大夏天元三七六四年，仲秋之時(shí)。

金陵帝都，秋色滿京華。

名動(dòng)天下的朱雀武道學(xué)院之中。

身穿一襲素白的羅裙，素凈的羅裙將女子美麗溫婉的身姿顯露無(wú)疑，女子有著鵝蛋般圓潤(rùn)美麗的弧線，紅潤(rùn)而嬌笑的櫻唇宗師帶著一絲甜甜的笑意，鼻梁之上是一副無(wú)框的、以水晶打磨而成的眼睛，讓她更添一股書卷味道。

長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)盤在腦后，讓她看起來(lái)清爽而干練，她看起來(lái)不過(guò)是二十上下，右手背著，左手拿著一卷精致的書卷，而她的面前是三百多十五六歲的少年男女，這些男女來(lái)自帝國(guó)四方，身上充滿了一股靈動(dòng)的朝氣。

這里是帝都金陵，也是大夏帝國(guó)最為有名的四大武道學(xué)院之一，朱雀武道學(xué)院，能夠來(lái)到這里的學(xué)子無(wú)不是天資出色、自身勤勉的驕子，諾大的課堂之上，數(shù)百道視線落在眼前美麗的女子身上，她微微一笑，清脆的聲音說(shuō)道：“今天我們要說(shuō)的是大夏武道紀(jì)元！”

場(chǎng)下學(xué)子早已經(jīng)是對(duì)這件歷史爛熟于心，但是所有的學(xué)子都沒(méi)有絲毫的怠慢，熾熱的目光緊緊地落在場(chǎng)中那美麗的身影之上，身姿婀娜美妙，看似是弱不禁風(fēng)的女子卻是武道修為極為精深的大宗師，而她的實(shí)際年紀(jì)也不像是看起來(lái)這般的年輕。

她是朱雀武道學(xué)院的山長(zhǎng)，帝國(guó)長(zhǎng)公主殿下。如今大夏帝國(guó)皇帝地姑姑，太祖皇帝最為寵愛(ài)的女兒，傲玲瓏！

歲月無(wú)情，但是歲月絲毫沒(méi)有在她臉上留下痕跡，她依然是如同雙十年華的美麗少女，一舉一動(dòng)，無(wú)不透著讓人動(dòng)容的美感。

自大夏推廣武道，大夏子民的壽命依然是增長(zhǎng)了不少，普通人也是能夠活上百歲之齡。而如傲玲瓏這般的武道強(qiáng)人，更是活上數(shù)百歲不在話下。

傲玲瓏看到學(xué)子熾熱的眼神，不由得微微一笑，溫婉的眼神在場(chǎng)中學(xué)子之中掃過(guò)。每一個(gè)人都感覺(jué)到山長(zhǎng)動(dòng)人溫柔的眼神注視著自己，他們不由得挺起了胸膛，傲玲瓏微微一笑。

她功力精深，早已經(jīng)突破了天道屏障。晉身大宗師之境，當(dāng)年她身邊地人多是大宗師，在這樣的氛圍之下，晉身大宗師對(duì)于她來(lái)說(shuō)并不困難！

寬大的學(xué)堂之中。明媚陽(yáng)光從明凈的玻璃之中透進(jìn)來(lái)，外面燦爛地秋菊次第開(kāi)放，秋日的陽(yáng)光暖暖的。散發(fā)著秋菊香甜的香氣。雪白地墻壁紙上掛著三副豎聯(lián)。分別是“天道”、“武道”、“人道”！

大夏帝國(guó)以武立國(guó)，帝國(guó)子民出生之后。便是要接受武道學(xué)習(xí)，這些學(xué)子在武德的教育之下長(zhǎng)大，知道一身武學(xué)所為何者，武道、人道、天道三者唯一，武道者，追尋武道的極致；人道者，乃是追尋俠之大者，為國(guó)為民的思想深入人心；天道者，追尋天地至理，自我存在地意義，這就是武道帶來(lái)，帶著哲學(xué)、人生、為人處世，諸般的道理其中。

在這樣的武德教育之下，武者明白學(xué)武為何，武學(xué)地最終態(tài)度莫非是追尋天道。

……

“大夏天元元年，在揚(yáng)州，精武道場(chǎng)地一場(chǎng)談話，當(dāng)年僅有地兩位大宗師聯(lián)手揭示了天地元?dú)獾拿孛埽@一天是歷史地重要時(shí)刻，因?yàn)樵谶@一天，天地元?dú)庖约皬奶斓卦獨(dú)馔蒲荻龅奈逍性φ嬲貫槿藗兯J(rèn)識(shí)，雖然那時(shí)候認(rèn)識(shí)的人只有帝國(guó)的帝、后兩人……“

