？
謝子豪感知著手中的絲線，發(fā)覺(jué)它似乎不存在於這個(gè)世界一樣，似是無(wú)形之物，但伸手觸摸卻有實(shí)質(zhì)之感，但如果他放開(kāi)另一隻手輸入的香火信力之後，這絲線就會(huì)變得似有若無(wú)，伸手難以觸摸宛如虛幻不存在一般，可他明明通過(guò)寫(xiě)輪眼開(kāi)發(fā)的望氣能力卻可以看到朦朧的絲線影子。
“很神奇，不愧是命運(yùn)絲線，那麼我看看你是否可以爲(wèi)我所用！”
說(shuō)著謝子豪一邊在抽取命運(yùn)絲線，一邊則按照顛倒五雲(yún)迷仙障的抽取煙氣嘗試化爲(wèi)絲線，通過(guò)印入符咒禁制編織羅帛的顛倒五雲(yún)迷仙障法器煉製之法操作，雙手靈活的將這一方命運(yùn)織布機(jī)所織造的布片，重新煉製成爲(wèi)一團(tuán)同織女手中雲(yún)霞仙絲一樣的絲線團(tuán)。
之前他所煉製的顛倒五雲(yún)迷仙障說(shuō)起來(lái)最初只是爲(wèi)了解決師弟魏大可的問(wèn)題臨時(shí)煉製出來(lái)的產(chǎn)物，是採(cǎi)用的幻真香的煙氣作爲(wèi)根基，編織出的法器還是有些低端了。
雖然後來(lái)得到紅雲(yún)神蛻下的原始軀體，融入了那一部分紅雲(yún)，使這件法器獲得了部分微弱的神性，但依舊承載不了太多的強(qiáng)大力量。
如今有了這次的機(jī)會(huì)，謝子豪乾脆決定就把這件法器進(jìn)行重?zé)挕?
“只是算上紅雲(yún)、灰霧、命運(yùn)絲線還有幻真香菸氣，這還差一種無(wú)形之物，而且幻真香菸氣與另外三者相比太過(guò)於低端了，只是低級(jí)超凡物品之流，而那三個(gè)最次的紅雲(yún)那也是天地孕育的自然精靈所化神靈的一部分軀體，稱(chēng)得上神軀，灰霧與命運(yùn)絲線還要更高端一些。”
想了想，謝子豪從鏡花小世界裡將自己收集到的一些超凡材料都拿了出來(lái)，從其中取出兩件東西，這兩件還是他那次得到鏡子和破布時(shí)候來(lái)取出來(lái)的靈界垃圾，一支不明來(lái)了的枯枝，一塊未知生物的骨頭。
他把兩件東西放到拉爾夫面前問(wèn)道：
“拉爾夫，你能辨認(rèn)出這兩家東西的情況嗎？這是我從靈界意外所得，因爲(wèi)看出它們都蘊(yùn)含著未知的靈性，但又分辨不出來(lái)歷，所以一直放在倉(cāng)庫(kù)裡吃灰。”
拉爾夫的靈體比一般幽靈鬼物強(qiáng)大很多，不懼陽(yáng)光也可以初步干涉物質(zhì)，接過(guò)兩件靈性材料後細(xì)細(xì)分辨了一會(huì)兒，就擡頭說(shuō)道：
“主人，這兩件東西我覺(jué)得都不是凡物，這個(gè)枯枝我認(rèn)不出是什麼，主人你或許可以通過(guò)輸入那種純淨(jìng)神力試一試。但是這塊骨頭應(yīng)該是靈界或者確切的說(shuō)是夢(mèng)境世界之中一種生物的骨頭，或者說(shuō)外殼。”
“我有八成的把握，這應(yīng)該是名爲(wèi)夢(mèng)境之蚌的蚌殼碎片！”
看著謝子豪探究的目光，拉爾夫繼續(xù)解釋說(shuō)：
“夢(mèng)境之蚌是一種生活在夢(mèng)境海洋裡的神奇生物，外表看去有些類(lèi)似海里的大型硨磲，至於蚌殼裡面的形態(tài)，目前還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)親眼見(jiàn)到過(guò)。”
“嚴(yán)格說(shuō)它們應(yīng)該屬於夢(mèng)魘的一種，只不過(guò)相比多數(shù)爲(wèi)邪惡的夢(mèng)魘和夢(mèng)魔，夢(mèng)境之蚌的性格比較中立，它們通常會(huì)編織一個(gè)無(wú)比真實(shí)的心想事成的美夢(mèng)，以陷入夢(mèng)境的智慧生命精神凝聚產(chǎn)生的某種強(qiáng)烈情緒爲(wèi)食。”
“雖然遭遇夢(mèng)蚌的人往往會(huì)因爲(wèi)在夢(mèng)中得償所願(yuàn)，醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是空夢(mèng)一場(chǎng)，因而變得一蹶不振，精神受到打擊，但一般並不會(huì)有什麼性命之憂。”
謝子豪聽(tīng)了忍不住說(shuō)道：
“這不就是蜃妖嗎？”
拉爾夫不明所以，謝子豪就給他解釋了一下東方神話與民俗傳聞中的蜃和蜃龍還有海市蜃樓的相關(guān)傳說(shuō)。
拉爾夫聽(tīng)完不由贊同的說(shuō)：
“我認(rèn)爲(wèi)主人猜的很可能是對(duì)的，夢(mèng)境之蚌很可能與東方傳說(shuō)中的蜃是同一類(lèi)超凡生命，那可以展現(xiàn)綠洲與仙境的海市蜃樓，應(yīng)該就是蜃給人們所編織的美好但虛幻的夢(mèng)境。”
“沙漠裡陷入絕望的人渴望著綠洲，大海邊的人幻想海外能有讓人長(zhǎng)生不老的仙境。夢(mèng)境之蚌可以從中吸取人類(lèi)的強(qiáng)烈情緒爲(wèi)食，這跟以恐懼爲(wèi)食的夢(mèng)魘、夢(mèng)魔這些邪惡陣營(yíng)的存在類(lèi)似。”