除了大量僧侶被還俗爲(wèi)民外，還有大量在寺廟中爲(wèi)奴之人更是被清理出來，這些奴婢數(shù)量，竟然同樣高達(dá)十五萬之多！
光是這些奴婢，再加上還俗的僧侶，就讓吳國一下子增加了近四十萬勞動人口，這是何等龐大的一個數(shù)量？
要知道如今吳國在名義上已經(jīng)統(tǒng)一了除荊襄和蜀中之外的整個南方之地，雖然實際上還有像虔州、韶州，嶺南等地沒有實際掌控，但就能夠?qū)嶋H掌控的地盤來看，全國的人口估計也就七八百萬而已。
而這一次一下子就增加了四十萬勞動力，相當(dāng)於打下了半個福建後得到的人口。
其實這也很正常，亂世之中許多百姓都活不下去，自然只有遁入空門，比如後世的朱元璋，可不就是因爲(wèi)活不下去這才做了和尚。
所以如今的吳國各地那麼多寺廟中清理出多達(dá)四十萬的僧侶和奴婢，這個數(shù)量也就很正常了。
整頓寺廟的行動雖然在吳國朝廷的高壓政策下很快就取得了成效，但收天下佛像、銅器的敕令卻遭到了較大阻力。
按照楊渥的令旨，民間佛像、銅器，限定在五十天以內(nèi)必須交給官府用於鑄錢，如果私藏五斤以上的一律處死。
楊渥之所以下達(dá)如此嚴(yán)厲的令旨，也是迫不得已的事情。
中國本來就是一個缺銅的國家，而在大量的銅都被用於鑄造銅像等之後，朝廷就更加缺乏銅這種資源，導(dǎo)致的結(jié)果就是每年鑄幣不足，市面上錢幣供應(yīng)缺乏，這顯然不利於商貿(mào)的發(fā)展。
早些年吳國剛剛平定，商貿(mào)還不興盛的時候，市面上缺少銅錢的弊端還不嚴(yán)重；但這幾年，隨著南方一統(tǒng)，各地重新安定下來，尤其是吳國朝廷建立起了一支數(shù)量多達(dá)三十多艘的商船隊，積極開拓海外貿(mào)易，使得吳國的商貿(mào)迅速繁榮起來。
到了如今，市面上缺少銅錢的局勢已經(jīng)到了急需解決，刻不容緩的地步。
戶部尚書駱知祥不止一次向楊渥提出，要麼迅速找到大量的銅來鑄錢，要麼就只能改用鐵來鑄錢。
鐵的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上銅，用鐵鑄錢，普通百姓當(dāng)然不會樂意接受。
雖說朝廷也可以強制讓百姓接受，甚至楊渥還可以像後世那樣發(fā)行紙幣，然而在這個時代，“信用”這種東西尚未建立起來之前，就貿(mào)然發(fā)行紙幣，那雖然能解得一時的危局，但終究會引發(fā)混亂，並且容易失去民心。
比如後世的元朝，那些蒙古蠻子在發(fā)現(xiàn)了印紙幣這種效率更高的“搶錢神器”之後，便不顧百姓死活，大量引發(fā)紙幣，造成的結(jié)果就是嚴(yán)重的通貨膨脹，百姓民不聊生，最終導(dǎo)致各地造反，天下大亂。
而明朝時期的紙鈔，同樣因爲(wèi)朝廷無節(jié)制的發(fā)行而出現(xiàn)了大量的問題，最終紙鈔這種東西便是朝廷都不願意接收，規(guī)定百姓納稅只能用足額的現(xiàn)銀，不能使用紙鈔，可見紙鈔在那個時候發(fā)行有多麼的混亂。
所以最好的辦法還是沿用銅幣，並且設(shè)法鑄造足夠數(shù)量且成色足的銅錢，以供百姓所用。
這一次楊渥便是要趁著清理佛門的時機，一舉解決銅錢不足的問題，所以纔有了那麼嚴(yán)格的敕令。
當(dāng)然，楊渥也知道，中國畢竟是一個缺銅的國家，或者說不光是銅，金銀這兩種貴金屬同樣很稀缺，所以缺少足夠的貴金屬，這就極大的限制了商貿(mào)的發(fā)展。
要想解決這個問題，一方面必須進(jìn)行海外擴張，從那些金銀儲備充足的地區(qū)進(jìn)行掠奪，另一方面，發(fā)行紙幣的事情也是必然之舉。
不過不管是到海外去尋找金礦，還是發(fā)行紙幣的事情，都不是一下子能做好的事情。
飯要一口一口的吃，問題要一個一個的解決，不能一下子作出太多的變動，否則百姓的接受能力有限，遲早會出亂子的。
楊渥如今還年輕，將來再活上二三十年應(yīng)該都沒有問題，沒必要這麼急。
此時，看著從各地傳回來的收繳各地銅器的情況彙總，駱知祥臉上全是笑意。
清理佛門，這一開始就是他提出來的。
如今楊渥隱忍數(shù)年，一朝發(fā)動，便是如此雷厲風(fēng)行的舉動，要說最爲(wèi)高興的就是駱知祥了。
“有了這麼多的銅器，至少最近十年之內(nèi)市面上不用擔(dān)心銅錢流通不足了！”他笑著感嘆道。
“十年時間？只怕你有些太過樂觀了？你要知道這幾年朝廷的商船隊開設(shè)以後，海外貿(mào)易進(jìn)展得何等迅速。孤敢說，不要說十年，只怕五年之後各地就會重新出現(xiàn)銅錢流通不足的事情。”楊渥對駱知祥的樂觀有些不以爲(wèi)然。