……

“當(dāng)時(shí)的世人并不明了大宗師與宗師境界的天差地別的差別，直到同年臘月時(shí)分，大宗師宋缺北上萬(wàn)統(tǒng)城，一人一刀，將整個(gè)萬(wàn)統(tǒng)城毀于刀下，于焉，原本稱雄草原、有宗師之名的武尊畢玄死在宋缺手上，斯役，三萬(wàn)金浪鐵騎喪生天刀刀下，天下方知大宗師之名！”

……

天地元?dú)獾陌l(fā)現(xiàn)以及運(yùn)用始于散人寧道奇與天刀宋缺，兩位突破了天道屏障的大宗師讓傳說(shuō)之中的仙人手段真正地出現(xiàn)在人間，在兩位大宗師之后，隨著大夏精武道場(chǎng)如雨后春筍地出現(xiàn)，大量的武者涌現(xiàn)，這些以在武德的教育之下長(zhǎng)大，知道一身武學(xué)所為何者，在前人的基礎(chǔ)上，三百年來(lái)，越來(lái)越多的大宗師涌現(xiàn)而出……”

……

“大夏天元之紀(jì)，大量的突破天道屏障而謹(jǐn)慎大宗師的武者出現(xiàn)，后人稱這一段時(shí)間為‘武道狂飆’，蓋因我中華武道大盛之風(fēng)由此而興，極道強(qiáng)人紛紛涌現(xiàn)于斯時(shí)！”

……

“大夏開(kāi)國(guó)三百年之間，大夏奠定以武立國(guó)的基調(diào)，此后，武道強(qiáng)人涌現(xiàn)，大宗師紛紛而現(xiàn)，青龍、朱雀、玄武、白虎四大武道殿堂建立，以此四武學(xué)堂為中心，對(duì)于天地元?dú)獾倪\(yùn)用的研究有了巨大的成就，天地元?dú)馊绾芜\(yùn)用、運(yùn)用技巧等研究成果紛紛出現(xiàn)，與此同時(shí)，也讓武道之學(xué)分為了兩條不同的道路！”

……

“以自身真元結(jié)合天地元?dú)?，以此夠組成的天元內(nèi)力，揮手間，有著席卷半里的強(qiáng)大威力，這是大夏武道紀(jì)元開(kāi)始的時(shí)候，當(dāng)時(shí)大宗師普遍所使用的天元武學(xué)模式，被成為天元武術(shù)，乃是以自身為天地，調(diào)動(dòng)天地元?dú)?，這樣的模式是最容易調(diào)動(dòng)天地元力，但是缺點(diǎn)很明顯，這樣的模式受制于武者內(nèi)力的強(qiáng)弱……”

“后來(lái)，不同于天元武術(shù)的使用天地元?dú)獾哪Ｊ匠霈F(xiàn)，這就是被后人稱為仙道術(shù)的天元道法……”

“天元道法的出現(xiàn)很有喜劇色彩，最初的研究是源于最初的兩位大宗師之一的寧道奇散人，出身道家的他從神仙傳說(shuō)的仙家法術(shù)之中有了靈感，以自身真元為引子。大量地調(diào)動(dòng)天地元?dú)?，與天元武學(xué)不同，內(nèi)力真元不再結(jié)合天地元?dú)?，而是成為引子，這樣的模式能夠引動(dòng)天地之威，比之天元武學(xué)更為地厲害，殺傷力也更加的強(qiáng)大……”

“于焉，武道走上了兩個(gè)截然不同的道路！”

……

傲玲瓏合上了書卷，臉上露出了淺淺的微笑。淡淡的笑意仿佛是春日的陽(yáng)光一樣，照著所有學(xué)子的心窩，雖然她所講的內(nèi)容都是早已經(jīng)爛熟于這些學(xué)子的心中，但是這些學(xué)子絲毫沒(méi)有不耐。這不但是因?yàn)檠矍芭痈哔F地身份，還有他們所學(xué)習(xí)的教育，讓他們明白尊師重道的道理。

當(dāng)年大夏未得天下，所行的是諸子并重地方針。在治國(guó)之上，依法治國(guó)，以德治國(guó)，諸子百家理論并重。在這樣的大風(fēng)潮之中，自漢武以來(lái)得到重用的儒家學(xué)說(shuō)占有上風(fēng)，在剃掉漢代董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的斷章取義之后。儒家得到了大夏地重視。事實(shí)上。大夏之中，對(duì)于薰仲舒所提倡的儒學(xué)大多不以為然。