“五年時間？大王這個判斷有些悲觀了吧？”駱知祥皺眉。
“或許五年的確有些悲觀，不過孤覺得你說的十年肯定是太長了！十年之內(nèi)，必須找到合適的辦法，徹底解決現(xiàn)錢不足的問題！”
駱知祥道：“大王，若是真如你所說，那這次清理佛門，收繳銅器的事，豈不是僅僅將問題拖延了幾年？臣還打算過個一兩年就恢復(fù)徵收現(xiàn)錢呢！”
徵收現(xiàn)錢，而不是徵收實物，這同樣是今後的必然發(fā)展方向。
唐朝的兩稅法徵收現(xiàn)錢，這本來就是歷史的一大進(jìn)步，可惜在現(xiàn)錢流通不足的時期，徵收現(xiàn)錢就會給普通百姓帶來巨大的不便，所以在天佑元年，駱知祥率先提出將徵收現(xiàn)錢改爲(wèi)徵收實物，以減輕百姓的負(fù)擔(dān)。
這麼幾年下來，這種徵收實物的辦法的確極大的減少了百姓的負(fù)擔(dān)，受到民衆(zhòng)的擁護(hù)。
然而不管是楊渥，還是駱知祥，兩人都知道徵收實物稅不過是不得已之下的替代辦法，並非長久之計。
駱知祥心裡面老早就打算向朝廷建議恢復(fù)徵收現(xiàn)錢，可惜這幾年市面上的現(xiàn)錢始終流通不足，所以他的打算也暫時不能實行。
見駱知祥神情有些沮喪，楊渥心中一動，當(dāng)即笑道：“駱卿，孤倒是有一個辦法可以在一定程度上緩減現(xiàn)錢不足的問題，不過孤有些擔(dān)心這個辦法會不會被濫用，所以不敢貿(mào)然提出。”
駱知祥頓時眼神一亮，連忙問道：“不知大王有什麼妙策，不妨說出來也讓臣參詳一二！”
楊渥點頭道：“正要讓駱卿幫孤提提建議，孤想到的這個辦法，便是發(fā)行紙幣！”
“發(fā)行紙幣？這是什麼東西？”駱知祥有些茫然。
其實這也不怪他，世界上最早的紙幣，也就是北宋時期四川出現(xiàn)的“交子”，所以駱知祥不知道紙幣也很正常。
楊渥笑著解釋道：“駱卿覺得，爲(wèi)什麼銅幣可以作爲(wèi)錢幣流通，大家都會接受，但普通的銅，卻不能流通，大家都不接受呢？”
銅，有其價值，所以能夠被用來作爲(wèi)貨幣，這一點駱知祥自然明白；不過爲(wèi)什麼是官府鑄造的銅幣能夠流通，而那些沒有經(jīng)過鑄造的銅器卻不能作爲(wèi)錢幣，這一點駱知祥之前就沒有仔細(xì)想過了。
所以在被楊渥問起後，他也是楞了一下，低頭沉思了片刻，這才答道：“因爲(wèi)這是朝廷規(guī)定的，有朝廷出面做保，所以能夠作爲(wèi)錢幣流通！”
“不錯，正是因爲(wèi)有朝廷在背書，所以銅幣才能流通於市。一斤銅，將其鑄造成銅錢後，一般可以買到超過一斤的銅，爲(wèi)什麼？就是因爲(wèi)朝廷在鑄造銅幣的過程中，摻雜了許多不值錢的東西進(jìn)去，所以銅錢若是沒有朝廷背書，雖然依舊有其價值存在，但肯定不會像它的面額那般值錢！”楊渥大笑道。
如今亂世，各方勢力都缺少銅錢，所以有些勢力選擇了在鑄幣的過程中摻雜更多的賤金屬，還有的勢力做得更加過分，乾脆就用鐵來鑄錢。
這些鐵錢的本身價值自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上其面額，所以這些勢力爲(wèi)了保證鐵錢的流通，只能以強制命令的方式來保證。
比如馬殷當(dāng)初就在高鬱的建議下鑄造了大量的鐵錢流通於市，這樣一來不僅保證了市面上的錢幣足夠，同時外地商人在楚國賺錢之後，因爲(wèi)楚國的錢幣到了外地不能流通，所以這些商人只好在離開楚國之前就將這些鐵錢給花掉。
這樣一來就促進(jìn)了楚國經(jīng)濟的發(fā)展，使得官府大受其利。
然而，這種發(fā)行鐵錢的辦法卻不是長久之計，短時間內(nèi)用用也就罷了，但從長期來看，還是需要鑄造足額的貨幣才行。
當(dāng)然，所謂的“足額”也只是相對的，比如唐朝盛世時期鑄造的“開元通寶”等，一直流傳到這個時期市面上都還在用，就是因爲(wèi)開元通寶的分量足，價值高，大家都樂於接受。
其他朝代在盛世時期鑄造的錢幣也往往分量相對足夠，一旦到了王朝晚期，其貨幣都會出現(xiàn)分量不足的情況。
而如今吳國鑄造的“武義通寶”，分量雖然沒有開元通寶那麼足，但比起其他勢力鑄造的貨幣來說也是分量最重的貨幣了，所以吳國的貨幣往往能通行天下，各國百姓都樂於接受，甚至一些海外地區(qū)的蠻夷也會接受吳國的武義通寶。
這在一方面極大促進(jìn)了吳國經(jīng)濟的繁榮，但同時也導(dǎo)致大量貨幣外流，進(jìn)一步導(dǎo)致吳國流通中的錢幣缺乏。