報(bào)怨，大夏中的大儒對(duì)此紛紛責(zé)罵，而

勢(shì)大之際，百家學(xué)說(shuō)紛紛退陳出現(xiàn)，于百家典籍之中少的諸子大家出現(xiàn)。

百家學(xué)說(shuō)紛紛，但是儒家“仁、義、禮、智、信！”被推崇，并被儒家新解，為大夏所接受，為大夏子民推崇地美德，而圣門強(qiáng)者為尊的學(xué)說(shuō)被改造一番，成了不斷超越前輩，超越自我的自強(qiáng)不息地學(xué)說(shuō)。

因此大夏地學(xué)子重禮、崇德而并不拘泥于經(jīng)典，學(xué)子均是敢于懷疑前人學(xué)說(shuō)，最后地例子莫過(guò)于大夏天元二七九年，當(dāng)時(shí)猶是學(xué)子的姜白石，對(duì)于天地元?dú)鉄o(wú)法儲(chǔ)存地學(xué)說(shuō)提出了質(zhì)疑，他從典籍之中找出了圣門圣舍利可以儲(chǔ)存人體精元，所謂人體精元，其中最為精華的部分便是人體最為精純的先天元?dú)狻?

既然人體的先天元?dú)饪梢詢?chǔ)存，那么天地元?dú)庖彩强梢詢?chǔ)存，他研究十年，終于將天地元?dú)鈨?chǔ)存與黃晶之中，由此，引發(fā)了被史書記載的“第一次天元革命”。

以天地元?dú)鉃榱α?，大?guī)模地所用在各個(gè)興業(yè)之中，讓整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力產(chǎn)生了無(wú)法估計(jì)的突破，也因此，百年來(lái)，大夏社會(huì)日新月異，已成仙境。

傲玲瓏將手中書卷放在講臺(tái)上，微微一笑，說(shuō)道：“諸位學(xué)子，可有什么疑問(wèn)？”

她說(shuō)課的特點(diǎn)便是一般講述，一般互動(dòng)，讓學(xué)子得到知識(shí)，同時(shí)積極思考，并不會(huì)拘泥于書本之中，因此她講課的效果分外的好。

一只只的手舉了起來(lái)，傲玲瓏不由得笑起來(lái)，點(diǎn)起了一名俏麗的女學(xué)子，事實(shí)上，大夏子民均是學(xué)習(xí)內(nèi)功，女子所學(xué)的內(nèi)功多是從圣門天魔演化而來(lái)簡(jiǎn)化心法，因此大夏的女子俱是身材曼妙，氣質(zhì)獨(dú)特的美麗女子。

大夏天元十三年，盟國(guó)波斯遣使而來(lái)，見(jiàn)中原女子皆靈秀美麗，使節(jié)驚呼道：“大夏女子莫非都是天上神女下凡不成？”

這是題外話，這里不再贅述。

被點(diǎn)起來(lái)的少女在眾人的目光下臉上浮現(xiàn)了兩道紅云，她臉帶羞澀，臉上兩朵紅暈分外的好看，“自大宗師出現(xiàn)之后，三百年間大宗師不斷涌現(xiàn)，天地元?dú)獾难芯繜o(wú)數(shù)，那么大宗師之中可有強(qiáng)弱之分？”

這個(gè)問(wèn)題也是這些學(xué)子關(guān)心的，自大宗師出現(xiàn)之后，大宗師的力量已經(jīng)不是人間可以出現(xiàn)的了，大夏天元元年，天刀宋缺一刀將萬(wàn)統(tǒng)城毀滅，突厥金狼軍三萬(wàn)鐵騎灰飛湮滅，宗師武尊畢玄死于寧道奇刀下，大宗師的力量可見(jiàn)一斑。

而同為大宗師，大宗師之中可有強(qiáng)弱之分。

這個(gè)問(wèn)題，旁人難以回答，但是甚為大宗師的傲玲瓏卻是清楚不已。

“有的，宗師之境后，突破了天道屏障，晉身大宗師后，我們稱之為天位，以真、寰、微、羅、玄四境而分，而其中奧妙，待到你們到了這個(gè)境界，便是可以知曉！”傲玲瓏微微一笑。

場(chǎng)中學(xué)子俱是失望不已，雖然三百年來(lái)大宗師不斷涌現(xiàn)，但是比之大夏武者，卻是不多，三百年來(lái)，真正達(dá)到大宗師境界的也不過(guò)是五百人而已，而其中三百人被聘于大夏，為皇家近衛(wèi)團(tuán)，為大夏最終武力。

“好了，不要失望，只要大家努力，便是有可能成為大宗師，好了下一個(gè)問(wèn)題！”傲玲瓏笑道。

這一次被點(diǎn)起來(lái)的是一個(gè)高大的男學(xué)子，身材高大挺拔，身上肌肉爆發(fā)有力，顯然修習(xí)的武功是剛猛一類，他憨然一笑，問(wèn)道：“自天元武術(shù)與天元道法分出天元武道之中，兩者強(qiáng)弱爭(zhēng)論不惜，不知道山長(zhǎng)大人有何高見(jiàn)？”

所謂的天元武道，便是使用天地元?dú)獾奈鋵W(xué)，由此而分出的天元道術(shù)與天元武術(shù)，兩者間的強(qiáng)弱爭(zhēng)論，自來(lái)不息。

傲玲瓏微微一笑，顯然是胸有成竹，她擺擺手，示意這位學(xué)子坐下來(lái)，說(shuō)道：“這位學(xué)子的問(wèn)題，想必在座諸位學(xué)子也是深有疑問(wèn)，不但是諸位，其實(shí)，天下不少的人都有這樣的疑問(wèn)！”

她一揮水袖，自有一股迷人的氣質(zhì)，揚(yáng)聲說(shuō)道：“在我看來(lái)，其實(shí)兩者殊途同歸！”

“天元武術(shù)，更重自身，以自身為天地，飲用天地元?dú)猓屪约焊淤N近完美的存在！而天元道術(shù)，注重以自身融合天地，至于強(qiáng)弱，很難說(shuō)！”

“至于在天地元?dú)獾难芯可希覀兛梢钥吹?，天元道術(shù)卻是走在了前頭！”

傲玲瓏揚(yáng)手一指，這些學(xué)子俱是順著傲玲瓏望去，只看到明凈窗外，金陵帝都皇宮之上，無(wú)比壯麗的景色。

雖然看過(guò)了很多次，但是他們依然是感到了震驚無(wú)比，無(wú)數(shù)的外國(guó)使臣來(lái)到這里，見(jiàn)到這個(gè)景致，無(wú)不震驚莫名，更有伏拜在地，以為眾神國(guó)度。

藍(lán)色的流光傾瀉而下，諸人可以看到漂浮在百丈天空之上的無(wú)數(shù)小山，這些小山大小不一，大的有數(shù)十丈大小，小的不過(guò)是十?dāng)?shù)丈，看起來(lái)不過(guò)是一些漂浮著的石頭而已，上面云霧環(huán)繞，仿佛是山水寫意畫卷一般，而在這些小山的中間，則是高高的飄蕩著一座高達(dá)百丈的錐形山峰，上面有小溪流水，從山上一個(gè)個(gè)孔洞之中流下，一道道繩子一般的泉水從山水流下，慢慢地匯聚成數(shù)道銀河一般的瀑布，從上面扶搖直下，落入了山峰下方的湖泊之中。

一眼望去，只看到粼粼瀑光，泛著七彩，天空之中，云霧陣陣，浮空小山之旁，厲嘯陣陣，有猛禽俯身沖鋒而下，而天空之中，一首首巨大的浮空飛艇懸空載客而行，更有龐大的浮空戰(zhàn)艦停留在金陵之上。

而在金陵的其他三個(gè)方向，三座巨大的建筑浮空立在半丈高空，事實(shí)上，四大學(xué)研學(xué)院是懸浮在半空之中，因此更加容易看到金陵的美麗景致。

整個(gè)金陵城布局依然是當(dāng)年興建的模樣，格局宏大，寬大的道上，行人、車輛各行其道，車道上，以天地元?dú)鉃閯?dòng)力的浮空車川流不息，而天空之上，正在金陵城中央，一片巨大的平地，空曠無(wú)比，上面被流光分化成一個(gè)個(gè)的區(qū)域，里面各色流光閃動(dòng)，五行元?dú)鈱?shí)質(zhì)化的巨木、火球、水波等一一出現(xiàn)，那是仙道士或是武者在比試。

大夏國(guó)以武立國(guó)，武道比試是被鼓勵(lì)的，不過(guò)要在制定的廣場(chǎng)上進(jìn)行，反正那里有精通醫(yī)術(shù)以及回復(fù)皺紋的醫(yī)師在，比試的武者是沒(méi)有生命危險(xiǎn)的。

這就是大夏國(guó)，以天地元?dú)鉃榛A(chǔ)發(fā)展出，讓人感到震驚的文明。

她已經(jīng)走上了另外的一條路，與傲雪所知道的歷史截然不同，不再是科技文明，而是武道文明，這條路注定是大夏國(guó)走向輝煌的道路。